أساطير…(نسائية) – النداهة
تخيلوا معي هذا المشهد:
(آدم) يرتع في الجنة التي فيها (ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)..ومع كل تلك المتع نجده يشعر بالاكتئاب..يقتله الملل والشعور بالوحدة.. ينام حزينا..ثم يستيقظ ليجدها بجانبه..إنها (حواء) بالطبع..
يبادرها (آدم) بالسؤال مندهشا:
من أنت؟؟..
تجيبه وعلى ثغرها ابتسامة ساحرة تخلب لبه:
أنا (حواء)..خلقني الله من ضلعك بينما كنت نائما لأكون ونيسك في الجنة
عندها يتنهد (آدم) في ارتياح بالغ..ويتناسى كل متع الجنة وحورها (وبالذات حورها)..وربما تدمع عينيه تأثرا ولسانه يلهج بشكر الله على هبته..والمسكين لم يكن يدري أنه فتح بابا للتعاسة والشقاء بدأ بطرده من الجنة!!!
ما سبق ليس هجوما على (الجنس الناعم) بقدر ما هو مجرد سرد للحقائق
فمن ينكر أن (حواء) كانت السبب في غواية (آدم) بالأكل من الشجرة المحرمة ما أدى لطرده من الجنة؟
ولكن من ينكر أيضا أن الله قد خلق الأنثى لإضفاء بهجة على الحياة؟
فمجرد وجود الأنثى يسعدنا أيما سعادة وقديما قالوا (معرفة الرجل ب 100 سيدة ولكن اذا حضرت السيدة (يغور) الرجل) .
لذلك أجزم بأنه لا توجد أنثى جميلة وأنثى دميمة ولكن توجد فقط أنثى لا تجيد إظهار جمالها ربما لأنها لا تعرف أين هو سر جمالها..ذلك أن كل أنثى متفردة عن بقية الإناث بميزة تميزها هي وحدها دون غيرها
الخلاصة أننا متفقون على أن الأنثى من عظيم نعم الله علينا..وهنا يبرز السؤال:
الأنثى ذلك الكيان الرقيق الناعم الذي لا غنى لأحدنا عنه هل من الممكن أن تكون مصدرا للرعب والهلع؟؟
هل من الممكن أن تتوارى الرغبة الدموية خلف غطاء زائف من الرقة والنعومة؟
هل من الممكن أن تتحول الملامح الجميلة التي طالما خلبت الألباب لملامح شيطانية تثير الهلع؟؟
الجواب ببساطة هو : نعم بالتأكيد
لا تندهشوا..
فأساطير الرعب القديمة لا تخلو من النساء
بل ربما تكون النساء هن أكثر من تبلورت حولهن الأساطير
ولكنهن نساء لسن كأي نساء
نساء جميلات..مبهرات
ولكنهن أيضا…مرعبات..دمويات..قاتلات
فقط أعيروني أسماعكم واشحذوا انتباهكم كالعادة وأنصتوا لما سأقول
نحن الآن في إحدى قرى ريف (مصر)..مجرد قرية لا يميزها أي شيء عن بقية القرى الريفية
منازلها متشابهة وكلها مبنية بالطوب اللبن..وتحيطها حقول الذرة الباسقة _التي تنتظر الحصاد_ إحاطة السوار بالمعصم..يتناغم فيها عرير صراصير الحقول بنقيق الضفادع في البرك والمصارف في سيمفونية أبدية تتضاءل أمامها سيمفونيات (بيتهوفن)
باختصار هي مجرد قرية عادية..
قرية تسربلت بالظلام بعد أن أفلت الشمس وعاد الفلاحون لبيوتهم وخلت الطرقات من المارة أو كادت..
