قصتي مع الصياد (أم الصبيان)
كانت توجد الى جانب الاغنام عدد من المعز (الضآن) ما بين 25 – 30 رأس ماعز وكذلك ما بين 40 – 50 رأس غنم.
وكنت في بداية رعيي للاغنام ، حيث كان اخي هو الذي يرعى سابقا لكنه ذهب للاغتراب
فأستلكت انا المهمة ، وكان جدي يشرح لي في المساء الاماكن التي سارعي فيها اليوم التالي ومواضع الاعشاب والجروف (الكهوف) التي ادخل الاغنام اليها عند هطول الامطار
وهي بطبيعة الحال تقع في شعاب وحيود شاهقة وتبعد عن القرية بحوالي 3 كيلومتر ، وكذلك يشرح لي اماكن تواجد الماء ..
وكان جدي يحذرني من الرعي في بعض الاماكن ويسرد لي قصص رعب حدثت فيها له ولرعاة آخرين من القرية.
من ضمن هذه المواضع :
شعبة صياد: ويقصد بصياد حسب المعنى الدارج عندنا (إم الصبيان) وهي من الجان المردة
وقد سمي هذا الشعب بهذا الاسم نسبة الى صياد التي تتخذ منه مسكنآ لها ولذريتها الصبيان
وهذا الشعب يقع في منحدر جبل وفيه كهوف وحشائش وتحيطة ضياح الحيد لا ترعى فيه سوى الضآن لصعوبة ووعورة طرقه.
ضاحة رآس الغول: تقع هذه الضاحة في الجانب الشرقي للجبل نفسة الذي فية شعبة صياد
وقد سمي ايضا نسبة الى الغول الذي يسكن فيه ، وكان جدي يحكي لنا ما كان يحدث في هذه المواضع من رعب واختفاء لبعض الرعاة فيها وذبح للضان وسقوط من سفح الجبل. وكان ذلك كلة يبث لدي شعور بالخوف من هذه الاماكن ومع ذلك ينتابني الفضول الى رؤية صياد والغول ومعرفة اشكالها .. وكما يقال : “أحذر ما تتمناه”!.
في يوم من الايام انتابني الفضول وتشجعت في نفسي وظهرت عندي روح التحدي فذهبت للرعي في سفح الجبل الذي يقع على جانبيه هذين الموضعين (شعبة صياد- وراس الغول)
ويقع شرق القرية على بعد 2 كيلومتر ويسمى جبل ( المصنعة) ويقال ان تسميتة بهذا الاسم انه كان في غابر الازمان توجد فيه صناعات حرفية ومما يؤيد هذا الكلام أنه توجد فيه اثار
حيث توجد له بوابة للصعود اليه مبنيه بنايه قديمة وباحجار منحوته بطرقة حرفيه وشكلها يختلف عن الاحجار الموجودة في الجبل كانها جلبت من اماكن بعيدة
وايضآ توجد فيه اثار خرائب بيوت
واواني منزلية مصنوعة نحتا من الاحجار
وعند الحفر فية تظهر اثار فحم محروق وادوات طهي وفي بعض الاماكن تظهر عظام رمه عظيمة الشكل شكلها يوحي بأنها آدمية وجماجم
والشايع ان هذه العظام والجماجم لرعاة واناس آكلهم الغول وتصيدتهم صياد
المهم في ذلك اليوم الذي ذهبت فيه لرعي الاغنام في ذلك الجبل ذهبت بالاغنام صباحا وصعدت بها الجبل من البوابة وكانت الاغنام شرهه وفرحة لصعود الجبل كون الحشائش فيه كثيفه ومتنوعه
الاغنام انتشرت على سفح الجبل بينما الماعز نزلت الحيد لأن الماعز لها القدرة على تسلق الحيد وتحب تاكل رغوة الاشواك ،ومن ضمن هذه الضياح التي نزلت فيها شعبة صياد
ولقد تمشيت في الجبل وحوافه كونه شاهق عند الظهر ، اتجهت نحو شعبت صياد انظر الضآن وقبل وصولي حافة الضاحة بحوالي عشر خطوات كانت المفاجأة
سمعت صوت إمي تنادي بإسمي ، ظنيت انها اتت بطعام الغداء حسب العادة ، فجاوبت بسرعة اصرخ لكي تأتي إلي ، لكني تذكرت أن إمي غير موجودة بالبيت وانها في قرية مجاورة لدى اختي التي ولدت منذ ثلاثة ايام.
