مملكة حواء: مجتمعات تحكمها النساء
المجتمع الذكوري تلك العبارة التي ترددها ملايين النساء في مختلف بلدان العالم كتعليل منطقي لما يتعرضن له من تحرش وتعنيف وتهميش وحرمان من ابسط الحقوق كالتعليم والعمل وحتى الخروج من المنزل!!.
لذلك جئتكن اليوم اخواتي في كابوس بمقال سيريحكن ولو قليلا حيث سأعرفكن إلى مجتمعات وثقافات وعادات ولغات خاصة بك حواء.. فأنتي الحاكمة والمسيطرة والمهيمنة والقوامة والآمرة الناهية فيها..
ولنبدأ بسم الله الرحمن الرحيم:
مجتمع الموسو الصيني (مملكة النساء)
 |
| مجتمع تحكمه النساء .. والجميع سعداء |
جزء من مجموعة عرقية صينية تسمى ناشي يقدر سكانها بـ ٢٥ الف نسمة ويعود تاريخها لـ ٢٠٠٠عام وتعيش على ضفاف بحيرة لوغو بين مقاطعتي يونان وزيتشوان في منطقة التبت.
يبنى هيكلها الإجتماعي على نظام (ماترياشي) حيث تقوم المرأة في هذا المجتمع بجميع الأدوار الإجتماعية الاساسية المركزية من قيادة سياسية وتشريع وقضاء على مستوى المنطقة.
وأما على مستوى الأسرة الإجتماعي فالمرأة هي المالك والقوام الوحيد ولها الدور الاساسي اما الرجل فهو مهمش حيث لا وجود للزواج في هذه القبيلة وبالتالي لا وجود لمصطلح زوج أو أب أو صهر او عم في لغتهم ولا حتى معاجمهم.. حيث يعيش الرجال مع امهاتهم وفي حال رغب بإحدى النساء وأحبها يزورها ليلا فإن قبلته قضى الليل معها وفي الصباح يعود إلى بيت أمه.. والهدف من هذا النوع من الإرتباط نبذ أي مشاعر بين الجنسين قد تتكون نتيجة العشرة الزوجية فتجيش عواطف المرأة وتضعف ومن ثم تعود لسيطرة وحكم الرجل.. ولذلك تعود انساب الاطفال هناك لأمهاتهم واما الرجل فلا يعلم شيئا عن ابنائه وليس له اي دور أو ذكر في حياتهم ولا يحق له ولا تحت أي ظرف أن يطالب بحضانتهم لذلك لا وجود لكلمة أب في لغتهم.. وعند حدوث الحمل تتمنى المرأة منهن إنجاب البنت من أجل أستمرار نسب الاسرة وقد تحزن حزنا شديدا لو أنجبت صبيا.. وبعد الإنجاب يقوم رجل البيت بتربية أبناء وبنات أمه وأبناء وبنات أخواته فيكون الأخ و الخال هو صاحب الدور التربوي الذكري…
ولايرث الذكور في هذا المجتمع شيئا لا مال ولا أملاك بل ترث البنات أمهاتهن.
|
| كل شيء في عهدة النساء .. والاطفال يتبعون امهاتهم لا ابائهم |
وبسبب هذه السيطرة الأمومية في هذا المجتمع فقد إنعدم فيه أي نوع من الصراعات التقليدية بين الحماه والكنه وأمور الميراث ومشكلات الطلاق وانعدمت ايضا الجرائم من التحرش الجنسي او الإغتصاب أو الدعارة او عنف منزلي .
وأما في المجال الإقتصادي و ميدان العمل والإنتاج فالمرأة الموسو هي التي تتولى أمور عائلتها فتمارس شتى أنواع المهن وخاصة الزراعة والحياكة والغزل الذي تختص به النساء الأكبر سنا بإستخدام ألواح خشبية تقليدية لتصنع الملابس.
في حين يبقى الرجل في منزل أمه يقوم بأعمال المنزل وتربية الصغار ورعاية الأم إذا كانت مسنة ومع ذلك لا يخلو الأمر من عمل بعض الرجال كأجير مع صاحبة عمل أو صيد بعض السمك أوتربية المواشي وذبحها.
يتحدث سكان الموسو آخر لغة هيروغليفية في العالم وتسمى دونغبا.
|
| رجال الموسو لا يجيدون سوى معاشرة النساء في الليل ولعب الورق في النهار! |
وأما عن موقف الرجل من اسلوب الحياة هذا فهم يعبرون عن سعادتهم وفخرهم وتقديرهم الأصيل للمراة وقواها الروحية الشفافة التي تجعلها متوسطة بين عالم البشر وعالم الآلهة فهم يحترمون ايديولوجيتهم ولا نية لديهم للتمرد أو التغير وكذلك الحكومة التي تفضل البقاء خارج الموضوع .
للموسو غرائب أخرى لا بد من ذكرها: فخلافا للمجتمع الصيني تناول الكلاب محرم عندهم لأنه فرد من الاسرة.
وعند موت اي فرد من الموسو يتم وضعه بوضعية الجنين ظنا منهم انه سيولد من جديد وتوضع معه كل ممتلكاته ويتم حرقه.
قبيلة تشامبولي الإفريقية
|
| نساء قبيلة تشامبولي سعيدات ايضا |
وهي تشبه سابقتها في كل شيء فالمرأة هي الحاكم السياسي ورب الاسرة والعنصر المنتج ولكن تختلف عن الموسو بوجود زواج رسمي وعلاقة أبوة طبيعية بين الأب وأبنائه.
الزوج الذي يقضي نهاره بالطبخ والتنظيف ورعاية الصغار يستقبل زوجته وهو بكامل زينته وروائح العطور والطعام الساخن تملأ المنزل ويأخذ الرجل مصروفه من زوجته وأقصى طموحاته هو ان ترضى عنه (إبنة عمه).
كما أن الزوجة هي التي تعيش في بيت زوجها واهله وقد يكون الرجل (ست بيت) محترم ماهرا في اعمال المنزل ومثقفا ووسيما فترغب عدة زوجات بالزواج منه (يعني تعدد زوجات لكن من ناحية ثانية).
وتشكو نساء هذه القبيلة من ثرثرة الرجال وكثرة شكواهم وإهمالهم لبعض واجباتهم المنزلية والزوجية وكثرة شجاراتهم في الحي السكني.
قبيلة الهيمبا
|
| نساء الهيمبا مشهورات بعزيمتهن التي لا تلين وبتصفيفة شعرهن الغريبة |
مازلنا في إفريقيا في شمال ناميبيا تحديدا حيث قبيلة الهيمبا البدائية التي تقدس المرأة فيرون انها الاقدر جسديا للقيام بالأعباء الثقيلة من رعاية مواشي وجلب الحطب وبناء المنازل وتربية الأطفال والاقدر عقليا لإدارة شؤون القبيلة لما تملكه من حكمة أما الرجال فيقضون اوقاتهم في إحتساء الخمور والتسكع.
قبيلة خاسي الهندية
|
| نساء شعب الخاسي في الهند وبنعلادش |
مثل رفيقاتها من ناحية المجتمع والسياسة والإقتصاد فقد اعتمدت قبيلة خاسي ايضا الهيكل الإجتماعي الأمومي فلا وراثة ولا نسب ولا قيمة للرجل حتى ان من لا إبنة لديه قد يتبنى فتاة وبالتالي تحتفل القبيلة احتفالا عظيما عند إنجاب بنت أما الصبي فيعتبر عبئا على عاتق أسرته.
وقد شهدت القبيلة عدة محاولات للتمرد من قبل منظمة حقوق الرجل مطالبين بالمساواة مع المرأة ولكنهم فشلوا وذلك أن الحكومة رفضت مطالبهم نظرا لقانونها الذي يمنع الدولة من التدخل في عادات اي منطقة وذلك بسب التنوع الحضاري الكبير فيها؛ كما انهم لم يحظوا بتأييد واسع من قبل الرجال الخاسيين الذين يرون أن الامور هكذا أسهل و(اريح للرأس).
قبيلة كيريوينا
|
| شعب سعيد اخر .. |
شمال شرق استراليا على سواحل غينيا الجديدة تقع قبيلة من السكان الأصليين تؤمن بأن المرأة خلقت لتحكم وبأنها الأحكم والأقدر على السيطرة واتخاذ القرارات ويعتقدون بأن جسد المرأة يحمل أرواح الآلهة والأجداد الصالحين..
