قل الروح من أمر ربي

يقول الباري في كتابه الكريم : ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ) بدايةً جميعنا نتسائل مم خلقت الروح ؟! وأين خلقت ومتى ؟! ” روح – حور ” ثلاثة أحرف نفس الأحرف ونفس العدد. الروح لوكـُتبت بشكلٍ معكوس تصبح حور . تقول الآية ( روحٌ وريحان وجنة نعيم ) ويقول عليه الصلاة والسلام ” كل أُمتي في الجنة إلاّ من أبىٰ ” فالروح على الفطرة عندما خُلِقٓت فصفائها ونقائها طاهرة تماماً مثل الحُوُر العِين . وجميعنا نعلم أن أبونا آدم عليه السلام خُلِق في الجنة . فالأرواح خلقها الله سبحانه في الجنة إكراماً لبني آدم ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد…}، هل الروح التي ينفخها الملك يخلقها الله في تلك اللحظة أم أنها خلقت قبل ذلك وتوجد في عالم الأرواح، وما هو الفرق بين عالم الأرواح وعالم الذر، وما معنى كلمة الذر؟
فظاهر كلام ابن القيم والشوكاني أن الأرواح كانت مخلوقة قبل دخول النطف في الأرحام، ومعنى كلمة الذر: النمل، والمراد بعالم الذر الأرواح التي أخرجها الله من ظهر أبينا آدم عليه الصلاة والسلام، حيث أخرجها كالذر أي كالنمل وأخذ عليهم الميثاق بتوحيده وعبادته فقال: ألست بربكم، قالوا: بلى… فالأرواح كانت مخلوقة قبل أخذ الميثاق، ولا شك أن أخذ الميثاق تم قبل دخول الأرواح في أجسامها في الأرحام كما هو ظاهر.
والله أعلم
هل الروح تنام هل تموت ؟!
( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )
الروح لا تموت ، تنام أعيننا وأجسادنا وتتقلب يميناً ويسارا وتبقى الأرواح مستيقظة تحلم تطير
تتنقل من مكان إلى آخر ومن بلاد إلى بلاد .
حتى أنه في يوم المحشر فإذا قضى الله بين العباد فيقول سبحانه يا أهل الجنة خلودٌ بلا موت وياأهل النار خلودٌ بلا موت .
من المعروف أن روح الإنسان يمكن تخرج خلال النوم ثم تعود لجسد صاحبها قبل أن إستيقاظة بلحظات . أما الأموات حيث لا جسد لهم فتظل أرواحهم هائمة في البرزخ إلى أجلً غير مسمى .
الروح لا نراها ولا نشعر بها إلاّ من خلال وجودها في الجسد أما الجسد مجرد صورة أو دمية أو تمثال والروح هي من تحرك هذا الجسد . ويصوِّر الله هيئتنا وأشكالنا كيفما شاء ( هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء ) وأيضاً ( في أي صورةٍ ما شاء ركبك )
خلق الله الأرواح فيرسلها واحدة تلو الأُخرى إلى الأرض فيعلم بالنطفة من أي صلبٍ تخرج وفي أي رحمٍ توضع . وقد نقل الحافظ إبن حجر رحمه الله بإتفاق العلماء بأنه إذا صار الأربع أشهر فيُنفخ الروح في النطفة بأمره سبحانه. ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد…}.
هناك حديث اشتهر على ألسنة الوعاظ، فيكثرون من ذكره في مواعظهم وخطبهم.
هذا الكلام منقول عن بعض كتب بني إسرائيل، نقله كعب الأحبار أو غيره : ( يا اِبنَ آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب , وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب , فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ ، وكُنتَ عِندِي مَحمُوداً , وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي البَريَّةَ ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ لَكَ فِيهَا إِلا مَا قَسَمتُهُ لَكَ ، وَكُنتَ عِندِي مَذمُومَا ) . فأقول للتذكير بأن ليس علينا سوى الإيمان بما كتب الله لنا .
نعود مرةً ثانية ونقول بأن الروح خُلِقت على الفطرة . يقول عليه الصلاة والسلام ( ما من مولود إلاّ يولد على الفطرة ) ولكن الإنسان بعد ذلك يختار طريق الخير أو طريق الشر ( فألهمها فجورها وتقواها ) ..
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: « الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف»
الأرواح المتآلفة : هناك قوة مغناطيسية خفية جاذبة تجذب الأرواح المتآلفة المتحابّة . قوة إيجابية لا نستطيع مقاومتها ولا وصفها لانراها أصلاً . خارجة حدود العقل والمنطق . تجذب الأرواح المتآلفة جذباً قوياً إلى بعضهم البعض دون شعور . حينها لاينظر المرء بعينه . بل تحركه روحه . فالروح تستطيع أن تهزم الإنسان لكن الإنسان لايستطيع أن يهزم روحه .
بل نبقى مستسلمين لأرواحنا وهي درجات .
الأرواح اللتي أختلفت : هي الأرواح التي لا تتلاقى . فهناك شرارة سلبية خفية شديدة القوة تشتعل . خارج حدود العقل والمنطق شرارة لاتوصف إطلاقاً . فبمجرد أن تقترب هذه الأرواح فيحدث مثل الصعق الكهربائي فتفرق بينهما . يبقى الإنسان ضعيفاً مكتوف الأيدي أمام قوة الروح . وهي أيضاً درجات
الأرواح إلى التآلفِ لاهفةً تتسابق
خُلُقاً وطباعاً ووصفاً تتطابق
هي الأرواح كالمرآه تترامق
يرى المرء توأمهُ وقد ظنّٓ
أن قد رأى نفسه قلوباً تتعانق
ترى الروح توأمها كمجرة
تنير الفؤاد نوراً تملأهُ مسرَّة
إن غاب فالنفس تغلي كجمرة
إن غاب زاغ العقل أو جنَّ
وإن عاد تُشفى الروح من نظرة
سأذكر لكم قصة موجودة على اليوتيوب بعنوان (( قصة شاب مات ومات صديقه قهر عليه قصة من عجائب القصص )) مع مغسِّل الموتى ” عباس بتاوي “
يقول المغسل عباس : أن عائلة توفي إبنهم ڤأتى الشيخ ليغسله ويكفنه وكان من بين العائلة أقربائهم وأيضاً صديق الميت وأقربهم صداقة في نفس الوقت
تقول القصة : كنت على إستعداد لتغسيل الميت وكان بقربي صديقه المقرب يبكي بكاءاً وبِحُرقةً شديدة ومغسل الموتى متعجباً . ثم دخل المغسل للغرفة ليغسل الميت ثم يكفنه. وبعد أن إنتهى أخذوا الميت ليصلوا عليه الصلاة على الميت .