عندها توقفت عن الصراخ ودب الرعب في جسمي وحسيت ان شعر رأسي وقف قائمآ وتحول الى مسامير ودبت قشعريرة في كل جسمي ثم تلفت ابحث عن مصدر الصوت فلم اجد احد
وجلست على الارض وحاولت أن اخفى نفسي بين الشجر
هدأ روعي قليلا وقلت في نفسي ازحف على بطني الى حافة الحيد وانظر الى شعبة صياد ابحث عن الضان ومصدر الصوت ، فزحفت حتى نظرت الشعبة وشاهدت الظآن تأكل المرعى
وعنما نظرت الى باب الكهف شاهدت ما لم اشاهده في حياتي حتى اللحظة ، شاهدت إمرأة تجلس على صخرة باب الكهف لم تشاهد عيناى مثيلا لها في حياتي
إمرآة في قمة الجمال والروعة
هذا وصفي لها بالرغم اني لم اشاهد وجهها ، لقد كانة جالسة على الصخرة ووجهها بإتجاه الكهف بينما ظهرها بإتجاهي ، شعرت انها جوهرة وانها مخلوقة غير كل الخلق
كانت بشكل عروسة بل يفوق شكلها شكل العروس فالعروس تتزين بملابسها وفستانها
بينما هذه ترتدي شعرها فقط
كان شعرها يكسو كل جسمها ويتدلى الى خلف الصخرة
والريح تتخلله وكان شعرها كثيف اسود غامق ولم ارى شي من جسمها غير شعرها الذي كان ينحدر من فوق رأسها بشكل انسيابي مرتدف على اكتافها البارزة وظهرها وخصرها وكأن شعرها فصل فستان على جسدها.
لقد كنت اراها بوضوح تام فالشمس كانت ساطعة والمسافة قريبة لم يكن يفصل بيننا سوى الضاحة (شاهق) الحيد مسافة ثلاثين متر تقريبا كان شعرها مسرح كثيف متسلسل الا انها لم تتحرك
حينها شعرت ان الخوف ذهب عني ، والغريب ان الضان كانة ترعى المرعى حولها وعلى مقربة منها ولم تفزع منها وكانها لم تكن تراها
انسحبت الى الخلف حتى جلست على الارض ولم اعد اراها وقلت في نفسي اذهب الى الشق الثاني من الحيد من اجل انظر الى وجهها واعتقدت انها لم تراني ، فمشيت بخطى خفيه بحذر كي لا تسمع حتى اطليت على المكان والمفاجأة إني لم اراها في المكان الذي كانت فيه
مباشرة دب في نفسي الرعب والخوف من جديد ، فتركت المكان وفررت هاربآ حتى نزلت من الجبل والتيقت بوالدي ومعه طعام الغداء فلاحظ علي علامات الخوف فسالني لماذا أنت مرعوب؟ ، فكذبت عليه وقلت وجدت ذئب.
قال الذئاب ذهبت من زمان ، يمكن يكون ثعلب ، ثم اعطاني الغداء وتغديت مرعوب
وسألني أين وجدت الذئب ، قلت له في شعبة صياد
فغضب وقال وما الذي ذهب بك الى هناك الم احذرك من الذهاب ثم ذهب الى هناك ورجم بعض الاحجار على الضان واطلعها وعندما رجع قلت له ماذا وجدت يا ابي قال لا شيء
في ذلك اليوم جمع ابي الاغنام والضان وتروحنا ولكن الرعب لم يفارقنى ، وفي المساء حسب عادة الرعاة نجتمع للسمر وكل راع يحكي اين قضى يومه مع الاغنام وكيف كان
فلم استطيع ان اخفي ما رأيت عن زميلي وصديقي الزبيري الذي لديه مجموعة اغنام يرعاها
فحكيت له القصة بالكامل وطلبت منه ان لا يخبر احد ، واتفقنا على ان نذهب للرعي هناك ونشاهد هذه المرآة
وبنفس المكان جلسنا متخفيين ظهرا نراقب الكهف الا اننا لم نجدها ، فاتهمني بالكذب عليه
وطلب مني النزول الى الكهف فنزلنا بصعوبة الضاحة
وعندما وصلنا باب الكهف شاهدنا جوار الصخرة التي كانت تجلس عليها المرآة شاهدنا حية (افعى) كبيرة منقوشة بكل الالوان ولم تخف منا وزحفت ببطء شديد ودخلت شرخ باب الكهف حتى اختفى جزء منها وجزء بقي خارج الشرخ
وحاولنا ندخل الكهف كان بإرتفاع نصف القامة وواسع من الداخل ، دخل الزبيري ودخلت بعده ، كانت هناك رائحة غريبة تنبعث من الكهف ، كأنها رائحة نوع من انواع الريحان
تقدمنا الى وسط الكهف فوجدنا عظام كثرة في قاع الجرف معظمها نخرة قديمة والبعض جديد
ركب وجماجم بعضها بل اكثرها تشبه عظام البشر ، والعجيب رائحة قوية تملأ الكهف عطرية رغم ان الكهف مليء بالعظام النخرة.
