بين البشر و الحيوانات
أيقال ان للحيوان غرائز محددة تحكمه، و أنه بلا عقل يفكر و يدبر به؟
أيقال ان الحيوان مجرد كائن خلق ليموت و أنه بلا لغة، و لا بأي وسيلة للتواصل؟
كثيرون يقولون هذا و أكثر.. و كثيرون يرون ان الحيوانات هي آلات جامدة مجردة من الوعي و التفكير، و لكنهم مخطئون بمجرد محاولة التفكير في ذلك.
في الواقع، الحيوان مهيأ بجميع مميزات الإنسان العقلية، و لكنه لا يضاهيه في التقدم و التطور. الحيوان ببساطة يعي و يفهم و لكن بدرجة أقل بكثير من الإنسان. و الحيوانات خصوصا من الثديات قادرة على اتخاذ التدابير و الآراء وفقا لأحوالها.
![]() |
| ان للحيوان نظرة صريحة و جريئة |
من جهة أخرى، الحيوانات أنقى بكثير من البشر.. ان للحيوان نظرة صريحة و جريئة لا تتخللها أي نوايا خداعية أو كذبية. حتى لو كان الحيوان مفترسا من المفترسات الخطيرة، فإنه حين ينظر إليك، تعرف من نظرته رغبته في إلتهامك، و لكنه لا يلف و يدور حول تلك الرغبة و إنما يفصحها لك بكل بساطة. هذا هو الصدق النقي الرائع، الذي لا يملك طريقا للوصول إلى البشر. و إذا كانت رغبات الحيوانات صادقة، فإن ألمه اصدق، و بكاؤه اكثر صدقا. احيانا، يبكي الإنسان لجلب الإهتمام كجزء من مؤامرة مدبرة، أما الحيوان إذا بكى، فيستحيل على الأرجاء الكونية ان لا تهتز تأثرا لصداه.
هذه هي الفروق الجوهرية التي تميز البشر عن الحيوانات.
أما لغة الحيوان فقد ثبت وجودها علميا بشكل قاطع، مع اختلافها بشكل تام عن لغة الإنسان.
![]() |
| الحيوانات لديها احساس ومشاعر وتستطيع ان تتواصل مع بعض |
و جاء في القرآن الكريم آيات و سور تثبت ان للحيوان لغته و منطقه الخاص. أتذكرون الآية {قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان و جنوده و هم لا يشعرون}. ان هذه النملة كانت تجهل ان النبي سليمان يعرف لغتها و يسمعها، و هي تعتقد ان جيشه سيأتي على مستعمرات النمل و يدمرها من دون ان يشعر. ثم لاحظ، ان النملة استخدمت في الآية كلمة “يشعرون”. هذا دليل واضح على ان الشعور هو امر يعرفه النمل، و الا فكيف يستخدم في لغته ما لا يعرف. و في النهاية، ابتسم سيدنا سليمان لكلام النملة و امر جيشه بعدم الخوض في مملكة النمل.
ختاما
الحيوانات مخلوقات صديقة خلقها الله دون أي شوائب سوداوية، و لذلك نجد ان الحيوانات ظهرت مؤيدة عديد الأنبياء و قد خلدها القرآن الكريم في صفحاته الطاهرة مثل:
-الحمامة التي ذبحها سيدنا إبراهيم عليه السلام و فرق أشلاءها على قمم الجبال، ثم أحياها الله من الموت ليري لإبراهيم تلك المعجزة الجبارة.
-الذئب الذي أُتهم ظلما بإلتهام سيدنا يوسف عليه السلام.
-حمار سيدنا عزير الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه أمام عيني عزير عليه السلام.
و يوجد العديد من الحيوانات الأخرى التي يطول ذكرها و شرحها..
المصادر :
– Animal-Wikipedia
– Anthroponorphism-Wikipedia
– بعض المجلات و الكتب
– القرآن الكريم

سبحان الله.
ولله في خلقه شئون.
هيفا علي:
بالطبع لا اقصد ذلك
أنا اقصد مثلا انه:
تم استئناس القطط البرية منذ عهد الفراعنة (أي منذ 1000 سنة) في مصر لأنه كان هناك العديد من الفئران و باقي القوارض المزعجة فإضطر الفراعنة إلى جلب القطط للقضاء على هذه الآفات، و نتيجة لهذا بدأ التفاعل مع القطط البرية و البشر، و نتيجة لهذا التفاعل الإيجابي تحولت القطط البرية إلى قطط أليفة و هذه هي عملية التدجين و هي تستغرق وقتا طويلا أصبحت القطط حيوانات أليفة فلم تعد مخالبها حادة جدا بالدرجة التي تمتلكها القطط البرية و لم تعد ضخمة كالقطط البرية الخ…
نفس الأمر مع الكلاب، فقبل ان تكون كلابا اليفة مدللة كانت فيما مضى الذئاب الرمادية، و استأنسنها البشر و صارت كلاباً
الحيوانات مخلوقات لطيفة لا يجب تعذيبها او ضربها فقد نهانا الله عن ذلك فمعذب الحيوانات يدخل النار فعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم “دخلت أمراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها و لم تدعها تأكل من خشاش الارض”
محمد النطاح
يعني لو كنت اريد ان اربي قطه عليا ترويضه الف عام? !!!!
حسنا سوف اربي فأر واروضه 50عام يعني بلعب مع احفاد احفاد احفاد احفاد احفاد الخ الخ الخ الخ… اليس ذالك رائعاً هههههه
Mark:
نعم يبدو ان اغلب مقالاتي عن الحيوانات ههه سأحاول تغيير ذلك