ولكن دعنا من كل ذلك ولتقترب قليلا..هل ترى ذلك البيت هناك؟..لا لا ليس هذا انه البيت المجاور له..اعلم أن كل البيوت متشابهة..فلا تغضب..تمالك نفسك قليلا وتعال معي لنرى ما يحدث داخل هذا البيت الآن
كان (سعيد) يجلس وسط زوجته وأطفاله متحلقين حول (الطبلية) وقد انهمكوا في التهام وجبتهم البسيطة المكونة من الجبن القريش والخبز الفلاحي وبضع ثمرات من الطماطم
وجبة بسيطة بالفعل ولكنها بالنسبة للأسرة تعتبر اسعد لحظات يومهم ..وربما كانت تلك اللحظات هي السبب في جعل (سعيد) يكد ويكدح يوميا في الحقل في انتظار تلك الوجبة التي يقوم بعدها ليريح جسده المكدود على فراشه ليغط في نوم عميق إلى الفجر..وغدا يوم آخر
كانت الزوجة تلوك لقيمة في فمها وهى تفكر في زوجها
زوجها المحب الحنون الذي يتمنى لو جلب لهم نجمة من السماء ولكن (العين بصيرة واليد قصيرة) كما يقال
ولكن هذا لا يهم فهي تحبه..تحب فيه حنانه الظاهر..كيف لا وهو سندها فى الحياة..كيف لا وهل تنسى يوم أن طلبت منه ان تعمل معه في الحقل لمجابهة زيادة مصروفات البيت فغضب بشدة وقال لها
(أنا اتجوزتك عشان استتك)
مما جعل عيناها تفيض بالدموع وتلقى بنفسها بين ذراعيه قائلة:
(ربنا يخليك ليا ياخويا)
ولكن (سعيد) يتغير..نعم يتغير لا شك في ذلك..
صار أكثر الوقت ساهما زائغ النظرات يفضل العزلة..ولم يعد يجلس بالبيت إلا لماما ويقضى اغلب وقته بالخارج حيث لا تدرى..وحتى في الأوقات التي يبدو فيها طبيعيا يكون عصبيا على غير العادة..يثور لأتفه الأسباب ولا يحتمل منها كلمة..وفى نفسها تردد السؤال(آه لو اعرف إيه اللي غيرك يا (سعيد)؟)
وبحس الأنثى داخلها تردد الجواب جليا..لا ريب ان هناك (أخرى) ..ولكن من؟؟ ولماذا؟؟..فهي لم تقصر في واجباتها نحوه ونحو الأطفال وتقوم بدورها على أكمل وجه كما ينبغي لأي زوجة مخلصة..فهل مل منها؟؟
لا ريب أنها (البت زينات بنت أبو سليم)..تلك الفتاة اللعوب التي ما انفكت تغازل زوجها فى (الرايحة والجاية)..وتضحك بميوعة كلما شاهدته..ذلك ما أخبرتها به جارتها أم (محمود) عندما كانا يخبزان سويا أمس حيث قالت لها محذرة(حاسبي البت (زينات) لتخطف جوزك منك..البت صغيرة ومدلعة وحاطة عينها عليه)
من وقتها وهى تكتم غيظها وغضبها انتظارا للحظة المناسبة..وبداخلها أقسمت لتلوك حنجرة (زينات) بأسنانها
ماذا؟..هل تسمع هذا الصوت الأنثوي العميق..أصخ السمع قليلا وعك من عرير الصراصير ونقيق الضفادع..
نعم نعم..بلا شك تسمعه
انه صوت عميييق كأنه قادم من أعماق بئر سحيقة..ولكن ماذا تقول؟؟
أنصت قليلا..إن الصوت بعيد..ولكن هاهو ذا يتضح شيئا فشيئا..ماذا؟؟..أنها تناديه..بالفعل تناديه
الصوت يتضح أكثر فأكثر
سعييييييييد…سعييييييييد
 |
|
قرية مصرية غافية على صفاف النيل |
يا خبر اسود!!انه صوتها المائع..إنها (زينات) بالتأكيد..ياللوقاحة..هل وصلت بها الجرأة أن تنادى على زوجها لتلقاه وسط الحقول هكذا عيانا بيانا؟؟
وهكذا عزمت على أن تخرج لها وتمسك بتلابيبها و(تخلى فضيحتها بجلاجل) في القرية كلها
عندها التفتت إلى (سعيد) تود أن تنفجر في وجهه ولكن ما هذا؟؟ ماذا دهى زوجها؟؟
لماذا تراه مشدوها هكذا؟..لماذا زاغت نظراته؟؟…لماذا وقفت متصلبا؟؟..لماذا يسير مسلوب الإرادة كالآلات..