فاخذ الزبيري جمجمة كان يظهر عليها انها حديثة وخرجنا الى باب الكهف وجلسنا نتفحص الجمجمة وكان ظاهر عليها انها لبشر حيث مكان الاعين والانف والحنك واضحة. ولاحظنا عليها انها مأكوله من فوق الدماغ مفتوحة ومهشمة وكأنما تعمد اكل الدماغ
وكذلك وجدنا على عظم السيقان والركب انه كان يتم استخراج المخ منها
وبعد ان اعدنا العظام الى موضعها داخل الكهف خرجنا ، خرجت انا الاول والزبيري بعدي وعند باب الكهف سمعت صراخ الزبيري بصوت عالي قال اوووب
مباشرة التفت اليه وجدته مبطوح على الارض فسالته ماذا حدث ؟ .. فتلعثم ولم يقدر على النطق وكان يشير لي بيده الشمال الى خلف رأسه والعرق يتصبب من رأس انفه فسحبته الى الظل وجلست ادلك له خلف رأسه ورقبتة وكان ساخن جدا وبعدها بفترة اوقفته على قدمه
وبصعوبه صعدنا الضاحة وكان يؤشر لي بأن نهرب من المكان بسرعة ويومها ظل غير قادر على الكلام الى بعد الظهر وانا ما زلت ارعى أغنامنا معا
وبعد ان وصل الغداء تغدينا وكانت يده اليمن ترتجف عند تناول الاكل ووسألته عما حدث له فقال انه احس بضربه قوية جدا على مؤخرة رأسة وقمت فتشت الشعر خلف رأسه ولم اجد اثر للضربة فاتفقنا ان يبقى الموضوع بيننا ولا نكلم احد عنه.
وكان الزبيري اكبر مني بسنتين في العمر ، وكان وسيم وابيض البشرة بينما انا اميل للسمرة
، وبقي يعاني من رعشة بيده اليمنى ثلاثة ايام.
بعد اسبوع وبعد صلاة المغرب خرجت كالعادة للسمر معه ومع اخرين جوار السمسرة بالقرية
وعند وصولي سمعتهم يقولون الزبيري مفقود ، الاغنام عادت وهو لم يكن معها ، واسرته الان تبحث عنه.
فذهبت الى بيته فوجدت والدته فسألتني اين رعيت وهل لقيت الزبيري فقلت لها لا ، فقالت انه ضايع وان والدة واخوانه يبحثون عنه اذهب وابحث معهم ، فسألتها اين رعي الزبيري الغنم قالت بالمصنعة ، فمباشرة شككت بأنه ذهب الى الكهف في شعبة صياد.
ومشيت باتجاههم وتقابلنا في الطريق وهم عائدين لم يعثروا عليه ، فطلبت منهم نرجع ندور الا انهم قالو يمكن يكون عند اخواله ، في الصباح نذهب نسأل عنه.
وكنت اهم ان اخبرهم بقصة الكهف الا اني ترددت وقلت في نفس ربما يكن عند اخواله صحيح وتكتمت على السر
وفي الصباح وجدت الطاقية التي كان يرتديها طافية فوق ماء البئر التابع للقرية وتجمع الناس واستمروا في الغطس في البئر للبحث عنه وكان الماء شديد البرودة والبئر عميقة.