وفي كل سنة يحتفل سكان هذه القبائل بعيد (تجديد الطاعة) فيعبر رجال هذه القرية عن طاعتهم وإذعانهم من خلال تقديم الهدايا لكل نساء الأسرة ثم لكل نساء القرية.
قبائل مينانغابو
|
| عروسان من شعب مينانغبو |
جزيرة سومطرة؛ أندونيسيا.. أكبر تجمع في العالم تحكمه النساء حيث يؤمن ٤ ملايين شخص بأحقية المرأة في الحكم وقدرتها على إتخاذ القرارات ولذلك سلموا كل الشؤون الداخلية والخارجية لها… على الرغم من أن الزعيم رجل إلا أنه نوع من المنصب الفخري الشكلي لا اكثر حيث لا يملك الحق بإعطاء أي قرار ويمكن عزله من قبل الحاكمة في أي وقت في حال لم يطعهن طاعة تامة .
وتتشابه هذه القبيلة بسابقاتها من ناحية الزواج والميراث والنسب إلا أن وجه الإختلاف هو أن الزوج يحق له التنقل بين بيت زوجته الذي تشتريه وتؤثثه هي وتجهزه عشا للزوجية وبيت أمه التي يبقى عندها عندما لا تحتاجه زوجته ويحق له الحصول على حضانة إبنه الذكر عند وصوله سن العاشرة أما البنت فتبقى مع أمها لتعلمها اسلوب العيش وقوانين القبيلة وخاصة طريقة معاملة الرجال.
أوموجا أوسو
|
| ريبيكا لولوسولي اسست قبيلة النساء |
(الوحدة) قبيلة كينية محدثة عمرها ٢٥ سنة تاسست على يد ريبيكا لولوسولي والتي أنشأتها كملاذ للنساء اللاتي كن يتعرضن لشتى أنواع العنف الجسدي والجنسي من قبل رجال القبيلة (قبيلتها سامبورو) ومن قبل عناصر الإحتلال البريطاني الذي كان يعتبر جنوده الإغتصابات كأداة للتسلية… وكانت ريبيكا وما زالت حتى اللحظة هي الحاكمة المنتخبة للقبيلة والقبيلة مكتفية ذاتيا ويمنع دخول اي رجل إليها إلا بموافقة إحدى ساكناتها..
استقطبت ريبيكا ضحايا العنف والارامل والمطلقات والايتام وطالبت بمنع الختان والزواج القسري وزواج القاصرات وتتعرض لحملات شديدة مناهضة لها من قبل رجال المنطقة.
لغات لا تفهمها سوى النساء
ولأن مثل تلك المجتمعات تعتبر طفرات اجتماعية .. لم تكن جميع النساء محظوظات لتملكن زمام الأمور لذلك قررت إناث بعض المجتمعات ترك بصمة خاصة فيهن من خلال لغة خاصة لايفهمها الرجل ويمنع تعليمها إياه فلا يستطيع معرفة ما يخططن له وأهم هذه اللغات هي:
– لغة النوشو: هي اللغة المكتوبة الوحيدة في العالم التي تعتبر حكرا على جنس دون آخر.. ابتكرتها النساء في مقاطعة جيانغ جونغ إقليم هونان جنوب الصين ليتمكن من التواصل معا وذلك انهن كن ممنوعات من التعلم حتى عام ١٩١٢ تعلمها الأم لبناتها وتقطع المتعلمات حديثا عهدا بعدم تعليمها لأي ذكر.. تم إكتشافها عام ١٩٨٢ ووضعتها اليونسكو ضمن قائمة التراث العالمي للغات الأم لمنعها من الإندثار.
– وبالمثل في أوبانغ النيجيرية تتحدث النساء لغة خاصة بهن تختلف عن لغة الرجال ويتعلم الأطفال من الجنسين لغة الأمهات وعندما يبلغ الصبي العاشرة يبدأ بتعلم لغة الرجال ويعتقد سكان هذه المنطقة ان هذا الإختلاف اللغوي ونعمة.
– أما في قرية كوشكوي التركية التي يتحدث سكانها بلغة الصفير كتغريد العصافير بالضبط يمارس السكان من الجنسين هذه اللغة الغريبة منذ مايقارب النصف قرن ولكن الغير معروف والجزء الذي يهمنا هو أن نساء هذه القبيلة القديمات هن من ساهمن بإبتكار هذه اللغة وتطويرها ليتواصلن مع ازواجهن اثناء وجودهن في المنزل ووجود ازواجهن في الحقول نظرا لصعوبة تضاريس تلك المنطقة والجهد الشديد الذي سيبذلنه للوصول إليهم فقررن إبتكار اسلوب الصفير بنغمات معينة لإيصال الرسائل لأزواجهن (يعني حرفيا قد تصفر له” يا أبو فلان الغداء جاهز”).
ولكي انهي لك المقال عزيزتي حواء احضرت لك بعض غرائب المعلومات عن أخواتنا حول العالم:
-كانت المرأة في الصين القديمة إذا خرجت بلا تبرج وبملامح طبيعية تعد زانية وذلك أن المرأة العفيفة هي من تخفي ملامحها بالمكياج؟؟!!
– الهند ؛سابو ؛ولاية مانيسور : تعد الأنثى من أغلى زوجات العالم وذلك أن على الزوج تجديد مهرها أول كل سنة.
-في المانيا القديمة كانت المرأة التي تقتل طفلها تدفن حية في قبر ضيق ومعها كلب وثعبان وقط وديك .
-في موباسا الصومالية لا يسمح للشاب أن يتزوج إلا بعد أن يخوض صراعا عنيفا حتى يحظى بالانثى.
-في جزر هبريدا يجب على المرأة أن تنتحر خنقا إذا مات زوجها.
-في قبائل الكلابيت المرأة دائما هي التي تغازل الرجل وتتحرش به وهي التي تخطب الزوج ويلزم الخطيب أن يترك بيت أهله وينتقل للعيش في بيت اهل الخطيبة.
وبذلك عزيزتي حواء أهدي مقالا لعظمتك على الرغم من بعد يوم المرأة العالمي ولكن أحببت أن أذكرك بأنك إن لم تكوني كل المجتمع فأنت نصفه بالتأكيد.. أنت الأم والأخت والزوجة والإبنة والصديقة والحبيبة.. مني لكن تحية و(المجد للقويات)…
ملاحظة : عبارة ممنوع دخول الرجال للدعابة فقط..انت ايضا مهم عزيزي آدم.