هنا صرخت بكل ما يعتمل في نفسها:
(سعيد)..إلى أين أنت ذاهب؟؟
لم يبد انه سمعها أصلا وهو يتجه بخطوات وئيدة إلى باب البيت مما جعلها تجن وتقف معترضة طريقه صارخة:
لن ادعك تخرج لها يا (سعيد) ..لن ادعها تخطفك منى
فوجئت به يزيحها بقوة من طريقه فجن جنونها وحاولت إيقافه قائلة:
لن تخرج إلا على جثتي
لطمة كالصاعقة انهالت على وجهها من يد سعيد وألقتها فى ركن الحجرة ذاهلة..في حين بدأ الأطفال بالبكاء فلملمت شتات نفسها وضمت الأطفال إلى صدرها وانفجرت بالبكاء قائلة:
طلقني يا (سعيد)..لن أعيش معك لحظة بعد الآن…(هلم هدومي وأروح بيت أبويا)
لم يبد أن (سعيد) قد سمع حرف مما نطقت به وهو يخرج من البيت ويغيب بمشيته الوئيدة وسط الحقول ويبتعد..ويبتعد..ويبتعد
ولو قدر للزوجة أن تجفف دموعها وتستعيد تركيزها لاكتشفت العجب العجاب..
فقد كفت الصراصير عن العرير والضفادع عن النقيق..وكفت الكلاب عن النباح وتوارت مختفية وهى ترتعد..
ولم يبق إلا (سعيد) السائر مسلوب الإرادة والصوت الأنثوي يتعالى ويتضح أكثر وهو يقترب منه أكثر
ويقترب..ويقترب..والآن
هاهو ذا أخيرا يراها على مرمى بصره..انه يعرفها..ويعرف أنها تريده..وهو أيضا يريدها ..فقد خلب لبه صوتها الشجي الساحر..
وهاهو ذا أخيرا يقترب منها..ويراها بوضوح..
إنها باهرة الحسن كالقمر..وليست مسخ كما كانوا يوهمونه وهو صغير..
إن عينيها تشعان بضياء آسر..وثغرها يفتر عن ابتسامة ساحرة..وتقف بانتظاره فاتحة ذراعيها..
هاهو يتقدم منها أكثر..وأكثر..هاهو يلقى بنفسه بين ذراعيها..
عندئذ تظهر على حقيقتها..
وعندئذ فقط يعلم انه اخطأ الخطأ الأكبر في حياته..
الخطأ الأكبر..والأخير…
……………………………………………………………
|
|
|
النداهة .. امرأة جميلة تغوي الرجال |
إن أي مصري صميم سيعي ما أقول تماما عندما اذكره بما كانت تقوله لنا أمهاتنا ليلا لإخافتنا ولجعلنا ننام ونكف عن (الشقاوة)
(هتنام وإلا اندهلك النداهة ..أو أمنا الغولة..أو أبو رجل مسلوخة)
عندها كنا نرتعد فرقا ونندس تحت الغطاء مغمضين أعيننا بشدة متظاهرين بالنوم حتى لا نرى الهول القادم..فقط لتتلاعب برؤوسنا الظنون والخيالات حتى ننام بالفعل وقد أنهكنا التفكير..هذا ان نمنا بعد كل هذا الرعب أصلا!!
ولكن ما هى (النداهة)؟:
الأسطورة:
أسطورة ريفية مصرية قديمة شديدة الذيوع في الوجدان الشعبي المصري تحكى عن (النداهة)..