وماهي إلاّ أربعاً وعشرون ساعة إتصل نفس الناس على مغسل الأموات عباس بتاوي قالوا له لدينا ميت فأتى في الحال وعندما بدأ ليغسله نظر المغسل في وجه الميت متعجباً فسأل أهله وذويه إن وجه هذا الميت ليس غريباً عليه ؟! فقالوا له ياشيخ عباس هذا الميت هو نفسه الذي كنت تشاهده بجانبك يبكي بالأمس على صديقه الذي كنت تغسله البارحه وش فيك نسيت ؟! فقالوا له لقد مات قهراً على صديقه الذي توفي بالأمس ؟! فتعجب الشيخ عباس تعجباً شديداً . صداقةً بمثابة الإخوة ..
سأذكر لكم قصة ثانية :
هذه القصة حدثت وشهدتها أنا شخصياً .
شخصان من أبٍ وأُم . منذ سنين طويلة جداً متهاجران
لم ينفع بينهما الصلح إطلاقاً . أهلهم وأقربائهم فشلوا في الصلح بينهما بل وأصابهم اليأس من الصلح بينهما وفوضوا أمرهما إلى الله . أنا شخصياً لم أصدق أنهما أخوين من أبٍ واُم من بطنٍ واحدة . يجمعهما لحمٍ ودم . ولكن الواقع الذي شاهدته عكس ذلك . إخوة ولكنهم ليسوا بإخوة . مرّت السنين والسنين والحال نفسه يبقى على ماهو عليه .
فتذكرت الآية القرآنية ﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ هكذا هي الأرواح تتحرك بقدرة الله . فلا أحد يستطيع أن يغيِّر مجراها تآلفاً كان أو إختلافاً .
بدأت المقال بسؤال وسأختمه بنفس السؤال :
ممّ خُلِقَت الروح ؟! الإجابة نفس عنوان المقال
( قل الروح من أمر ربي ) ..
اللهم إن أصبت فمنك وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلاّ أنت
أستغفرك وأتوب إليك
وآخر دعوانا أن الحمد لله
رب العالمين
وصلي اللهم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين ..
( قل الروح من أمر ربي )
وستبقىٰ الروح عميقة شاسعة مثلها مثل الفضاء الكون سمٰوات مجرات كواكب ونجوم مهما غصنا وتعمقنا فنحن لم نخطوا سوىٰ شبراً واحداً .
فإن عقولنا محدودة الإنساع فلن نستوعب ماهية الروح فالروح أكبر بكثير مما يتصوره عقل الإنسان ولهذا لم يخبر الله رسولهﷺ شيئاً عن هذه الماهية الروحية . حتماً ستبقى الروح للأبد من أمر الله ؟؟؟
{ قل الروح من أمر ربي }
سكرة الموت سكرة ماحد نجا منها
كل البشر على غفلة نعيش طوابير
الموت له سطوةٍ ماحد فلت منها
أنبياء وسلاطين والغني والفقير
كل الدنيا بكل مافيها إنسها وجِنٌها
السليم والمريض الصغير والكبير
الموت رغماً يأخذ النفس لمدفنها
هالموت يابن الناس قدر ومصير
ــــــــ قالها الفاروق ـــــــــ
أقدار لو وضعت للمخاليق بيدينها
لخترنا قدر مكتوب كتبها ربٍ قدير
يجيك فوق كل أرض شامها ويمنها
الغرب ووالمغرب ووالصين وكشمير
ولو تطير فوووووق روحك يدفنها
ـــ ساهر ـــ
تكملة ….
والرسولﷺفي صباه قد شُقّ صدره على يد المَلَكْ جبريل، فأخرج قلبه وغسله في طست من ذهب من ماء زمزم، ثم أعاده لمكانه . ( الم نشرح لك صدرك …الخ)
فيبدوا أن هناك علاقة قوية بين الروح والقلب .
ولكن الروح هي أمر من أمور الله فقد خاطب الله الأرواح عندما خلقها ” الست بربكم قالوا بلى ”
والروح هي القوة المحركة لكافة أجهزة وخلايا الجسم .
ولو أنه تعالى سحب إمداده أي: الروح عن المخلوقات لما بقي لها حركة ولا حياة .
ولو أن الجنين تكوّن في بطن أمه بدون روح
وبعد تسعة أشهر خرج للحياة لخرج دميةً وليس إنسان ؟!
بالنسبة لتعريف الروح: فهي المخلوق الغيبي
الخفي الذي نعرفه من خلال وجوده في الجسد
فقط ( قل الروح من أمر ربي )
صَدَقتي في عباراتك عندماقلتي
“”إذا نظر الإنسان نظرات المفكِّر المستبصر في هذا الكون فإنّ نظراته هذه تقوده إلى أن هناك خالقاً عظيماً ومدبِّراً حكيماً، فيستقيم على أمره وهذه الاستقامة تولِّد العمل الصالح والثقة برضاء الله عليه، فتكون له بمثابة وسائل يتقرب بها إلى الله ويكتسب منه تعالى كمالاً فيُحب أهل الكمال ويُحب سيد الكاملين صلى الله عليه وسلم ، فتصاحب نفسه نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم المقبلة دوماً على الله عز وجل، فيرى إمداده تعالى النوراني سارياً في هذا الوجود في كل صغيرةٍ وكبيرةٍ وذلك ما نعنيه بالروح “”
بصراحة معلوماتك ثرية غنية نابعة عن تدبر وتأمل في آيات الله وخلقه وصف يلامس ويخاطب الأرواح وصف إلهامي منطقي غاية في الدقة يجعلنا نغوص في قدرة الله . هذا الوصف يكتبه من إنطبقت عليهم الآية ( الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السمٰوات والأرض ) ولاول مره أعرفه من خلال تعليق الاخت إلهام .