مصادر :
– عدد من المواقع العربية
مراجع :
– Mosuo
– Chambri people
– Himba people
– Khasi people
– Trobriand people (Kiriwina)
– Minangkabau people
بعد أن قرأت التعليقت أجد نفسي مضطرة لكتابة رد عليها بشكل عام لذا أرجوا من المعلقين أن يقرؤا تعليقي بنفتاح ورحابة صدر وشكراً لكم سلفاً
-هذه المجتمعات فعلاً متخلفة والدليل أنها لم تصنع أي حضارة تذكر فبينما الظلم وعدم العدل وتفشي الرذيلة يهدم الحظارات عندما يستفحل في المجتمع فإن هاته المجتمعات تتبنى كل مايهدم الحضارة من قلب لأدوار الأب والأم في بعضها إلا عيشهم -وعذراً-أشبه بالحيونات التي تتجواز ولا تبني أسرة وبذلك لن تبني حضارة وغيرها الكثير ،لكن ستكون هذه المجتمعات عقوبة مناسبة لمن يمتهن المرأة فيكفي أن نرمي به هناك ليقول الرحمة آسف ههههههه
-ولأختي كاتبة المقال ليس الموضوع هو ما جعل البعض وأقتبس “مثلكم مثل أي حاكم (عربي)تنتقدونه” بل أسلوبك الذي بدا مؤيداً ومعجباً بهذه المجتمعات في المقال، صحيح أنك أوضحت أنك لا تتوافقين معهم تماماً ولكن هذا الإيضاح جاء في التعليقات
-أنا لا أتوافق مع أغلب “النسويات” وذلك لأنهن يرغبن في عكس التحيز من ضد المرأة إإلى ضد الرجل ولا يرغبن في التوازن أو العدل بينهما إضافة إلى إنكارهن للفوارق حتى الفسيولوجية منها
-إن التحيز ضد جنس الشخص موجود في كل مجتمع بدرجات وأشكال مختلفة فبينما تظن بعض الدول نفسها الأكثر مسواة وبتالي عدل تجد نفسها ظالمة ولا عدل مع المسواة التي أقرتها في قوانينها فالمجتمع الياباني مثلاً يهرم ويندثر (ولكنهم بدأو يدركون ذلك والحمد لله غيرو بعض قوانينهم)لأن المرأة مجبرة على العمل في كل الظروف لتثبت مساواتها لرجل وحتى…يتبع
عزيزتي انا معجبة بكل الحضارات والاديان والطوائف وأكن الإحترام والتقدير لكل الناس والأجناس والإيديولوجيات…إذا كان رب الناس قال في كتابه الكريم(لكم دينكم ولي دين)..يعني ان الله أمر المسلمين بإحترام من لا يعبده حتى فكيف أحكم على مجتمع لأنه يختلف فقط بأفكاره الإجتماعية…لذلك إعجابي من عدمه بهم لا يخص احدا ولم أوضحه في المقال بل في المقالات لان المقال كان هدفه التثقيف في حين رأي الشخصي مثل غيري اورده في التعليقات…
أنا أيضاً مثلك معجبة بحظارات العالم أجمع وأجد دائماً فيها العبر ولكن هذا لايدفعني لعدم انتقاد لبعض مافيهاأحياناً، مثلما أقول هذا جميل أقول هذا قبيح في ذات الحضارة
لا تزعلي منِ أنا وضحت لك لأني قرأت ما يوحي بتساؤلك فقط والدليل أنا علقت أول تعليق بشكل عادي جداً شكرتك فيه على تعبك على هذا المقال الثقافي و وضحت فيه رأيي في المسواة ومشكلة التحيز عامةًً
لكن بعد ما قرأت التعليقات ووجدت فيها بعض الناس تسب هادي المجتمعات وعلى النقيض البعض الآخر يسب المجتمعات العربية كتبت تعليقين متتابعين ليبدوا كارد شامل على بعض الأمور التي علقت في ذهني من تعليقات الإخوة
والإختلاف أمر صحي وإعتراف الناس بمشكلات مجتمعهم جيد لأنه استعداد لتصحيح وإفتخارهم بمجتمعهم أيضاً جيد لأنه أصيل والناس التي تحب وتفتخر بمجتماعتها هي التي تصحح مساراته وليس العكس
مشكورة لتعبك على هذا المقال
-أنا شخصياً لا أؤمن بالمسواة التامة بين المرأة والرجل ولكني أؤمن بالعدل بينهما وليست المسواة كالعدالة أنا كا إمرأة أعرف أنني أختلف عن الرجل لا أحب أن يساويني أحد به فهذا ظلم لي
مثلاً فالنفترض أن هناك 3عمال أحدهم يعمل ساعة والأخر إثنين والثالث ثلاثة سعات في نفس العمل فمن المسواة أن تعطيهم نفس الراتب ولكن هذا ليس عادلاً -والعدل هو المنشود- ومن العدل أن تعطي كل منهم راتباً بحسب مدة عملهم وهذا هو الفرق بين المسواة والعدالة لمن لا يعرف
ولذلك تصير المسواة ظلما في كثير من الأحيان
هدا تطرف ، الله خلق الخلق زوجين ذكر وأنثى ليتحقق التوازن والوئام،
طبعا صديقي فالكون كله عبارة عن ثنائيات متضادة ممختلفة متشابهة…الظلام والنور…الليل والنهار…الخير والشر…الذكر والأنثى…تحياتي
–ملاحظة : هذا الرد منا لتعليق قد تم كتابته بالرد منا تجدونه اسفل التعليقات باسم (أبو سلطان)واحببت ان أوضح للجميع مكانه ابنتي الغالية سمو الملكة–أ/ سوسو بنت علي المعروفة للجميع بلقب(الحسناء)التي لأجلها أدافع عنها باستماته وارد على كائن من كان لمن يسيئ لها ولو بحرف ولا ابالي بعواقبها.
—————————-
–ولدي الكريم أو ابنتي الطيبة–أ/ ؟؟؟.
-مهلاً لا تستعجل بالحكم علينا , فالنبي صلّ الله عليه وسلم اوصانا بالنساء خيرا , فالمرأة هي الام والاخت والابنة والعمه والخالة, وعندما عصفت بي الحياة والله لم يقف معي إلا المراءة ولم اتواصل معها بالمقابلة أو المحادثة ,مثال ذلك ممن وقفوا معي هنا بالموقع الكريم باهله ,نعم اكتبها وافتخر بذلك بان ابنتي سمو الملكة –أ/ الحسناء التي لقبتُها بالشمس واختها الملكة–أ/ نوار التي لقبتها بالقمر هما من وقفا معي وقت شدائدي لم يقف الرجال معي بلّ تخلو عني وكأني بقايا انسان وليستُ بإنسان, وقد كتب مقال بصفحتي الفيسبوك خانه الصور الخاصة الثابتة منذ اكثر من عامين ومازالت واضحه للان وللغد لمواقفهما ومرؤتهما وشجاعتهما التي ترضي الله والكل شاهدها هنا ممن يتابعونني بالفيسبوك , علماً لم اقابلهما أو اتحدث صوتياً بهما .
–الحمد لله ربّ العالمين–السعادة لقلبك غلا والله.
العم ابو سلطان انا اعترضت على التعميم فليس كل النساء صالحات وكما ذكر الأخ عبد الكريم صاحب التعليق 48 فاننا لم ننصف المرأة الصالحة اذا ساوينا بينها وبين الاخرى لمجرد انهما امراتان ، فاذا كانت الست سوسو او غيرها وقفت معك فمن الوفاء ان تشير لموقفها وهل اعترضت انا على ذلك ؟ ! اصلا تعليقك السابق لا يتوافق مع ما تذكره في هذا التعليق ، وهل معنى وصية النبي (ص) بان نستوصي بالنساء خيرا ان نمدح جميع النساء حتى اللائي لا يحترمن الطرف الاخر الذي هو ايضا
الاب والاخ والزوج والابن ، وها انت ترى ما ان يدافع الرجل عن نفسه حتى يصبح ديكتاتورا !! هل قرأت ذلك التعليق الذي تضمن كلمة غير لائقة من إحداهن وربما لذلك قام المحرر او المحررة بحذفه !!!
الى ؟؟؟
عن اي تعليق تتحدث؟ المحررة حذفت تعليق رجل رأت فيه تهجماً، رجل وليس امرأة. أظنك توهمت
–احترم وجهه نظركم التي أُعجبت بها بصراحة, نعم الرجل اكرمه الله وفضله على المراءة بدرجه فمن باب اولي ان نحترمهن ولا ننظر لأفعالهن مهما كانت ,فحينما قلت بصفه عامه اكراماً لهن لأنني لم اجد من المراءة بصفه عامه إلا الخير باحترامهن لنا لذا نظرت لهن نظره احترام وتقدير متبادل بما يرضي الله, وليس تنقاض كما أوضحت انت بتعليقنا السابق ,فانظر لكافه تعليقاتنا ليست هنا وحسب بلّ بصفحتي الفيسبوك بالعام والخاص وهناك من يشهد بذلك هنا ممن اتواصل معهن باستمرار بهذا الموقع الكريم باهله وأيضاً بكافه التواصل الاجتماعي احترمي للمراءة بما يرضي الله وكأنهن بناتي ولم انظر لأشكالهن وانسابهن وحالتهن الاجتماعية والجنسية من أي بلد .
-نصيحة حينما نكتب اسم النبي الكريم محمد عليه الصلاة والسلام نكتبه كما يجب(صلّ الله عليه وسلم) وليس نكتب(النبي (ص) )
-اسعدني والله الحوار معك ويبدو انك شاب عاقل ومتزن ويعجبني من يُوضح موقفه واعتبره شرف لي النقاش معك ومن هم امثالك الطيبين.
–الحمد لله ربّ العالمين–السعادة لقلبك غلا والله.