ثم اتوا بأنبوبين طوال من مشروع القرية وانزلوهما في البئر لتحسس الجثة ، وتم العثور علية في قاع البئر قريب الظهر وتم اخراجة من وتعطيل الماء منه
كان شكلة قد تغير، لون بشرتة اصبحة تميل للسواد ، وكانت يده اليمنى سوداء كأنها تعرضت للحرق ، وكان يقول الناس الدم يبس في العروق فسود الجلد
وتم دفنه رحمة الله تغشاة بعد الظهر
بعد مضي عشر سنوات على ذلك الحادث الأليم رأيت الزبيري في المنام وهو داخل بيت زجاج والى جانبه طفل يسحب شعره على الارض اقتربت منه وكان يلمس الزجاج باصابع يده الشمال ويكلمني من خلف الزجاج
قال انه تزوج بصياد وانها تحبة كثير وانه خلف منها هذا الطفل وانها لا تسمح له بالخروج من هذا البيت وشكله لم يتغير وانما لاحظت ان يده اليمين غير موجودة وكان يحاول اخفائها عني
وسالته عما يأكل فقال عظام القردة وروث الدواب وان زوجته (صياد) تحضر له كل ما يطلب ولا تدعه يحتاج لشي
في الحقيقة من شدة خوفي لم انطق بما حدث للزبيري الى اليوم ، لكن قال لي احد اعضاء المنتدى ان الجن لا يعلمون بما يكتب عنهم طباعة ماعدا الكتابة بالمداد السائل ، فتشجعت وكتبت المقال عن هذه التجربة التي عايشتها بنفسي والله اعلم بحقيقتها.
لايمكن استرجاع الانسي من عند الجن ..فمثلما قال ابن اليمن لابد من وضع السكين على عنق الجثة التي هي الجني وتهديده بالقتل حتى يعترف وبأن الانسي مخطوف وقد يتم ارجاعه ..اما بعد دفن الانسي الميت فلا أمل من رجوعه …
ايصا الجن تخطف اطفال الانس حديثي الولادةلتربيهم وتجعل مكانهم طفل الجن يكون غريب الشكل فالحل لدينا نحن في بلادنا جعل الجني الطفل بين قبرين وضربه ضربا مبرحا حتى يرجع الجن الطفل الانسي الى والديه ..
حضرة الأخت الفاضلة، هل من حل ليصل إلى صديقه الزبيري إن كان حيًّا، ولماذا لقبك أخت من أخوات الجن؟
شكرا اخ فتحي حمد
لتفاعلك مع القصة وقراتها اكثر من مرة
ملحوظة اخي فتحي حمد
انا لم اشاهد من ام الصبيان الى شعرها يغطي جسدها وكنت اتمنى اني نظرت الى وجهها فقد كان عندي شوق للظر في شكلها وقد حاولت
لكن بعد ان اختفت تحول شوقي حينها لى خوف شديد ورعب ففريت هاربآ من المكان
تحياتي للجميع..
سرمد
اخت سرمد من المؤكد ان الجان لاياكلو لحم البشر ولا غير البشر
كلامك صح.
بس الثابت ان طعام الجان
هو العظام وروث الدواب
هذا ثابت بحديث شديف
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى اصحابه عن المشي فوق العظام وروث الدواب. لان هذا طعام اخوانكم الجن
شكرا لتفاعلك وتشريفك بالمرور والتعليق
اخت من اخوات الجن
كلامك صحصح
إذآ الذي شاهدته انا في الحلم في بيت زجاج ومعه الطفل هو الزبيري الحقيقي
وان الجثة الذي اخرجوها من البير ودفنوها هو البديل
يعني الزبيري مامات
فانا شاهدت شكل الزبيري الذي اخرجوه من البير متغير كانه تعرض للحرق
انتي الان جعلتني اتاكد ان روحي اتصلت بروح الزبيري في المنام
حقيقة وان الزبيري تزوج بصياد (إم الصبيان) وخلف منها ولد حسب قول الزبيري
اذا الزبيري مخطوف
والله اعلم
شكرآ اخت الجن
اخت من اخوات الجن
كلامك صحيح وفي محله كنا نسمع انه يتم استبدال الجثه وفي احدى الحالات تم استبدال جثة احد الصبيان بجني بنفس صورته ليتم الدفن وعندما ادرك ابو الصبي الحقيقه وضع السكين على رقبة الجني المتمثل بصورة الصبي حتى نطق وقال ابنك تم اختطافه وانا بدله
قصة مخيفة
الوالد حذرك من عدم زياره الموقع هذاك
اخ سرمد من قال ان الجن لاياكل الانسان ..هناك نوع متوحش من الجن يأكل الانسان ..