أمّا العلم مهما درسوا وبحثوا بأجهزتهم المجهرية ف علمياً لن يصلوا إلى إجابة ؟!؟!
لهذا خاطبهم الله (وما أوتيتم من العلم إلاقليلاً)
ختاماً أخوك ساهر يشكرك ياأخت إلهام على هذا المقال و كل هذه المعلومات الجديدة ولأول مرة أقرأها واعجبتني .
تــــــــحـــيــــــــاتــــــــي
✋✋✋✋✋✋
شكراً لك أخي أخيراً حصلت على شرف الاخوة معك …كنت امال ان تقرأ تعليقي فقد كنت حقاً يائسة بسبب تاخري في التعليق على هذا الموضوع…. وبخصوص اسالتك/نعم صحيح الروح تسري بالدم وكامل الجسم ولكن سريانها ليس من خلال الدم وانما بأمر الله
سؤالي / عندما يصاب الإنسان لاسمح الله بحادث وينزف دماً هل يفقد شيئ شيئاً من روحه ؟!؟! وعندما يتبرع له أحداً ما بالدم هل خُلِطط روحين في جسد واحد ؟! هل الروح توضع بالدم مثل المغذيات ؟!؟ً!
نحن نعلم أن الدم أساس حياة الخلق ولكن
يجب أن نعلم أن الإنسان بعد وفاته يموت
ودمه في جسده كما هو دون أن يفقد.قطره واحده أليس كذلك ؟!؟!
احببت القول كل هذه المعلومات مما قرات… و الله اعلم و بكل تاكيد الروح من امر ربي…
شكراً على هذا المقال والى الامام دائما.
شكراً الهام ولك تحياتي واحترامي
✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋
على العموم… منتظرة جديدك المميز 👍
كيف حال الاخت الهام
سقاك الله وسقانا من علمه .
(وما أوتيتم من العلم إلاّ قليلاً )
فقد سألوه ﷺ عن الروح . ف لم يجبهم ولكن طلب أن يمهلوه فجاءه الوحي بالرد الإلهي ( قل الروح من أمر ربي ) ولكن لم يشرح عليه الصلاة والسلام إطلاقاً .
الروح توضع في النطفة بعد الأربعة أشهر فتتغلغل في الجسد كاملاً فثصبح خلقاً .
نعم صحيح الروح تسري بالدم وكامل الجسم ولكن سريانها ليس من خلال الدم وانما بأمر الله
سؤالي / عندما يصاب الإنسان لاسمح الله بحادث وينزف دماً هل يفقد شيئ شيئاً من روحه ؟!؟! وعندما يتبرع له أحداً ما بالدم هل خُلِطط روحين في جسد واحد ؟! هل الروح توضع بالدم مثل المغذيات ؟!؟ً!
نحن نعلم أن الدم أساس حياة الخلق ولكن
يجب أن نعلم أن الإنسان بعد وفاته يموت
ودمه في جسده كما هو دون أن يفقد.قطره واحده أليس كذلك ؟!؟!
لهذا قال ( قل الروح من أمر ربي ) فوصف الروح جاء كأمر غيب من الله .
وكما قلتي ياأخت إلهام :
( ومثل الروح في المخلوقات كمثل التيار الكهربائي الذي يحرِّك كل الآلات التي تعمل بواسطته، فإذا ما انقطعت تلك الطاقة خمدت الآلات وسكنت حركتها وتوقَّف عملها )
فهي صورة ليست تشبيه للروح ولكنها صورة تقريبية مذهلة جداً جداً ليستوعب الإنسان كيف تكون الروح في الجسم . فهذا الوصف يدل على تدبرك وتأملك في آيات الله وخلقه .
أما قولك بأن مركزها: فهو هذا القلب المادي؟!
فيقول سبحانة (ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحماً ثم أنشاناه خلفا آخر …الخ الآية)
فالروح نفخت بعدما أُنشئ الخلق في رحم المرأة .
هل تعلمي / أن مع كل عطسة يعطسها الإنسان
يتوقف قلبه لثوانٍ ؟!
هل تعلمي / أن أحد المرضىٰ توقف قلبه لمدة
45 دقيقة ثم عاد النبض لوضعه الطبيعي ؟!
هل تعلمي / أن أحد المرضىٰ توفي ثم عن طريق الصدمات الكهربائية الالكترودات عاد النبض ولكن الميت لم يعد للحياة ؟!
الروح لها عالمها الخاص ( قل الروح من أمر ربي )
وأما القلب مخلوق كسائر المخلوقات، وليس هو الروح، بل يعبِّر عنه العلماء بأنه لطيفة ربانية روحانية لها تعلق بالقلب، وهذا التعلق مما لا يعلم كيفيته إلا الله تعالى، ويقول رسولناﷺ
إن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن
يقلبهما كيف يشاء .