الى بنت العراق التعليق الذي تضمن عبارة ( رجل بجسد ث… )
وأنا اسعدني الحوار معك يا عماه ، فقط توضيح ، انا علقت على تعليقك الوارد هنا فقط فانا اصلا ليس لدي صفحة على الفيسبوك ، وبالنسبة للصلاة على النبي فالصحيح ( صلى الله عليه و آله ) فقد نهينا عن الصلاة البتراء أو المبتورة …. وعذرا إذا كنت مسيئا …
الى بنت العراق يبدو اني فعلا توهمت فالتعليق ما زال موجودا وهو التعليق رقم (3)
عمي الغالي…لاتهتم ب احد من المضغوطين والمتطرفين…تحياتي لك ول الاستاذتين سوسو ونوار…(قد يأتي يوم وتكون النرأة جيشك الوحيد..فالمجد للقويات)…تحياتي
الى ؟؟؟
اذن اذهب واكتب لها رداً واعترض على هذه الكلمة لكي ترد هي وتدافع هي نفسها.
الى بنت العراق:
لقد فعلت فأنا صاحب التعليق رقم 1 تحت عنوان سؤال …
لكن يابنت العراق لم لا تدافعين أنت عن الرجل الذي هو ابوك واخوك وزوجك وابنك وتقولين لها لا تستخدمي مثل هذه الالفاظ الستن اكثر انصافا من (المجتمع الذكوري) ؟
الى ( امرأة من هذا الزمان ) لا أدري هل التطرف في قولي انه لا يجوز المساواة بين المرأة الصالحة و غيرها لان في ذلك ظلم لها ، ام في الصلاة على النبي صلى الله عليه و آله بالطريقة الصحيحة ؟!!… على اية حال شكرا لك على اسلوبك الراقي في الرد..
الى ؟؟؟
اولا، هذا مجرد تعبير انا بنفسي قرأته في اكثر من كتاب، فعادة ما يوصف الرجل القوي جسدياً بأنه “قوياً كالثور”، وللعلم هذا التعبير يستخدم ايضا للنساء القويات جسدياً فيقال “قوية كالثور”، وحتى الاجانب يستخدمونه للرجال والنساء على السواء ويقولون “strong as an ox” اي انه تعبير مجازي ليس مقصود به الاساءة لا سمح الله.
ثانياً، هي لم تععم هذا الوصف على الرجال، بل اطلقت هذا الوصف على نموذج من الرجال موجود وللاسف في مجتمعنا، فلو بحثت ستجد ان هناك الكثير من الاسر الرجل فيها لايعمل لا لانه عاجز ولا لانه لم يجد عملا، بل لانه لايرغب بذلك بل يريد فقط ان يجري وراء ملذاته من خمر ومخدرات ويترك زوجته تعمل وتعيل الاسرة وتقوم بدور اللاب والام معاً.
الى بنت العراق
ربما البعض لا يقصد الإساءة عند استخدامه هذا التعبير لكن اذا اضفت اليه بعض ما ورد في تعليقاتها ربما سيتولد عندك انطباع أنها تحمل فكرا نسويا متطرفا .
وكنت أتمنى منك ان تلتزمي بما اقترحته أنت علي وتتركينها (ترد هي وتدافع هي نفسها )
الى ؟؟؟
عجيب، الم تسألني انت لماذا لم ادافع عن الرجل الذي الذي هو ابي واخي وزوجي وابني امام صاحبة التعليق رقم 3؟؟؟
تعليقي لم يكن دفاعا عن الاخت المعلقة بقدر ما كان رداً على سؤالك، فما معنى تعليقك هذا؟؟؟
الصديق إشارات استفهام..لا ادري ان كنت توجه كلامك لي وتتحدث عن اهانة وماشابه…هلا افهمتني الموضوع لانني متأكدة انني لم اتجاوز حدودي مع احد…انتظر ردك ثم متى استخدمت لفظة جسد ؟؟؟
عزيزتي امرأة من هذا الزمان
هو لا يقصده انت بل هو يقصد صاحبة التعليق رقم 3
لا اختي الكاتبة لست انت من استخدم لفظ ( رجل بجسد ثور )
اما ما اعاتبك عليه فهو تعليقك هذا ( عمي الغالي…لاتهتم ب احد من المضغوطين والمتطرفين…تحياتي لك ول الاستاذتين سوسو ونوار…(قد يأتي يوم وتكون النرأة جيشك الوحيد..فالمجد للقويات)…تحياتي )
فعلى اي اساس اعبرتني متطرفا و الحوار بيني وبين ابي سلطان ها هو امامك فأين تجاوزي حدود الاعتدال لأصبح متطرفا ؟ قد تقولين إني لم اعنك بهذا التعليق ، لكن وروده في هذا المكان بالذات بعد مناقشتي مع ابي سلطان واختلافنا في بعض وجهات النظر يدفعني للظن بأنك إنما تعرضين بي ، فان كنت مخطئا فاطلب المغفرة من الله والسماح منك، وإن كنت مصيبا فانا اسامحك واستغفر الله لي ولك ، واما بخصوص ما ذكره ابو سلطان حول الست سوسو – التي لا اعرفها – فانا قلت له بعد ان ذكر ان لها موقفا طيبا معه في احد تعليقاته هنا واعيدها مرة اخرى اذا كانت قد وقفت معك هي أو غيرها فمن الوفاء ان تشير لموقفها ، علما انني لا اعرف شيئا عن تعليقات ابي سلطان في الفيسبوك ولا ما هي الردود التي جائته فانا و الله لا امتلك حساب فيسبوك اصلا ، كل ما في الامر يتعلق بتعليقه الاول هنا في موقع كابوس الذي ليس فيه ذكر لاي اسماء وشخوص ، فقد عاتبته على تحيته التي رايتها -وما زلت -مبالغة من وجهة نظري –(تحية واحترام وإجلال وتقدير وامتنان لكِ أيتها المرأة بصفة عامة ) عتبت عليه لتعميمه الذي ارى انه ظلم للمراة المحترمة ومساواة لها بالغير محترمة ، فكما ان من الرجال من لا يستحق الإحترام وهذا ما تعبر عنه بعض النساء بكل صراحة واحيانا بمبالغة وتعميم ، فكذلك من النساء من هي غير محترمةوالقران الكريم حدثنا عن نماذج منهن ..هذا كل ما في الامر.
صديقي فعلا أغلب الخلافات تحدث بين منطوق لم يقصد ومقصود لم ينطق…أنا حقيقة لم اقصدك ولم أقرأ تعليقك حتى…وصدقني اظن انه من الواضح من اسلوب تعليقاتي انني من النوع الواضح الذي اوجه كلامي مباشرة…لذلك اعتذر منك لو فهمت ردي خطأ وأما عن دفاعي الفوري عن العم ابو سلطان..فبالنسبة لي الموقع كله بكفة وعمي بكفة اخرة واذا لم تساندني كلماتي لأجله وشكرا لفضله علي فهي اذا كلمات تافهة بلا اي مغزى او فائدة…
بل أنا الذي أعتذر منك وأرجو صادقا السماح وبراءة الذمة لأني أنا من أخطأ و اشتبه عليه الامر .
لله درك اخي الكريم التعليق رقم ٤٨ …لقد أوضحت أنت وابنت ما عجزت انا عن توضيحه وابانته…..