وهي امرأة شديدة الجمال غير معلومة المواصفات، ربما تكون من عالم الجان وربما تكون من عالم آخر لا نعلم عنه شيئاً ولكنها لها أسلوبها المميز في اجتذاب الضحية، فتقوم بالنداء عليه بصوت شجيّ جميل جذاب، يجعل (المندوه) شخصاً فاقداً للإرادة، مسلوب العقل، يسعى خلفها أينما كانت
وتختبئ النداهة في الحقول المظلمة وتنادي على ضحيتها ليلاً، فينطلق خلفها الضحية إلى الحقول بحثاً عنها لتلبية ندائها،وهنا تختلف النهاية باختلاف الشخص:
1- يقبل الشخص المندوه بالبقاء مع النداهة ويذهب معها إلى عالمها الغامض الذي لا يعلم عنه احد شيئا وبالتالي يختفي الشخص من عالمنا ..وهذا تفسير لحالات الاختفاء الغامض
2- يرفض المندوه أن يذهب معها وبالتالي تقتله حتى لا يفضح سرها..وهذا تفسير لجرائم القتل الغامضة
3- لا يذهب المندوه إلى النداهة مباشرة..ويظل يقاوم الذهاب لفترة من الزمن يظهر عليه فيها بعض الهلاوس النفسية كأن تجده يتحدث مع نفسه كثيرا ويميل للعزلة المطلقة وينطلق في جولات متتالية داخل الحقول وحيدا ويكون من الصعب على اى شخص أن يتعقبه أو يعرف الأماكن التي يذهب إليها بالتحديد..حتى يصيبه الجنون ويبدأ الناس في ملاحظته ويتهامسون فيما بينهم أن (النداهة ندهته)..وهذا تفسير لحالات الجنون و الإمراض النفسية كالاكتئاب الحاد أو حتى ما يطلقون عليه (عبيط القرية) أو (المجذوب)
4- قد تقع النداهة في حب احدهم وتأخذه معها إلى عالما السفلى وتتزوجه هناك وبالتالي يختفي الشخص مؤقتا ولكنه يعاود الظهور فجأة ولكنه يكون عاجزا عن النطق بحرف واحد ليصف ما رآه في عالم النداهة.. من ثم يموت في اليوم التالي على أقصى تقدير.. وبالطبع تكون النداهة هي التي قتلته لأنه تخلى عنها وعن عالمها وحتى لا يفضح سرها..
طبعا هذا هراء واغلب ظني أنهم حاولوا وضع تفسير يقنع عقليات ذلك الزمان لقبول عودة الكثيرين من الحروب أو (الجهادية) أو حتى (حفر قناة السويس) وما شابهها من أعمال كانوا يجابهون فيها أمراضا وأهوالا يشيب لها الولدان ومن ينج منهم يكون على مشارف الهلاك حال وصوله إلى قريته بما يرتديه من أسمال ومنظره العام وحالته الصحية المتدهورة الأمر الذي يعضد أسطورة عودته من عالم الجان حسب عقلية (أهل زمان)
…………………………………………………..
وأخيرا لم ينس مؤلف الأسطورة بالطبع الجزء الأهم وهو كيفية التخلص من براثن النداهة
تقول الأسطورة انك تستطيع قتل النداهة بسهولة!!
وذلك بذكر الله ورش الملح عليها مع عدم النظر إليها وعدم الاستجابة لندائها (الوصفة سهلة..الوصفة هايلة!!)
……………………………………………………….
وتعتبر النداهة من المحاولات القديمة للفلاح المصري لوضع تفسير مقبول لديه للظواهر الغامضة التي ليس لها تفسير مثل خروج احدهم ليلا إلى الحقول بدون سبب واضح ثم العثور على جثته في الصباح دون معرفة سبب وفاته..فتفسير حوادث الاختفاء أو حوادث القتل الغامضة أو الشخص المصاب بالجنون أو الصرع أو العته على أنه (مندوه) يريح عقلية البسطاء الذين يحبون أن يجدوا تفسيرا لكل الأمور التي تستعصي على فهمهم وإدراكهم
وعادة ما تنشأ الأساطير في تاريخ الشعوب نتيجة محاولة تفسير ظاهرة غامضة التفسير أو عسيرة التصديق في حينها
………………………………………..