يتبع……
تكملة
وبعد أن بيّن لهم تعالى على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ما بيّن ردَّ عليهم:
(وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) وهذه الجملة لا تعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل على السائلين ولو كانت تعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم لجاءت بصيغة “وما أوتيت” بل جاءت وهو المتكلم قل لهم يا محمد: وما أوتيتم أنتم أيها المعرضون من العلم إلاَّ قليلاً. ونوجز القول:
إذا نظر الإنسان نظرات المفكِّر المستبصر في هذا الكون فإنّ نظراته هذه تقوده إلى أن هناك خالقاً عظيماً ومدبِّراً حكيماً، فيستقيم على أمره وهذه الاستقامة تولِّد العمل الصالح والثقة برضاء الله عليه، فتكون له بمثابة وسائل يتقرب بها إلى الله ويكتسب منه تعالى كمالاً فيُحب أهل الكمال ويُحب سيد الكاملين صلى الله عليه وسلم ، فتصاحب نفسه نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم المقبلة دوماً على الله عز وجل، فيرى إمداده تعالى النوراني سارياً في هذا الوجود في كل صغيرةٍ وكبيرةٍ وذلك ما نعنيه بالروح.
ختاماً أود أن أشكرك على هذا المقال و كل هذه المعلومات مم قرأت و احببت ان اشارك هذه المعلومة ولا اظن انها جديدة هي فقط عليّ جديدة😅
تعليقاتك قمة في الروعة والدقة
✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋
(مِنْ أَمْرِ رَبِّي):والرب هو المربي الممد بالحياة، وتعني ذلك الإمداد على القلب والدم لتتم الحياة، وإذا ما انقطع ذلك الإمداد عن المخلوقات الحية بقيت جثةً هامدة لا حراك فيها.
إن معنى كلمة (الرُّوحُ): الواردة في القرآن الكريم يكون بحسب ورودها بالآيات، فالروح بالعموم: هي الإمداد بالحياة، فإما أن تكون هذه الحياة على القلب المادي وسريان الدم والحيوية في الجسم، وهذا أمر لا إرادة ولا تملك للإنسان فيه، أو تكون على قلب النفس وسريان الأنوار الإلٓهية فيها، ولهذا مطلق الحرية والاختيار للإنسان كما قال تعالى في الآية الكريمة:(رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ) سورة غافر: الآية (15). فهذه الروح بالآية الكريمة هنا تعني إلقاء الأنوار والحياة القلبية على قلب الرسل والأنبياء، وعلى من اهتدى بهداهم وسار بسيرهم كأمثال الصحابة الكرام.
و يؤكِّد ما قلناه قوله تعالى: (إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ) سورة النساء: الآية (171).
وما هذه الروح في هذه الآية أيضاً إلا ذلك الإمداد الإلٓهي النوراني بالبيان العالي الذي أمدَّه الله تعالى لسيدنا عيسى عليه السلام بواسطة جبريل والنور العظيم المنزل على قلبه الشريف.
إذن الروح بالعموم هي الإمداد بالحياة، إما الحياة القلبية كما بالآيتين السابقتين، أو بالحياة الجسمية لجميع الناس دون استثناء وقيام وحياة الكون كله، وكلمة (مِنْ أَمْرِ رَبِّي) بينت بوضوح أن التربية التي يتلقاها الجسم ليبقى على قيد الحياة هي من أمر الله تعالى، إذ لا حياة ولا قيام لمخلوق إلا به تعالى، وهذا أيضاً يبين معنى من معاني اسميه تعالى (الحي والقيوم) فلا حياة ولا قيام لأحد بدون الله وإمداده العظيم.
يتبع…
👍👍👍👍👍👍
فما هي الروح، وأين مركز وجودها، وما هي وظيفتها؟.
بالنسبة لتعريفها: الروح: هي الإمداد بالنور الإلٓهي الساري في الدم.
أما مركزها: فهو هذا القلب المادي.
وأما وظيفتها: فهي القوة المحركة لكافة أجهزة وخلايا الجسم.
فبواسطة الروح أي ذلك الإمداد الإلٓهي تتم تغذية وحركة وقيام وحياة هذا الجسم، وهي السلطة التنفيذية لأغراض ومتطلبات ولوازم ومشتهيات النفس، وهي تحت إمرة النفس السارية في الأعصاب الآمرة الناهية على كافة الأعضاء الإرادية واللاإرادية، والروح في الإنسان والحيوان وكافة المخلوقات الحيّة هي ذاتها، لكنها تكون في الأنبياء والرسل روحاً مقدّسة أي: منزَّهة عن الشوائب والأغراض الدنيئة، لأن نفوسهم لم تتلوَّث بشوائب الدنيا وأدرانها الخبيثة فحُفظت الروح نقية طاهرة مقدَّسة، فهي لا تنطق إلاَّ بالخير والحق والفضيلة والكمال، وحيثما حلّت حلّت الخيراتُ والأنس والنعيم والسعادة والغبطة الأبدية من الله بواسطتهم على كل من التفت إليهم.
لقد سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح، فشرح لهم صلى الله عليه وسلم الروح وسريانها في الجسم بواسطة الدم.
وفي الحديث الشريف:
«إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم من الجسد» متفق عليه مسند أحمد ج3 ص156. وذلك ما تُشير إليه الآية الكريمة:(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) سورة الإسراء: الآية (85).
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) فقد سألوه عن الروح تعجيزاً له، فأجابهم تعالى: (قُلِ): لهم: (الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي): وكلمة (رَبِّي):تبيِّن ذلك الإمداد الإلٓهي الساري في الوجود وبه قيامك أيها الإنسان ومعاشك وقيام جميع المخلوقات من إنسان وحيوان ونبات، فلا تتحرك حركة إلاَّ بإمداده وأمره تعالى.
ولو أنه تعالى يسحب إمداده، أي: الروح عن المخلوقات لما بقي لها حركة ولا حياة.
ومثل الروح في المخلوقات كمثل التيار الكهربائي الذي يحرِّك كل الآلات التي تعمل بواسطته، فإذا ما انقطعت تلك الطاقة خمدت الآلات وسكنت حركتها وتوقَّف عملها، وهكذا تنصب الروح في الجسم على قلب الإنسان وتسري في الدم الذي يقوم بنقل الغذاء والأوكسجين إلى كافة أنحاء الجسم والعودة بالفضلات والسموم ليتم طرحها خارج الجسم عن طريق التبوُّل والزفير.