وانا اعتقد من المستحيل قلب الأدوار بين الرجل والمرأة بدون ما يحدث خلل كبير في نظام الحياة
في البداية فكرت أن يكون ردي عليكي هو مقال في قسم غرائب العشق والغرام ولكن الرد على كاتبتنا كاتبة هذا المقال لا يكون بالكلام ابدا 1
امراة من هذا الزمان أود أن أشكرك شكرا عظيما لأنكي عرفتيني على هؤلاء الناس هذه المجتمعات والقبائل اصبحت في القائمة عندي في دفتري وستسمعين نبئهم عما قريب والأيام حبلى يلدن كل عجيب 2
بعد أن رأيت أن محرر وناشر هذا المقال هو مؤسس الموقع اياد العطار أعلن خروجي من هذا الموقع للأبد بلا عودة 3
امراة من هذا الزمان كنتي سببا في تعرفي على هذا الموقع وكنتي سببا في خروجي منه 4 تقبلوا تحياتي
صراحة لم اجد ما أرد به عليك صديقي…اتمنى لك التوفيق وان تعدل عن قرارك سريعا لأن الموقع ليس موقع أبي حتى تخرج منه بسبب مقال يخصني…أنا مثلي مثلك متابعة لا اكثر…والافضل ان تتجاهلني وتتجاهل مقالاتي وليس ان تهجر منبع الثقافة هذا لأنه لا يعوض
اريد ان اتوغل بكم في عمق الصحراء الجزائرية في مجتمع مسلم يتبع المذهب المالكي الطوارق من غرائب هذه القبيلة الرجال منقبون اي يضعون لثام على وجوههم فالرجل لا يكشف ابدا عن وجهه حتى امام زوجته و نساءهم متبرجات وهن سيدات المجتمع الطرقي، عند زواج المراة تختار زوجها ليس هو من يختارها وهي التي تملك قطعان المواشى وكل ما تملكه الاسرة وهي التي تحدد اين تعيش مع زوجها واذا طلقها ليس له الحق في شيء يترك كل شيء لزوجته حتى ابناءه ويغادر فقط بالثياب التي يلبسها واذا تزوجت برجل اخر هي تختاره بنفسها ومن الغرائب والعجائب هو ان تعدد الطلاق امر تفتخر به نساء الطوارق دليلا على جمالها ومكانتها الاجتماعية
في مجتمعنا الطوارق”بدو الأمازيغ” لايغطي الرجل وجهه للأسباب التي ذكرتموها في كذا تعليق بل لأن هذا مايفعله جميع البدوا الصحراويين حول العالم بسبب مناخ الصحاري والرمال ولا أريد التوسع في الشرح يمكنكم البحث عنه
الاخت لينا لكن يبدو ان البعض يحلو له ان يفسر الامور بما يرضي نزعته النفسية المتشنجة تجاه الآخر ، وقد يقنع نفسه بتفسير واحد دون غيره لبعض الظواهر الاجتماعية وإن كانت هناك اكثر من قصة لتفسير تلك الظاهرة ومن بينها ظاهرة تغطية رجال الطوارق وجوههم ، وهذا ليس ديدن الباحث الرصين الذي لا يتبع الهوى بل العقل في استنتاجاته .
صراحة لم اكن يوما فمنست ولم اشعر إلا نادرا بدكتاتورية الرجل التي تتحدث عنها النسويات..
ولكن بعد هذا المقال فهمت وجهة نظرهن تماما…مثلكم مثل اي حاكم عربي تنتقدونه
بعد طاعة لقرون و عند اول كلمة حرية برزت انيابكم…
ووجب ان اشكر الاستاذة سوسو علي التي على مايبدو كانت مثالا للمرأة في القيادة وكيف انقلب الأغلب عليها رغم معرفة الجميع باسلوبها الراقي ومرونة تعاملها وعدم وجود اي علاقة تربطها بأي مجتمع غير مجتمعنا الكابوسي ولا حتى بالمقال نفسه الذي يعبر عن وجهات نظري الخاصة بحضارات جديدة وغريبة عن ايديولوجيتنا..
زاد احترامي وحبي مئة ضعف لك استاذة سوسو فحضرتك فعلا شجرة مثمرة وموقعك الإداري في موقعنا شوكة في حلق البعض…تحياتي القلبية لك خاصة وللجميع وأعود واذكر..لله في خلقه شؤون..
لكن د حسام رسل ليه تعليق هي رأت أنه ما مناسب فكيف تقول له لن انشر كل تعليقاتك…كان ممكن تكتفي بحجب التعليقات التي تري انها ما مناسبة وتنشر له باقي التعليقات…..
سوداني ضد الوهن .. أولا تعليقه غير صالح للنشر وما كنت سأنشره بكل الأحوال .. ثانيا أنا قلت له لن أنشر تعليقاتك بعد أن تهجم علي واتهمني بالعنصرية لذلك كان طبيعي جدا أن تكون هذه ردة فعلي .. أنت لو قام شخص بالتهجم عليك واتهمك بما ليس فيك هل ستسكت أم ترد عليه أم ماذا ستفعل ؟؟
شكرا لك عزيزتي امرأة من هذا الزمن .. للأسف بعض الأشخاص عقولهم صغيرة جدا وأنا أحاول قدر الإمكان أن أتجاهلهم وأترفع عن الرد عليهم ..
بصراحة هذا شي جدا رائع
بنات دعونا نتفق للتخطيط ووضع حجر الاساس لدولة خاصة بالنساء فقط فنحن بامس الحاجة لها حاليا اتمنى ان تتحقق قبل ان ينتهي عمري واموت
بعيد الشر عنك صديقتي…ان شاء الله سيوجد لدينا مجتمع عادل متكافئ يكون فيه النساء شقائق للرجال والرجال سند للنساء…تحياتي
استخدمت الكاتبة عبارة ( التمييز الجندري ) ولا اتهمها بسوء النية فربما الكثيرون يستخدمونه دون التفات ، لكن للفائدة يمكن الاطلاع على المقالة التالية وليس بالضرورة أني اقطع بصحة كل ما جاء فيها :
( دعوة للنظر : حقيقية مفهوم الجندر / د. أحمد إبراهيم خضر / شبكة الالوكة )
شكراً لك كنت اريد أن أنوه أختنا كاتبة المقال عن هذا فأظنها لم تعرف
لكن يجب أن تعرفي أيظاً أن العديد من الأشخاص يعرفون مامعناها ويستعملونها كما لو أنهم لايعرفون يعني متقصدين كي يأخد القارئ الأمر بحسن نيه
اهلا صديقي …لا لقد استخدمته في مكانه المناسب فالجندر هو لفظ يدل على الوظيفة الإجتماعية الموكلة ب كل جنس في مجتمع معين…مثلا اختلاف الوظائف الجندرية وتباينها بين الجنسين في مجتمعاتنا ومايقابها من مجتمعات الماترياشي في الأعلى…يعني التمييز العنصري لا يكون ضد جنس المرأة مثلا بل ضد المرأة التي تعمل في وظيفة يرتها مجتمعنا تخص الرجال…مثل سائقة تكسي….تحياتي
أي مجتمعات هذي اللي سعيدة !! أنساب الاطفال المختلطة!! المرأة اللي قلبت خدامة لكن بإطار مزخرف تزرع وتحصد وتجيب له اللقمة لحد فمه .. والرجل دوره يستنى في البيت!!!!! الوحيدة الصحيحة بينهم اللي حمت نساء قبيلتها والباقيات اعذريني .. المرأة بطبعها حنون وهذول قلبوا الفطرة
ههههههه فعلا صديقتي ضوء القمر…وهذا كان رأي الخاص…ف لماذا يعملن هن وينهكن انفسهن بالاعمال الثقيلة وفوقها الحمل والإنجاب….ويجلس ابو كرش في المنزل يدخن ويشرب ويلعب الورق طوال الوقت….تحياتي
موضوع حلو و غريب و طريف … استمري في النشر و اتحفينا بمقالاتك الرائعة?
اهلا بالمعلقة الموضوعية الإنتقائية…شكرا امرورك وتعليقك المناسب لموضوع ثقافي ك هذا…تحياتي
نعم بعيدا عن المزاح … هناك من اشباه الرجال من يؤيد حتى المرأة التي تتبع اسلوبا تهجميا ضد الرجل وبدون اي احترام للاب او الاخ او الزوج او الابن ، وكأنه يتلذذ باذلال نفسه ارضاءً للطرف الاخر ، واظن ان هؤلاء ليسوا منصفين بل هم المتملقون أو ربما شيء آخر، لإن ( فاقد الشيء لا يعطيه ) فكيف يمكن لمن لا يمتلك الحمية على نفسه ان يمتلك الحمية على المرأة في حال كانت مظلومة ، لكن الرجل الحقيقي هو الذي لا يظلم المرأة لأنه يرى العار في الاستقواء عليها ولأن ما جبله الله تعالى عليه من المودة والرحمة لها يمنعه ويردعه عن هذا ، وليس ذلك الذي يحب ارضاء النساء باذلال نفسه و لا يأنف حينما يسمع الاهانة من بعض النسويات فمثلا البعض يتكلم عن تفوق المرأة على الرجل بكل اريحية لكن إن قيل إن الرجل متفوق على المرأة فهذه ذكورية وتخلف و تحجر ورجعية ووو ….الخ .