والجن اصلا ليس هواء هم اجساد مادية فقط لهم القدرة على الاختفاء والتشكل هذا فقط الميزة لديهم اما هم اجساد …وقد تحس بهم جسدا ولا تراهم بعينك …
من تجربة اكلمك …ومن يشاء ان يصدق فليصدق ومن لم يصدق له الحرية في ذلك …
للعلم فقط الجني او الجنية اذا احب انسي يعمل حبكة تمثيل بأن ذالك الانسي مات وفالاصل من يمثل دور الجثة للانسي هو جني وليس الانسي نفسه …حتى يفقد اهله الامل ويفتحوا عزاء …
هذا والله اعلم فزوج اختي حدث له ذلك عشقته ابنة شيخ الجن وتزوجته وعملوا تمثيلية على انه مات …هذا من كلام احد الجن هو اخبر بانه حي وانه متزوج من ابنة شيخ الجان وعنده ولدين منها ..وذكر اسمهما…
وقد قرأت قصصا اخرى بنفس الطريقة ..هم من يقوم بعمل التمثيليات ليوهموا اهله انه مات وهو ايضا يفقد الامل الالتقاء باهله واطفاله وزوجه اذا كان متزوج ….
انا قرأت قصتك عده مرات بصراحه اتمنى مشاهده ام الصبيان الفاتنه وهي ترتدي شعرها فقط واظن هذا حلم اي شاب بغض النظر انها قد تفطن لي وانا اراقبها وتجعل مني وجبه على الغداء هه.
يمكن والله أعلم إنه صديقك خطفوه الجن بشكل نهائي ولم يرجع حتى قيام الساعه والله أعلم
سكرا على العجاب بالقصة
رغم مافيها من رعب وحزن
اشعر بالحزن كلما تذكرت الزبيري
واشعر بالذنب اني انا المتسبب بماحدث له
رحمة الله
علي محمد
اياد ابن اليمن
فتحي حمد: ارجو ان تكن تقرأء بتمعن قبل التعليق
انا قلت رايت الزبيري بعد عشر سنوات في الحلم وليس على قيد الحياة يعني حلمت اني رايتة بعد عشر سنوات من غرقة في البير
اشكرك على تفاعلك
ماضي مضى
ورد
زائر
سرمد
حواءقطر
شخصية مميزة
ورود
عبدالله
جلاد
لكم شكري العميق لتشريفكم بالمرور والتعليق
اشكركم شكرآ
واطلب من الله يغفرلي بحق الزبيري
اختي سرمد
ردك في قمة الروعه لطالما كانت مواضيعك متميزه لاعدمنا التميز وروعة الاختيار دمت لنا ودام تألقك الدائم في هذا الموقع الرائع
هل يعني ذلك ان جثة صديقك مزيفة؟
للتصحيح:(الضأن) هي الغنم اما الماعز فهي الماعز لا يتغير اسمها.
اخي اياد من المستحيل جدا ان اي نوع من جن ياكل لحم الانسان والذي يقول غير ذلك هو كذاب كذاب في حال واحدة ان شيطان او الجن يتجسد مادي ينطبق علية قانون مادة صدقني ان كل الصفات والاسماء التي تعرف في كل بلدان عالم هم هن قبيلة ال شدادي من اخبث جن واكثرهم عداوة لانسان وحتى جن مسلمين لم ينجوا من شرهم حروبهم مع باقي الجن
قصصك خيالية
قصتك عجيبة غريبه ومخيفة في نفس الوقت، لا الومك على مغامرتك الخطيرة لانك كنت طفلا لا تدرك عواقب مغامرتك وقد نجاك الله منها اما صديقك يرحمه الله كان فضولي اكثر من اللازم وقد تسبب لنفسه بهذا القدر، عليك ان تتصدق عنه وتدعو له بالرحمه والمغفره
كلامك صحيح بخصوص ام الصبيان ومهما تعدد الأسماء فهي نوع واحد من الشياطين يعيشون في عدة اماكن ويتصفون بانهم من اشر انواع الشياطين حسب ما يذكر من احداث لأشخاص تعرضوا لمضايقات وتعديات منهم وليست شيطانة واحدة بل عدد كبير منهم يعيشون في عدة مناطق يتصادف ولسوء حظ بعض الشخاص ان يصطدموا بهم
قصه مخيفه اذا كانت صحيحه زغم وجود تناقضات مثل انك لم ترى غير شعرها ولكنك حكمت عليها انها جوهره وشديده الجمال؟اكل المخ والعظام قد يكون من الضباع.صديقك ذهب للكهف في الجبل ولكنه غرق في البئر؟اذا كان قد مات فمن تزوج من ام الصبيان؟هذه مجرد تحليلات والله اعلم.
