قصة حُبّك سعد: الوطنُ كمحبوبة

تفضلوا ملخص قصة من مختارات لدراسة [الأدب الفلسطيني].

على لسان الراوي الهازئ، فقد أتى أزرق العيون ينشد خطبة جميلة جميلات الحارة الميتمة، والتي يتصارع عليها أبناء الحارة وعمها ويطمعون فيها وفي كفالتها وكأنها اليتيمة الوحيدة.

أتى بعربة تجرها الخيول أنيقة شرائطُها ليأخذ “ياسمين” فيما الصبيان يحرسون بيتها من أطفال أحاطوا “صاحب العيون الزرقاء” (هذا تنصيص مكرر من الكاتب لخلق جو ساخر). وبادر بإلباسها قبعة برتقالية بعد أن فك منديلها الملون حسب بيت: بيض صنائعنا… خضر مواطننا..

مما قرف منه الكاتب وأبناء حارته الذين لم يروا، كعادتهم، الاستدارة في عجيزتها بل في القبعة فقط. أما المنديل فعلقه شيخ الحارة على المسجد بعد أن انتزعه من طفلة قدّمه لها أبوها.

“صارت ياسمين خطبة في جامع” هكذا انتهت الأحداث المتسارعة. ثم ننتقل لقسم مفاده أن أزرق العينين أنهى تجارته في القرية، لذا فقد همّ الشيخ بإعادة ياسمين للحارة التي جهّزوا ساحتها بمراسم الاستقبال. لكن! الرجل تركها مع أجنبي، مما أثار حفيظة الشيخ، وثارت أكثر عندما قبلها من فمها (اهترت صرمايتك؟) قال لها لما ذكّرها بأنها كانت تضرب من يعاكسها بالصرماية أي النعل.

وثارت على الأخير عندما سقطت قبعتها (الأجنبي يُسمى في النص ذو القبعة) داعب شعرها الذي رفضت تغطيته فاندفع ودحر. وبعد أن دحر راح وجماعته لشجرة ياسمين يقصون عُقلاً يزرعونها أمام بيوتهم. تكررت عبارة “صارت ياسمين” شجرة أمام كل بيت.

من السريالية أن السنين صارت تسمى “سنين ياسمينية” حيث تنعقد الخطب ويكافح الأهالي “أبو قبعة”. لكنه يرهبهم بمسدسه ومهارات تعلمها من صاحبه أبو العيون الزرقاء، ذات الرجل، في تصعيدٍ، عرّى ياسمين واغتصبها من شرفته أمام الأعين.

الغريب ليس فقط أن الفقرة انتهت هكذا دون ردة فعل- اللهم إلا بكاء ياسمين- بل أن دمعة منها سقطت على امرأة عاقر، فزارها المخاض وخلّفت ياسمين، كما سُميت كل بنات القرية. فـ…. صارت ياسمين اسماً!

جرت عادة بعدها أن تطرز المناديل، بل أن عددها زاد- وأعزى الشيخ ذلك لجهود الملائكة- ويصلى عليها وتتقدم احتجاجات معارضة لأبي القبعة. لكنهم انهزموا، إذ كل ما كان خطبة من الشيخ للمتخلفين!فصارت ياسمين صلاة! ذلك أن المناديل المضرحة بالدم علقت على المسجد، بينما بعض المحتجين سُجنوا تحت قبو الشيخ.

أخيراً، لدينا سلسلة حوارات متقاطعة عن الحالمين- يقظةً ومناماً- بياسمين وجسدها الشهي. حتى يوقظهم صوت يذكّرهم بأن جسدها ينعم به العدو أبو قبعة.

لكن الكل نيام، كم سنة ياسمينية فلا ينتج غير الشعر والنحو، فيما خلا أحد الصناديد الذي نفض الغبار عن بارودة أبيه المهزوم في واقعة ياسمين وزيتِها تهيباً. فـ… صارت ياسمين حباً وعشقاً. واختتم النص بـ “وإذا عشق الرجل…” ويتركنا مع نهاية مفتوحة.