وحتى من خطباء المسلمين نرى من يساير ماهو سائد في الاعلام العالمي من الحديث عن ظالمية الرجل ومظلومية المرأة وربما يظنون انهم بذلك يستميلون المرأة ويحببون الاسلام الى قلبها ولكن ألا يظن اولئك انهم يساهمون من حيث لا يشعرون في تضخيم عقدة المظلومية لدى بعض النساء ؟ وبالتالي لا تستطيع المرأة تقبل الاعتراف بحقوق الزوج الذي هو اعظم الناس حقا عليها كما روي عنه صلى الله عليه و آله لا نها تشعر دائما انه غريمها الاكل حقها الظالم لها .
كما نلاحظ ان بعض الخطباء يبالغ في مدح النساء لدرجة تدعو العاقل للعجب ، ففي احد المساجد سمعت خطيبا يقول على المنبر (المرأة مقدسة) بالله عليكم الا ينطبق على هذا وأمثاله وصف المداحين يروى عنه (ص) (احثوا في وجوه المداحين التراب) …يتبع
تكملة التعليق بفقرتين 2 و 3 تحت تعليق الاخت فلوريندا وباسم عبد الكريم
نعم اؤيدك في القول ان الرجل الذي يذل نفسه هو من أشباه الرجال واضيف عليه ان من يتنمر ويتجبر على المرأة هو من أشباه الذكور
وهل تضمن تعليقي اية إشارة للتنمر أو التجبر على المرأة بل على العكس من ذلك فأنا ذكرت في التعليق العبارة التالية ( لكن الرجل الحقيقي هو الذي لا يظلم المرأة لأنه يرى العار في الاستقواء عليها ولأن ما جبله الله تعالى عليه من المودة والرحمة لها يمنعه ويردعه عن هذا ) فلماذا هذا التشنج والإنفعال ؟!!
نعم انا قلت اؤيدك واضيف على كلامك، فأين الانفعال والتشنج فيما قلته انا؟؟؟
التشنج و الانفعال واضح من اسلوب التعريض ، فلماذا تضيفين شيئا هو اصلا مذكور في التعليق فانا لم يفتني أن اذم الرجل الذي يظلم المرأة ويستقوي عليها بعبارة ( لكن الرجل الحقيقي هو الذي لا يظلم المرأة لأنه يرى العار في الاستقواء عليها ولأن ما جبله الله تعالى عليه من المودة والرحمة لها يمنعه ويردعه عن هذا )
حسنا، ربما ليست اضافة بل لنقل اعادة صياغة لكلامك، ام ان هذا ايضا ممنوع؟ احيانا يخوننا التعبير فما المشكلة؟؟؟
لا توجد مشكلة شكرا لك اختي …
اهلا وسهلا بك اخي، يا ليت الجميع يفكرون مثلك
تكملة …..الا يستحق هذا الخطيب ان نرمي قبضة من التراب في وجهه ؟ ألا يؤدي قوله هذا الى فتنة النساء ؟ كما يروى عن أمير المؤمنين (ع) (رب مفتون بحسن القول فيه) … الا يعد هذا من المتملقين؟ يروى عنه (ع) (الثناء بأكثر من الاستحقاق ملق) فهل كل امرأة مقدسة ؟ امرأة نوح و امرأة لوط و حمالة الحطب وو…الخ أ كلهن مقدسات؟ اعلم ان من الرجال كما النساء من لايستسيغ هذا الكلام ويعتبره ضد المرأة بحكم الثقافة الرائجة والتي تهول أخطاء الرجال وتهون حقوقهم وبالمقابل تعظم حقوق المرأة وتهون أخطائها … لكن ألا يجب على كل شخص رجلا كان او إمرأة إذا كان حقا يحترم المرأة ويراها كائنا عاقلا أن يعاملها معاملة العقلاء ؟ لا ان يصفق لها في كل الأحوال وإن كانت مخطئة كالطفل المدلل ، فالعقل مناط التكليف إذن هي مسؤولة أيضا ، وإذا رفعنا شعار إن المرأة محترمة لكونها إمرأة فقط فلقد ظلمنا الصالحات من النساء إذ ساويناهن بالطالحات ، فكما أن الرجال منهم الصالحون ومنهم الطالحون كذلك النساء منهن الصالحات ومنهن الطالحات ، ولتتذكر الأخوات الفاضلات كم من إمرأة كانت ضحية لامرأة أخرى حاربتها وكدرت حياتها ، وربما هدمت أسرتها …يتبع
تكملة …… إخواني وأخواتي أظن أن الأمر قد جاوز نطاق المزاح وبتنا امام مشكلة حقيقية ، حيث صار البعض من الشباب والفتيات يتوجس خيفة من الزواج و من الطرف الاخر و ربما لا يراه الا منافسا وخصما فالله الله بالمجتمع يكفينا ما نعيشه من انقسامات سياسية وطائفية واجتماعية فدعونا لا ندق الاسفين بين من جعل الله بينهم مودة ورحمة ….
يروى عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) أنه قال: (صديقك من نهاك، وعدوك من أغراك ) ، ويروى عنه ( عليه السلام ) أيضا أنه قال : ( مرارة النصح أنفع من حلاوة الغش ) .
هذه وجهة نظر من عبد قاصر العقل فإن اصاب فبفضل ربه وإن أخطأ فمن سوء فهمه وأستغفر الله لي ولجميع المؤمنين والمؤمنات …..
ادهشني كل هذا الغضب و الدكتاتوريه في بعض التعليقات ، انه مجرد مقال فيه معلومات قد تكون غريبه عن مجتمعنا و عاداتنا و تقاليدنا و لكنها موجوده في اماكن و بلدان بعيده عنا في المسافات و في الافكار و الثقافات ، فلا تخاف عزيزي الرجل فأنك لا تزال المسيطر علي الأمور هنا و لا اعتقد ان تحصل مثل هذه الأشياء عندنا و لو بعد ألف سنه فنم قرير العين ، اتساءل لو كان المقال عن قبائل و مجتمعات تهين المراءة و تهمشها هل سيكون له نفس رد الفعل ،،،!!!؟؟؟؟ اتوقع لا ،،،،
عموما عزيزتي كاتبة المقال سلمت يداكِ استمتعت كثيرا بما كتبتِ لنا و شكرًا ،،،،،
من أجمل التعليقات والتي عبرت عن الحالة تمانا ولكن لكثرة الردود وكمية العنصرية التي فيها خانتني الكلماتةمع ان من عادتها ان تساندني دائما…تحياتي لك استاذة لميا…
حالة النفير والفوران هذه بسبب معرفة ذكور المجتمع العربي فداحة اخطائهم وكمية السوداوية بسلوكهم مما شكل حالة خوف ونفير من تخيل نفسهم بالوضع المغاير
تحياتي
أين كنتي منذ يومين عزيزتي واي فاي….المجد لك والمجد لكل امرأة قوية بنفسها وعلمها ورجاحة عقلها…
قريبتي اذا اردتي النجاح فحافظي علئ الانثئ الفطرية بداخلك
أهلا استاذ بطل…إذا برايك ان أتخلى عن جنسية الموسو وارمي جواز سفري الخاسي….صديقي ماعلاقتي انا او غيري بهذه الثقافات…هي حضارات اخرى بافكار غريبة عنا احببت ان اشارككم بها…تحياتي
اتمنى ان اتزوج امرأة تتحكم بي مثلما تفعل نساء هذه القبائل ❤
تحية حب و اجلال للمراة القوية التي تفرض طبيعتها على الرجل في الحضارات السابقة كانت المراة آلهة تعبد يجب ان تعود المراة لمكانتها الطبيعية
انا شخصيا كرجل عجبتني هذه الشعوب اتمنى ان اتزوج امراة هي من تعمل و تصرف و انا شغلي يكون في البيت و العلاقة الزوجية انظف و اطبخ و حتى اعمل لها مساج و غسل الملابس الخ و هي تدفع الإيجار و الضرائب و تصرف على البيت و اخذ منها شهريا مبلغ يكفيني مصاريفي الشخصية
اذا هاجر الى الصين او الهند صديقي علك تجد ضالتك…مع انني اظن ان الافضل هو الارتباط بمن تتشارك معها بناء حياتك وتتعاونان على الحلوة والمرة…تحياتي
كيف اتشارك معها و هي أعلى مني شأن المرأة في الحقيقة أكثر منزلة من الرجل و بنظري وظيفة الرجل الفعلية هي طاعة المرأة و خدمتها ?.
