فوازير أزيز وفتحي ( الأخيرة)

نعتذر عن الالتباس الذي شاب الفزورة السابقة، إذ نُشرت مقرونةً بجوابها سهوًا، لا قصدًا.
ولعلّ للصيام وطأة، ولأيام ما قبل العيد زحامًا يربك ترتيب الحروف قبل الأمور.

نجدّد الطرح اليوم بروح أوضح، حرصًا على نزاهة المسابقة وصفائها، حتى يبقى التحدي قائمًا كما ينبغي… دون همسٍ يكشف السر قبل أوانه.

لما انبجست من مضيق الغيب إلى فسحة الوجود، لم تُستقبل كبقية النسل، بل ارتجّت لها الأفئدة ارتجاج الوجد، وانقبضت الأرواح كأنها تلامس سرًا محجوبًا منذ أزل سحيق.
كان جسيمها واهنًا كغصن غض في أول الري، غير أن محياها لم يكن مما يؤلف؛
في مقلتيها بريق كأنه شذر من سنا كوكب آفل، وفي سماتها نسق مستغرب، لا يدرك له مأخذ ولا يضبط له معيار.
تناهت الأبصار إليها، لا شوقًا فحسب، بل وجلًا…
كأن كل ناظر يحس في قعره أنه يقارب شيئًا لا ينبغي له أن يقارب.
قال قائل من أهل الفراسة:
“ما هذا بوليد من سنننا… إنما هو ومضة سقطت من صحيفة الغيب، فاستقرت بيننا استقرار العارض.”
ومضت الأيام، وهي تنمو نموًا لا يشابه النماء؛
لا تتثاقل أطوارها، ولا تتدرج كغيرها، بل كأن الزمان يطوى لها طيًا، فتقطعه قطعًا، لا مسيرًا.
إذا سكنت، خيل للناظر أن السكون نفسه قد استعار منها هيئته،
وإذا اضطربت، اضطربت الأشياء من حولها اضطراب المريب.
ولم يكن لها اسم يستقر عليه،
فكلما ناداها أحد بلفظ، انسل اللفظ من معناه، وتبدد كأنه لم يكن.
ثم وقع الأمر الأغرب…
في ليلة دهماء، وقد انحسر القمر كأنه يتوارى خشية،
استفاقت القرية على همس لا يسمع، وضوء لا يرى،
وأحس كل واحد في سريرته أن شيئًا ما… قد تبدل.
عندها فقط، بدأ اللغز يتشكل.
ثم لما استتم نهوضها، واستقام عودها، واستحكم سرها في محجر الفتنة،
غدت قبلة اللحاظ، ومهوى الأفئدة، ومثابة التياع القلوب.
ما إن تلوح في مجلى، حتى تذهل الأحداق ذهول الغشي،
وتنثال الأنفاس انثيال الواله، كأن الصدور أضحت قفصًا لضيق لا يحتمل.
يتخايل الفتيان حولها تخايل الهيم، لا يهتدون سبيلا ولا يملكون انفكاكا،
قد استلبت لباتهم استلابًا، واستاقت أشواقهم استياقًا، فلا قرار لهم ولا أوب.
من رام وصالها، تردى في لجج التيه،
ومن حاول الإعراض، عاوده التوق عود الحمى، لا يبرح ولا ينفك.
كأنها فتنة مصوغة من جوهر لا يدرك،
أو طيف موشى بالسحر، كلما اقتربت منه النفس، ازداد احتجابًا وتمنعًا.