والله :
وبدون مجاملة تعليقك
👍👍👍👍👍👍
اهلاً بالمبدع ساهر ! ، كيف حالك ؟ أن شاء الله بخير .
انتظرت طويلاً هذا المقال و فوجئت انه نشر قبل يومين . المهم ..
الروح لغز و صعب اكتشافها سواء مادياً أو حسياً ، أنا أؤمن بها و أريد أن أعرف عنها أكثر و لكن من أين اجد معلومات عن روح مثل التي تملئ مقالك ؟ .. مقال رائع حقاً ساهر .. أسلوبك في كتابة و أختياراتك لكلمات ممتاز جداً .. أستمر ..
بمناسبة .. أريد أن أقول لك أنني لا أستطيع مشاركة معك بكتابة مقال ، لا تسألني لماذا فقط أعذرني لأنني لا أستطيع و لكن لا تحرمني من آرائك على مقالاتي الجديدة التي لم ابدأ بكتابتها حتى الآن لكن بجميع الأحوال سأكتبها يوماً ما ، أضافة الى أنا كاتبة مبتدئة قريبة من سيئة و أنت كاتب جيد و قريب الى ممتاز برأيي فكيف سيكون مقالنا حينها ؟ .. أرجو أن هذا لم ينزعجك .. أطيب تحياتي و كامل احترامي
مساك الله بالخير الاخت والصديقة
جولينا (فريدة )
أهلاً بصاحبة مقال ” الجمال جمال الروح ”
لو أراد الله للناس تشوف الأرواح كان شفنا
روحك الطيبة واكتشفنا لغز الأرواح . ومن حكمته سبحانه أخفى عن العين رؤيتها . ومعرفتها ومعلوماتها ربما من خلال تواصلكم اللطيف . والإيمان بالروح هو جزء لا يتجزأ من إيماننا بالله خالقها .
أختي الكريمة لايوجد كاتب سيئ رجلاً كان أو إمرأة ولاأُؤمن بهذا ٱطلاقاً ؟! عندما يكتب الكاتب في موضوع يعرفه ملم بالكثير من المعلومات بالطبع سيجيد الكتابة والإجابة ع الأسئلة . وعندما نكتب في موضوع ليس
من إختصاصنا سنقع في مطبات ؟! التثقف والإطلاع وجمع المعلومات أحياناً كثيرة تغني عن الشهادة .
وهذا ينطبق على جميع الناس .
زي ما قال المثل’ أترك الخبز للخباز ” نحن جميعاً ناجحون ولكن كل شخص في مجاله . ولكن ممكن أن ننجح في مقالات ليست من إختصاصنا ولكن من خلال التعليقات ياعزيزتي وندعم المقال أيضاً . أكتبي وإن شاء الله الجميع سيدعمك .
واشكرك على سؤالك والاطمئنان
ودامكم بخير أنا بخير إن شاء الله .
تــــحــــبــــاتـــي وتــــقــــديـــري
🌴🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿
سلمت يداك على المقال و جهدك المبذول فيه
فكرة ماهية الروح و طبيعتها مهما تحدثنا لن نصل إلى نتيجة صحيح أن كل إنسان يستشعر أن لديه روحا تعطيه الحياة لكنه لا يستطيع معرفة ماهيتها و عموما سواء عرفنا أم لم نعرف الأمر في النهاية لن يترتب عليه أي شيء
الأمر الآخر بالنسبة لتنافر و تجاذب الأرواح أؤمن بهذا الأمر بقوة،سبحان الله هناك أناس من دون أن يفعلوا أي شيء و من دون أن تتعرف عليهم أو تعرفهم تراهم في مكان عام تشعر أنك تنجذب إليهم و تتمنى لو أنه يحصل موقف يمكنك من مصادقتهم و التعرف عليهم،و هناك أناس العكس تماما،في المرحلة الدراسية كنت جديدا في المدرسة و كنت لوحدي فجاء طالب إلي و تعرف علي و صادقني و رغم أنه لم يفعل أي شيء خاطئ و بالعكس كان قمة في اللطف و المودة و كان دائما يسليني بالقصص و الكلام لكن سبحان الله لم أحبه أبدا و لم أشعر بالانجذاب إليه و كنت أتضايق عندما يمشي معي و أتمنى لو أكون لوحدي رغم أنه هو الذي بادر إلى مصادقتي و لا أعرف لماذا و لكن هكذا،و أيضا صديقي المقرب في المرحلة الجامعية كان هو الذي بادر لصداقتي و كان سعيدا بها و يظهر مشاعر الود لي لكن سبحان الله لم أشعر بالانجذاب إليه و إن كنت في المقابل لا أشعر بالضيق معه،في المقابل هناك طالب عندما كنت في المدرسة سبحان الله لا أعرفه و ليس في صفي و لم أتكلم معه لكن عندما أراه في ساحة المدرسة أتمنى لو كنت صديقا له و شعرت بانجذاب شديد نحوه و أتمنى لو كنت قد تعرفت عليه أو يحصل أي موقف يعرفني عليه و لا أدري ما السبب رغم أنه شخص عادي جدا لا يوجد أي شيء مميز فيه،و لو تصادف و قابلته الآن بعد مضي أكثر من عشرين سنة و نحن كبار لن أتردد بالمبادرة و التعرف عليه
بالنسبة لموقف الإخوة الذي ذكرته قد لا يكون السبب يتعلق بالروح و ما شابه،لكن معاملة أخ لأخيه بطريقة سيئة و فيها عدم احترام و أخذ لحقه ستكرهه في الآخر حتما
أهلاً بالاخ الحبيب عادل :
أنت قدمت نمادج وامثله عن الأرواح تآلف واختلاف تعليق بمثابة مقال بشكل مفصّل مفيد ورائع جداً جداً لي وللقراء وكأنك آخيتني وكنت خير معين في الطريق . والاخت سمر قدمت أمثلة عن تالف الأرواح أيضاً ولا ننسى الإخوة والأخوات تعليقاتهم الداعمة .