لكل مجتمع عاداته وتقاليده ما نراه نحن منفرا قد يكون في بعض المجتمعات عاديا والعكس صحيح ولا نستطيع ان نحكم على تلك المجتمعات ولا نعرف ظروفهم نحن الرجال قدنا العالم والمجتمعات والنتيجة هي الحروب والافات والعنصرية وضياع العدالة فلتجرب النساء حظها في تلك المجتمعات ربما سيكونون احسن منا
اهلا استاذ احمد ومشكور جدا على التعليق الموضوعي الذي ينم عن ثقافة عالية…ذكرتني في مرة بصديق هندي لأبي راح يقول له كيف تتقبل نفسكم لحم البقر…استغرب والدي من كلامه وتذكر بانه سأل صديقه كيف تتقبل نفسك لحم الخنزير…كان درسا من ابي لنا علمنا فيه ان كل انسان مقتنع بنفسه ودينه ويجب علينا احترام الاختلاف بيننا….تحياتي
الرجال هم سبب الحروب و الخراب لو أمسكت المرأة زمام الأمور سيعيش العالم بسلام
والله صراحة ما اقدرت اصدق شيء من هذي مقالة كأنه شيء من خيال او محاولة قلب الاحداث ?
وهذا المطلوب صديقي…ان تتعرف الى موجود كنت تظنه مستحيلا…في يوم من الأيام كان يظن بعض سكان الغابات الأمازونية بانه لايوجد من هو غير اسمر البشرة وعندما التقوا بأول ابيض عمت حالة من الصدمة مجتمعاتهم…تحياتي
يا سلاااام عجبتني الفكرة لازم أعمل قبيلة بسوريا متل الصين تماما” واثقة أن حننجح ونصير مشهورين?
أمرأة من هذا الزمان. باشري بالعمل. وانا معك للعضم هههههه
هههههه أهلا بالغالية هديل….اتمنى لو استطعت ولكنني في لبنان?ثم ياحسرة في سوريا لا الرجل ولا المرأة عاد قادرا على اطعام اسرته واعالتها بشكل ملائم….تحياتي لك عزيزتي ومعا ل آخر لحظة?ثم اني كتبت مقالا موضوعيا لم اظهر فيه اي نوع من الميل وخسرت نصف المتابعين فمابالك بتأسيس دولة مشابهة…قد اتعرض ل الإغتيال أو النفي….
مع توالي الازمنه وتقارب الايام
يبقى صراع المراه والرجل محل حديث
وينفتح الباب على الحقوق والواجبات والميراث وغيرها
لن ادخل بهيك مواضيع لانه لو نحكي لايام لن يكفي
الرجل كالمراه ثنائي يكمل بعضه البعض
القبائل المذكوره لها قوانين واحكام اعراف
هيك هم تعودو وعاشو لازمنه
صراع الحق والباطل والخير والشر
والمراه والرجل لاخر يوم بالدنيا مستمر
في حلقه بمسلسل سندباد حلقة جزيرة النساء واحب علي بابا ابنة الحاكمه
مشكوره على المقال اختي
شاهدي الحلقه ?
صديقي العلاقة بينهما تكون حسب عين الرائي…فمن يرى ان انثاه شريكته سيحترمها ويقدم لها كل الحب والعدل…ومن يرى انها عدوة او ند فسيكون العكس…والعكس صحيح من منظور المرأة….تحياتي
عزيزتي امرأة من هذا الزمان
الظاهر ان التعليقات هنا ستتحول الى حلبة مصارعة ??? ????
اختي بنت العراق هل إنتي ما شايفة الوضع في تلك القبائل والمجتمعات المذكورة إنه وضع مقلوب وأنه ضد الطبيعة بل ومن الصعب فهمه…!!!
طبعا اراه كذلك، وكذلك قلت في تعليقي رقم 24 انني لا أوافق على مسألة عكس الأدوار بين الرجل والمرأة. الجدال هنا ليس على عادات وتقاليد تلك القبائل بقدر ما هو جدال على وضع المرأة في العالم العربي.
أجل صديقتي فهذا هو الحال لدينا…قضايا العالم كلها تخص المواطن العربي الا قضيته الخاصة…على فكرة هل سمعتي بالبيان الذي اصدرنه حاكمات ممالك النساء…تنازلن عن عروشهن لأن المواطن العربي شعر بالقرف والتقزز والرفض من ممالكهن….تحياتي
لم ينشر تعليقي لان من تمسك الادارة هيا امراة ولم يعجبها كلامي للاسف وهذا ما اردت توضيحه ان العنصرية لدي النساء اكثر بكثير من الرجال ولكن علي العموم يكفيني ايضاح فكرتي حتي لو كانت لمديرة الموقع “
يا هذا .. التعليقات لا تنشر مباشرة وأنا الآن دخلت و وجدت تعليقك لكن طبعا بعد أن قلت هذا الكلام واتهمتني بالعنصرية لن أنشر تعليقاتك ..
افكارك وافكار الجميع محط احترام ولكن الاستاذة سوسو علي ليست إحدى ملكات تلك الممالك…مع انها بصراحة تستحق لقب الملكة فقد اثبت وبجدارة انها شجرة مثمرة….
اول مرة اسمع بتلك القبائل التي تسيطر عليها النساء بالكامل وأصبح الرجل يؤدي فيها بعض أدوار المرأة كما هو معروف…
حقيقة لا ادري السبب الذي ادي بتلك المجتمعات لتلك الأوضاع المختلة خاصة والمقال لم يحاول ذكر سبب أو تبريرات…
حزنت جدا لصورة أو رسمة ذلك الرجل داخل الزجاجة والمرأة تتفرج عليه باذدراء. .!!!!
أهلا صديقي السوداني…حقيقة لله في خلقه شؤون…وقد وضحت في بعضهن الاسباب فمثلا عند الموسو قالو ان الانثى روح شفافة مابين الألهة والإنسان لذلك قدسوها…وفي مجتمع آخر لان جسد الاناث هو محطة لروح الاجداد….
نشكر الاخت على المقاله انا كشاب احببت تلك المرأة الافريقية وشجاعتها في انشاء دولة خاصة للنساء وتحتضن فيها الطبقات المتضررات الارامل والمطلقات .ولكي لا ننسى ديننا الحنيف اعطى المرأة حقها والرجل كذلك ما اعظم ديني.المهم تحياتي لكي با اخت وسلمت يداكي
أهلا بإبن الرافدين…شكرا لتعليقك وتحياتي لك…صراحة هي مملكتي المفضلة ايضا….تحياتي
اممم? لقد اعجبتني هذه القبائل والمجتمعات التي تحكمها المراة وتقرر فيها ما تريد في الوطن العربي وفي بعض بلدان العالم تعاني المراة من التهميش والتقليل من شانها مع ان ديننا الاسلامي اوجب على اكرام المراة واحترامها وحقها في التعليم والعمل ولكن مع الاسف هناك بعض المتشددين والمتعصبين شوهو صورة الاسلام على عالعموم كالعادة مقال جميل من مقالاتك الرائعة اتمنى ان تستمري يا عزيزتي??
العفو صديقتي…مستمرة ماشاء الله لي أن استمر
..شكرا لمرورك…تحياتي
الموقع:كابوس(موقع للغرائب والعجائب وكل ماهو جديد).
القسم:معتقدات وطوائف(يفترض بها ان تكون شيئا جديدا وغريبا وعجيبا لم نألفه سواء رفضناه أو تقبلناه).
الرأي الشخصي:انا صراحة ضد التطرف والتشدد في أي من مجالات الحياة انطلاقا من الدين إلى السياسة إلى المجتمع وحتى العلم…لذلك انا لا اؤيد هذه المجتمعات تأييدا تاما ولكن اتمنى لو تستطيع مجتمعاتنا العربية استقاء ولو القليل القليل منها للخروج من ايديولوجية الصحراء والعصر الحجري..اكثر مجتمع أعجبني هو المجتمع المحدث (الوحدة)لان هدفه نبيل ورسالته انسانية.