قصه عجيبه ومثيره
قصة مؤلمة ، وحزينة
اولاً الله يرحم صديقك ، !! سواءاً حياً أو ميتاً ..
ثانيا العنة على كل سيس بمعنى الكلمة مثل أولئك القوم ..
وشكراً لك يا عطعوط
اعانك الله تعالى
قرأت كامل القصة
سبحان الله لا اله الا الله المفروض تذكرو نصيحة اجدادكم ماتروحو
لازم تحفظ نفسك تروح هناك وتصير امور مخيفة حقا
انا اشك ان الافعى هي جنية يتشكلون
ربما الزبيري لم يمت واخذوه معهم الله اعلم
ام الصبيان عبارة عن أنثى غول شديدة البشاعة لها أرجل بقرة. تتنكر غالبًا في شكل امرأة جميلة تظهر ليلاً أو قبل الفجر؛ تخطف الرجال وتتزوجهم، أو تسخطهم إذا رفضوا الزواج بها. كما أنها قد تظهر بشكلها الحقيقي البشع للبعض في الظلام فتتسبب في جنونهم أو موتهم، وفي بعض الأحيان فإن أم الصبيان تأكل البشر، خصوصًا الأطفال
اخي عزيز كثير من روايات عن نداهة او الغولة او سعلاوة هم فصيلة واحد من صنف شياطين قصتك عجيبة وعتقد ان كل مكان فية خربة من مساكن او حضارة قديمة مسكن شياطين واخير كل الاسماء التي تذكر في عالم الانس عن ام صبيان او النداهة او الغولة او سعلاة هم من قبيلة ال شدادي ويسكنون باطن الارض واشرس واخبث القبائل وفي حروب كثيرة مع جن مسلم وهنا نوجة كلمة الى العم ابو سلطان نطلب بسرد حكايتة او معلومتة عن ان صبيان او غيرها ونقول لة كل عام وانت بخير وفي صحة وعافية
اخي السلام عليكم كل عام وانتم بالف خير اخي عزيز اي جن او عفريت او مارد لا يستطيع اكل الانسان وحتى حيوانات وتوجد معلومة غير ماكدة ان الجن او شيطان اذا تجسد واصبح جسد مادي مثل بشر يستطيع اكل لحم البشر ثانيا ان تقول ان منطقة اثارية وسكانها بشر قبل قرون او الالف من سنين حيث توجد قبور وادوات منزلية استخدها البشر قبل قرون من زمن وايضا ممكن تكون عظام قرود او حيوانات كثير وحتمال ان تكون قبائل متوحشة عاشت قبل الميلاد نرجع الى موضوع ام الصبيان تقول مصادر قديمة ان ام الصبيان تعتبر من فصيلة الشياطين وامراة طاعنة في السن وكانت مقربة من ابليس لعين ولقد حبسها نبي الله سليمان وامر بقتلها لكن تقول المصادر ان شيطانة طلبت الامان من نبي سلمان واخبرتة ماذا كانت تفعل في عالم البشر وكيف تعمل من خبائث كانت تسقط الاجنة في بطون االامهات وتقوم باخافة الاطفال في احلام وتفضل الالولاد الذكور الذين يغادرون منازلهم وتجعلهم يتيهون في صحاري والغابات حتى يا موتوا من جوع والعطش كانت تعمل كثير من خبائث لا تذكر جميع معلومات قصة قديمة ولكن اخذ نبي الله سليمان العهد ان لا توذي عالم البشر والاطفال فاطلق سراحة وفي معلومة تقول سجنها في اعماق البحار مع شياطين
اياد
الف شكر على نشر قصتي
ولك مني الف تحية ولكل طاقم الموقع ✋
قصة مرعبة أعجبتني كثيرا
جبل المصنعه هل يقع في حيفان او اين؟
ما فهمته من القصة ان كل ما حدث ايا كانت تفسيراته سواء له علاقة بالجن او ربما تكون امرأة مجنونة تسكن تلك الخرابات في الأخير انت سب ما حدث لصديقك فلولا فضولك المستميت لكتشافا ما تخفيه تلك المناطق لما حصل لكما ما حصل وتسببت في اذية وموت صديقك بشكل او لأخر لرغم انه ذهب بأرادته وليس قصرا بل فضوله القاتل كان سببا في نهايته فلو استمعت لوالدك لما حصل ما حصل