بفضل الله ثم بوجودكم أصبح للمقال برهان ومصداقية وكأن الله سخركم لي .
بالنسبة لموقف الإخوة ياأخي عادل الذي ذكرته أنا نهاية مقالي فكلامك صحيح وسليم ليس شرطاً سببها إختلاف الأرواح ولكنني تحدثت عن حالة خاصة شهدتها ملم بتفاصيلها وليست في العموم والشمول ولاتنطبق على جميع الناس سواء .
حفظك الله أخي الكريم ..
الجواب لكل اسألتك هو أول ما كتبت وهو الروح من أمر ربي
اي انها أمر قبل ان تكون شيئ
كيف حالك أختي الكريمة
أحسنتي الإجابة ” الروح أمر من أمور الله ” وليست شيئ لا تخضع للدراسة أو حتى التحليل وغير قابلة للتفكير أصلاً .
حتى رسولنا الحبيب ﷺ لم يجب على هذا السؤال
فن لا الآية ( قل الروح من أمر ربي )
ولك خالص التحية والتقدير ..
بارك الله فيك اخي الكريم مقال مفيد وأسلوب جميل، لكن بودي ان انوه ان الله سبحانه يعيد الأرواح الى اجسادها بعد الموت في حياة البرزخ للسؤال، وكذلك يوم القيامة، بدليل حديث أمنا عائشة رضي الله عنها (عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «يُحْشَرُ الناس يوم القيامة حفاة عراة غُرْلًا، قلت: يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال: يا عائشة الأمر أشد من أن يهمهم ذلك». وفي رواية : «الأمر أَهَمُّ من أن ينظر بعضهم إلى بعض».) فالروح هنا تلبس جسدها كما يشاء الله سبحانه وتعالى، وكذلك بدليل عذاب أهل النار (اعاذنا الله واياكم منها) حيث قال تعالى “إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما” الآية 56 من سورة النساء، فالمولى عز وجل يجدد جلودهم كل مرة حتى يستمر الشعور بألم العذاب، وهذه الجلود وكذا الالم الحسي مرتبط بالاجساد، والله أعلى واعلم.
(ان اصبت فمن الله، وان اخطأت فمن نفسي والشيطان)
أهلاً ياأخي الحپيب ابن باديس :
أنت كتبت واضفت أيضاً للمقال . نعم صحيح الروح ترد للجسد عند السؤال في القبر كيف ذلك ؟! مثل النائم يسافر يمشي وهو مكانه وهذا من إختصاص الخالق سبحانه . ولكن بعد السؤال ف لوكان عاصي أو كافراً هل يعذب بجسده ؟!
الجواب : هي حياه برزخبة ليس لدينا تفاصيل دقيقة عن ذلك العالم . ولكن بفكري المتواضع أرى أن الجسد يتحلل وتذهب الروح ستُعرض على النار وليس العذاب الجسدي تقول الآية
( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) بمعنى
الروح تُعرض على النار فقط . ولكن عند المحشر تعود للجسد ويوم القيامة يدخل أصحابها النار وتبدل الجلود ….. الخ . وأيضاً الحديث الذي روته أم المؤمنين عائشة رضوان الله عليها عن الرسولﷺ يثبت ذلك .
وأضيف : أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها من كمال طهرها وعفتها سألتهﷺ
” الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال: يا عائشة الأمر أشد من أن يهمهم ذلك» ..
تحياتي وتقديري أخي العزيز ..
ما شاء الله أخي ساهر .. مقالة شيقة للغاية
مفيدة وأضفت لمعلوماتي الكثير
ليس لدي فضول لأعرف مما تتكون الروح بقدر ما أريد أن أرى شكلها.. وهل شكلها واحد أم تختلف من شخص لشخص
أهلاً أختنا وصديقتنا كرمل
يامساء الخير
أنا أيضا ليس لدي فضول لأعرف مما تتكون الروح ؟! لن نصل إلى إجابة إطلاقاً ؟!
أما بالنسبة لشكل الأرواح ؟! ف الأرواح تتلاقى في البرزخ ف الاباء والأمهات وأبنائهم والأقرباء يعرفون بعضهم بعضاً ولكن على أي صورة تتجسد الأرواح في الحياة البرزخية ؟! الله أعلى وأعلم .
لما سئل الرسول ﷺ عن الروح أمهل السائل حتى يأتيه الوحي فإذا بالقرآن يجيب . (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي )
ف الافضل أن لا نفكر في هذه المسألة لأنها من مداخل الشيطان . كل مااقترب الإنسان من الله أكثر جاءه الشيطان من عدة مداخل ومن ضمنها مما خلقت الروح وكيف هو شكلها حتى يصل الشيطان إلى النقطة اللتي يشككنا فيها في الذات الإلهية والعياذ بالله .
حتى أنا أتجاهل هذه الوساوس بالإستعاذة بالله .
وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن هذه الآية هي رد ومعناه نهي المسلمين عن الدراسة والعلم حول هذه القضية بينما ذهبت الأكثرية الى أن هذه الآية لم تقل (قل الروح من علم ربي) بل نصت: (من أمر ربي) والفارق بينهما كبير ولايقارن .
تحياتي لك عزيزتي ..