واما رسالتي هي نحن نمضي نحو اتجاه ارتقاء الفكر والتنوير الذي سيؤدي ليس فقط إلى نهاية افكار سلبية أو ايديولوجيات متطرفة وحتى ديانات ومنظومات فكرية كاملة ستؤول للزوال لذلك الحق نفسك عزيزي العربي واركب سفينة التنور والارتقاء الفكري..والا الويل ثم الويل لكل من يبقي قطعة القرميد في راسه عوضا عن العقل المرن المتفتح الإنساني…تحياتي
–تحية واحترام وإجلال وتقدير وامتنان لكِ أيتها المرأة بصفة عامة.
–الحمد لله ربّ العالمين–السعادة لقلوبكُن جميعاً غلا والله.
عمي الغالي…تحية اجلال لك عمنا…انت كبيرنا وتاج رأسنا واظن انني مهما كتبت ساظل مقصرة بحقك…لا يسعني القول إلا ان تعليقك يمر كالنسمة الربيعية التي تبهج الروح…
ابو سلطان اليس من النساء ظالمات كما ان من الرجال ظالمون فلماذا ( بصفة عامة ) ؟!!
هل سمعت( إحداهن تقول تحية واحترام و إجلال و تقدير وامتنان لك أيها الرجل بصفة عامة .
– الحمد لله رب العالمين- السعادة لقلوبكم جميعا غلا والله ) ؟!!!!!!
الصديق اشارات استفهام…هلا اعطيتني نسبة النساء الظالمات اللاتي يزوجن أبنائهن القصر ويحرمنهن من عيش حياتهم والتعلم …والاخوات الظالمات الللاتي يضربن اخوتهن ويعاملنهم ك عبيد في المنزل…والبنات الظالمات اللاتي يقمن بعقوق والديهن…والزوجات الظالمات اللاتي يمنعن ازواجهن من الخروج من المنزل ومن اكمال تعليمهن ومن محادثة صديقاتهن ويحرمن ازواجهن من حضانة اطفالهن ويطلقن ازواجهن عند الملل منهن ويضربن ويعنفن ….هلا اعطيتني نسبة كل ذلك الى مثله من الذكور….
الى إمرأة من هذا الزمان ..
هل حقا تريدين مني إجابة ؟ ماذا ان جائت الاجابة لا تتوافق مع وجهة نظرك ؟
لقد اتهمتني باني ( متطرف ) رغم انك لا تعرفين عني شيئا و كانت النقاش بيني وبين ابي سلطان فتداخلت أنت بطريقة هجومية غير مبررة فهل هذا من الإنصاف ؟ إذا اختلفت معي فيما أرى فأنت متطرف و ربما ذكوري وعنصري وو…..
أجل اريد اجابة صديقي..اعطني الاجابات مع نسب من عندك وليست علمية من مجتمعك وانا اقبل…ثم متى تهجمت عليك او اتهمتك باي شيئ فقط دلني على التعليق …وطبعا سأدافع عن احد في مقالي فأنا الكاتبة وانا المسؤولة عن وجهة نظري وعن قرائي خاصة الناس التي تكون فوق النقد مثل العم أبو سلطان…
اكرر الاعتذار هنا ايضا فلعل القارئ لا ينتبه لاعتذاري في الموضع الاخر لكثرة التعليقات ، بعد ان اوضحت الاخت( امرأة من هذا الزمان ) أنها لم تقصدني بكلمة ( المتطرفين ) وارجو العفو منها لانني أسأت الفهم .
الصراحه الُموضوع اكثر من رائْع لُاكِنَ بّْعيَدِ ْعنَ فَظٌرَتْنَا وَدِيَنَا لُانَ الُرَجْلُ ُهوَ الُمٌسِؤلُ ْعنَ الُبّيَتْ وَلُُه الُقًوَامٌُه ظبّْعا. بسبب بنيته المختلفه عن المراءزوَُهشِيَ بّقًدِرَ مٌاُهيَ مٌيَزُُه فَُهيَ بّْعدِ مٌسِؤلُيَُه يَحُاسِبّ علُيَُها يَوَمٌ الُقًيَامٌُه اذَا امٌا الُمٌرَاء فَدِيَنَا ٌخلُُها مٌلُكُِه تٌْخدِم
فَيَ بّيَتُْها وطِلُبّاتُْها مٌجْابُّه وَُهيَ مٌنَ حُقًوَقًُها وَبّْعدِ حُقًوَُها ْعلُى زُوَجُْها اكِثُرَ مٌنَ
حُقًوَقًُه ْعلُيَُها حُتْى الٌُخدِمٌُه وَالُطِبٌّخ مٌوَ حُقً لُلُزُوَجْ بّلُْعكِسِ حُوَ حُقً ْعلُى الُزُوَجْ لُزُوَجْتُْه يَوَفَرَلُُها الُاكِلُ جْاُهزُ وَُهشِيَ تْشِوَفَوَنَُه فَيَ اقًوَالُ الُصّحُابُّه وَسِيَرَتُْهمٌ امٌثُالُ ْعمٌرَ رَضُيَ الُلُُه ْعنَُه وَنَا مٌاقًوَلُ لُلُمٌرَاء تْتْمٌرَدِ ْعلُى زُوَجُْها اوَ تْلُزُمٌُه يٌَخدِمٌُها لُا بّالُْعكِسِ ٌخدِمٌتْ الُمٌرَاء لُزُوَجُْها وَْعيَالُُها وَاُهلُُها صّدِقًُه لُُها تْؤجْرَ ْعلُيَُه بّاذَنَ الُلُُه بّسِ الُلُيَ ابّيَ اوَصّلُُه انَوَ الُمٌرَاء فَيَ دِيَنَا مٌكِرَمٌُه وَمٌلُكُِه وَحُقًوَقًُها كِامٌلُُه وَادِوَارَُها تْشُِهدِ فَيَ ْعٌُهدِ الُرَسِوَلُ صّلُى الُلُُه ْعلُيَُه وَسِلُمٌ بّسِ مٌشِكِلُتْنَا تْكِمٌنَ فَيَ مٌجْتْمٌْعاتْنَا الُلُيَ تْدٌِخلُ الُْعادِاتْ وَالُتْقًالُيَدِ فَيَ الُدِيَنَ وَُهوَ بّرئ عنها.
وحبيت انبهك موباسا مدينه في كينيا مو الصومال
العفو عزيزتي فاطمة وشكرا لرأيك الجميل الذي يدل على عقل راجح متزن…تحياتي وشكرا لتصويب الخطأ…
لدي سؤال لصاحبة التعليق فاطمة خارج عن موضوع المقال
من وضع هذه التشكيلات على الحروف؟ أهي أنت؟ أم لوحة المفاتيح تضعها بشكل عشوائي؟
آسفة على حشريتي،لكن طريقة الكتابة هذه تستفزني كثيرا لأنه ولا تشكيل بمكانه الصحيح مما يجعل قراءة التعليق صعبة نوعا ما.
اختي فاطمة ورد في تعليقك التالي :
( وَُهيَ مٌنَ حُقًوَقًُها وَبّْعدِ حُقًوَُها ْعلُى زُوَجُْها اكِثُرَ
مٌنَ حُقًوَقًُه ْعلُيَُها )
روي عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله) أنه قال: (أعظم الناس حقّاً على المرأة زوجها، وأعظم الناس حقّاً على الرجل أمُّه)
وروي عنه (صلى الله عليه وآله): (لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها )
اين تعليقي ياسوسو
أسلوبك مقزز جدا ،، حاول أن تكون أكثر لباقة .. أعرف أنه صعب عليك أن تكون محترم ولبق لكن حاول .. لا أدري عن أي تعليق تتحدث لكن على أي حال لا تتعب نفسك بإرساله لأنني لن أنشره ..
?
وحدوا الله يا جماعة
المعذرة منكم جميعاً ان انا تدخلت، ولكني لم ارَ يوماً اخي طارق الليل يكتب تعليقاً مسيئاً فماذا حصل هذه المرة؟؟!!