مقال ممتاز ، أبد ما حسيت بالملل وأنا أقراه بالعكس تماما لأني أحب المواضيع الدينية ، يا ريت المقالات الدينية تكثر بالموقع لأنها الأكثر استفادة
فعلا لمن أشوف الغرباء بعضهم أحبهم من أول نظرة بعضهم أبغضهم من أول نظرة
لمن أعشق شخص أعتبره روحي ما أعتبره قلبي أو عمري أو حياتي ، دايما أقول لأختي ابنج صحيح طلع من جسمج بس أحسه طلع من روحي وهو يحبني أكثر مما يحب أمه وأبوه ويريد يعيش معاي
بمناسبة هذا المقال الديني راح أكتب الأمنيات المذكورة في القرآن :
يا ليتني كنت ترابا
يا ليتني قدمت لحياتي
يا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا
يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا
يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا
يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما
ياهلا والله ياسمورة :
دائماً أتابع تعليقاتك . والله كلامك يبث السعادة . ولو واحد مهموم يقرأ فكاهتك وعبارات المرح تكسبي فيه أجر وهذا من روحك الحلوة يابنت دجلة والفرات . وشي طيب تقرإي المقالات الدينية
ولكن في نفس الوقت المقالات الدنيوية والقصص هي إمتداد وتكملة للعلوم الدينية . لا دين بلادنيا ولا دنيا بلا دين .
بالنسبة للأرواح ياأخت سمر :
الأخوة كل ماتجمّلت بالاحسان والاجلال والعطاء وإقالة العثرة كانت أعظم مشاجاً وأشد وصالاً وارغَبَ في بقائها وليست كل أُخوة نسبٍ تبقىٰ . كما أن ألانسان قد يُعطى من الله أخاً تقول عنه العرب ” ربّ أٍخٍ لم تلده أُمك ”
فقد يحظى الإنسان بصديق فيه من معاني الأخوة قد تقل في أُخوة النسب .
بالنسبة للأمنيات الستة اللي ذكرتيها
ف كثر الله خيرك ربنا جابك في الوقت المناسب كفيتي ووفيتي وماقصرتي إختصرتي علي المشوار أنا أعطيتها لصاحبنا فادي في التعليق رقم 5 . يمكن يتعظ ويراجع نفسه ؟!
وتحياتي لك يافاكهة موقع كابوس ..
هلا بيك أخي في الله ، حتى أنا تعجبني مقالاتك وتعليقاتك ودايما أقرا تعليقاتك بتركيز وتمعن
شفت الأرواح الحلوة شلون تتشابه وتتآلف هههه
لا تقلق آني أقرا وأشوف وأسمع كلشي يخص الدين والدنيا لأني فضولية وأريد أعرف كلشي
كلامك كله صح ولا غبار عليه
بالنسبة للأمنيات كتبتها بتعليقي حتى يستفاد منها الناس مثلما استفاديت أنا ، لازم مرات الواحد يراجع نفسه ويعرف بالضبط شنو الي لازم يتمناه
بعض الناس ما حاجة تدوخ راسك بيهم لأن يزدادون عناد واصرار وما يفيد معاهم الكلام
الهداية نعمة من رب العالمين ، أخوي ساهر شكرا على هذا المقال وشكرا لكلامك الطيب عني وشكرا على كلشي ، ربي يكثر من أمثالك 🌺
أنا أشكرك يا اختنا سمر على لطافة قلبك وروحك الحلوة الله لايحرم الجميع من وجودك
وثقافتك ومعلوماتك وخفّة دمك .
تـــحـــيـــاتـــي وتـــقــــديـــري
أُخـــــتــــنـــــا الـــكـــريــــمــــة
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
مممممممممم انا لا اصدق الامور الدينية و يقول فلان و قال علان انا اصدق اكثر بالعلم و العلماء بغض النظر عن الدين و المعتقد
مممممممممم نحن في دار ابتلاء!!
وشكرا لتعليق الأخت سمر….
على الرحب والسعة أخي العزيز
مع الأسف بعضهم بس بالاسم مسلمين والمشكلة تشوفهم يحاربون الاسلام …….
خسروا الدنيا والآخرة ، ذلك هو الخسران المبين
يعني: سمرمر تصلحي محللة سياسية!!
أكيد أصلح محللة سياسية واقتصادية ورياضية واجتماعية ودينية وكلشي هههه
صديقنا فادي ياأهلا ويا سهلا :
إحنا الان في المساء
ولكن أقول لك صح النوم ؟! بإصباح الخير أصبحنا وأصبح الملك لله .
لما نلااقي جراح أعصاب ملحد لأيرى في خلق الله اتقان . ودكتور جامعة يناقش الله في الميراث . وعباقرة في الهند يعبدوا البقر . وأديب في اللغة العربية يعترض على فصاحة القرآن . ومفكر يرى أن السُنّة رجعية . وفي مقابل كل هذا تلاقي رجل بسيط يقوم في عز
البرد يصلي الفجر وامرأة كبيرة في السن مااعرف تقرأ ولاتكتب ومايفوتها صلاة قيام الليل ورجل عاجز يمشي على عكازة عشان يروح يصلي في المسجد . ساعتها أعرف المسألة ليست بالشهادات ولابالعقول يافادي
ولكن المسألة بالقلوب ( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )
ويوم القيامة مصيرك تقول
يا ليتني كنت ترابا
يا ليتني قدمت لحياتي
يا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا
يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا
يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا
يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظ
واشكرك جزيل الشكر ع المشاركة
كل شخص يعتقد ان معتقده هو صح و باقي خطأ نفس كلامك يقوله اليهودي و المسيحي و حتى البوذي فلا فرق بينكم
صحيح أخ فادي كل شخص يعتقد أن معتقده هو الصحيح وإلا لما تمسك به!!
لكن لا أظنك لا تميز بين من يقول أنه يعبد الله إله الكون، وبين من يعبد الفأر أو العضو الذكري للرجل، أو العضو الأنثوي للمرأة…..
بل أظن أنك ستميز أن من يعبد البقرة الحلوب المنتجة؛ أفضل ممن يعبد الفأر المخرب!!
إذن حصل تمييز ولا شك…
فإن كنت لا تؤمن بالأديان أساسا، وإنما تنزلت في النقاش عند من يؤمن بها؛ لتثبت اضطرابهم واختلافهم، فهذا لا دواء له إلا أن يشاء الله رب العالمين!!
وإن كنت فقط في حيرة من أمرك، فأقول لك:
كل من سار على الدرب وصل…..
فكما استطعت أن تميز بين الأمثلة السابقة ـ كما هو ظني بك ـ تستطيع أن تترقى وتميز الاختلاف في الأمور الأخرى؛ كما هو حال كثير ممن سعى لمعرفة الحق؛ وفي قصصهم عبرة لأولي الألباب…
عساك دايم بخير
ياابن اليمن السعيد
كتبت فأنرت كفيت ووفيت .
كلامك حجة على صديقنا فادي وليس له عذر يتحجج به .
والله إن المقال لايكتمل إلا بوجودكم
رائع رائع جداً
ياأخي اليماني
اي حجة الاديان هي افكار ميتافيزيقية ليس لها دليل ملموس ولا ….. !! الا انا ببساطة اقول لك ان الاله هو بوذا او يسوع و لن تستطيع مناقشتي انت حر بمعتقدك لكن لا تنتقص من الاخرين ولا تفرض رأيك عليهم المسلم مثل البوذي مثل الهندوسي لا فرق بينهم فجميعهم يومنون بمعتقدات و افكار متوارثة لا دليل عليها سواى الكتاب الذي يدعوا اليها هذا اذا جاز نعتبره دليل .
بكم الأخوة جزاك الله خيرا أخي ساهر!!
بكم الأخوة تكتمل جزاك الله خيرا أخي ساهر!!
هناك اكثر من اربعة الاف دين حول العالم جميع هذه الاديان تقول نفس كلامك لا فرق بينك انت الذي تعبد الله الذي تعتقد انه هو خالق الكون و بين من يعبد كريشنا و يعتقد انه خالق الكون كلن له معتقده على رأي الاغنية كل يغني على ليلاه
أخ ساهر ا كلامك هذا من أجمل ما قرأت!!
وعندنا في المثل الشعبي يقولون:
الحاذق يخرج من السوق خَلِي…
الحاذق: الذكي..
خلي: ليس معه شيء..
الناس البسطاء يبيعون ويشترون ويقضون حوائهم…
والذكي يضرب ألف حساب، ويخرج من السوق صفر اليدين….
والله عندك أسلوب راقي جداً في الكتابة سواء في المقالات أو التعليقات مقال فعلا رائع .
يامرحبا أختنا سيليا
شكراً كلامك الحلو زي روحك .
بالنسبة للأسلوب في الكتابة والتعليق
ف محّد طلع من بطن أمه يمشي ولاحتى يحبي.
كثر قرائتي للمقالات وبالذات تعليقاتكم الرائعة علمتني الكثييير منكم . بمعنى أقرأ كلامكم ومن ثم أكتب التعليق ولكن بشكل مختلف تماماً بحيث لايكون هناك أي تشابه إطلاقاً . الناس للناس والكل بالله ونِعمَ بالله .
ووجودكم يسعدني
أسعدك الله ياسيليا ..
انا روح بل جسد و في جسد في نفس الوقت اللة علي كل شيء قدير
أهلين أخت روح :
إنتي سألني وأجبتي في نفس الوقت ووفقتي في الإجابة .
( وما أُوتيتم من العلم الا قليلاً ) لوأعطانا الله من العلم أكثر وأكثر سنرىٰ أرواحنا وسنرىٰ أيضاً أجسادنا . وسنعلم أن الأجساد مجرّد صورة مكونة من طين ونطفة لاأكثر .
أمّا الروح لو كانت هواء ف الهواء نشعربه من خلال التنفس والهواء أيضاً يُجمع ويوضع
في أنبوب الأكسيجين .
أمّا الروح ( قل الروح من أمر ربي )
تحياتي لكِ ياروح بابا وماما ..
ماشاءالله اخ ساهر اتعجب كونك انت من تكتب هذه المقالات العظيمه دون الرجوع الى اي مصدر
مقال مثير للأهتمام بحق خاصتا ان الروح لغز لا حل له وهي من امر ربي
مقال رائع شكرا لك اخي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم :
الاخ أو الاخت أهلاً وسهلاً نورت .
نعم الروح لغز سيبقى في علم الغيب .
أن الروح أمر يصعب على جميع الناس فهمه لأنه أكبر بل وأعظم من علمهم وعقولهم ومهما أوتي الإنسان من العلم فلن يفهم حقيقة الروح،لأنها من إختصاص الله العظيم . وهذا هو السر في هذا الرد المقتضب حتى لا يقع الناس في البلبلة والظنون وينشغلوا بأمور فلسفية .
وهذا الكلام أقوله لنفسي قبل أن أقوله لغيري .
بالنسبة للمصدر فأحياناً لابد من المصدر ولكن ممكن أن أستنبط أو أستنتج من خلال قراءتي للآيات والأحاديث أو المحاضرات إضافةّ إلى التأمل والتدبر حتى أضيف للقارئ عبارات ليستوعب قراءة المقال .
واشكرك جزيل الشكر على كلامك اللطيف .
تحياتي لك من الاعماق ..
قرأت كتب عن الروح لكن ما كتبته عن الارواح المتآلفة هذه اول مرة أقرء عنها وهذه فعلا معلومة جديدة علي استمتعت كثيرا بقراءة المقال شكرا لك.
أهلاً ياأختي الكريمة وهج :
بالنسبةللأرواح المتألفة أو اللتي إختلفت هي معلومة ليست جديدة ولكنها عبارة عن إستنتاج من الواقع ولو دققنا جيداً سنرىٰ أن حديث الرسول ﷺ الذي لا ينطق عن الهوى أن الأرواح جنودٌ مجندة ……الخ إنطبق علينا وأصبح حقيقة وواقع . ومن يبحث ويتعمق سيؤمن بذلك . ف الوصف الذي كتبته أنا هي صورة تقريبية حتى يستطيع القارئ أن يستوعب قدر المستطاع .
تحياتي وشكراً لك أُختي الكريمة ..