ولكن ماذا عن التفسير؟؟
…………………………………
1- يقول علماء النفس أن (المندوه) ما هو إلا شخص مصاب بالكبت العاطفي يحاول جذب اهتمام من حوله والتنفيس عن مشاعر الكبت في صورة هلوسات إرادية أو لا إرادية في صورة اهتمام النداهة به..
2- لا تخلو الأسطورة من جانب أخلاقي..ذلك أنها تركز على فكرة إغواء المرأة للرجل وتخبرنا عن النهاية البشعة المحتمة لكل رجل تناسى القيم واتبع شهواته حتى ورد هلاكه
وتعطينا نصيحة مفادها:
لا تخرج ليلا وحدك لتتبع امرأة مجهولة..فإن فعلت فلا تلومن إلا نفسك..
وصولا إلى الهدف الأسمى من الأسطورة وهو:(الحد من انتشار الرذيلة والمحافظة على القيم والأخلاق)
………………………………………………………….
|
|
|
النداهة .. في فلم مصري |
وبرغم أن الأسطورة شديدة الشيوع في الثقافة المصرية،وتشكل جزءا أصيلا في وجدان الشعب المصري ومازالت حتى الآن وسيلة طريفة لإخافة الأطفال الذين يتعثر إقناعهم بالنوم..
إلا أن الأدب المصري للأسف لم يتناول تلك الأسطورة إلا في عملين يتيمين فقط..
أولهما فيلم سينمائي بعنوان (النداهة) من تأليف() وبطولة كل من الفنانة (ماجدة) والفنان(شكري سرحان) والفنان (إيهاب نافع)..
وثانيهما رواية (أسطورة النداهة) للكاتب (د.أحمد خالد توفيق) في سلسلة (ما وراء الطبيعة) من سلاسل (روايات مصرية للجيب)..الرواية رقم(2)
وهذا لعمري يعتبر بخسا شديدا لأسطورة ملهمة ورائعة كتلك الأسطورة..
وبرغم أن (د.توفيق) قد نفى ضمنيا في روايته تلك الأسطورة فإن أسطورة النداهة ما زالت تفرض نفسها داخل وجدان الشعب المصري وستبقى ولن تموت كديدن كل أساطير الشعوب.
وختاما أقدم لكم النداهة في ثوبها الجديد المواكب للعصر..(النداهة 2011)
……………………………………………………..
(اسمع يا واد يا (صميدة)..مش أني شفت النداهة وأنا بسقي الغيط إمبارح عشية يا ولا)
(بجد يا (حسنين)؟؟)
(إيوة يا ولا أمال إيه..كداب أني إياك)
(فشر يا سيد الناس ..بس كان شكلها إيه؟)
(حلوة جوي يا ولا فشر (نانسي عجرم)..وكانت لابسة فستان حرير ماركة(كرستين دبور) وعينيها بتبرج وشعرها طويل ولابسة ساعة (رولاكس) وماسكة (موباين) وكانت ماشية نواحي الترب)
(بجد يا (حسنين)؟؟)
(إيوة يا ولد عمي وبصت لي وضحكت وغمزت لي كمان)
(وإنت عملت إيه يا ولا)
(بلفتها وأخدت منها النمرة كمان..إيوة أمال إيه..ولد عمك مجطع السمكة وديلها)
………………………………………………………………
………………
-
-
- موقع (ما وراء الطبيعة) للأستاذ (كمال غزال)
- (أسطورة النداهة) الرواية رقم (2) سلسلة (ما وراء الطبيعة)- (روايات مصرية للجيب)
- الموسوعة الحرة (ويكيبديا)(Wikipedia )
-
اخي الدكتور مومن
هذا الكلام موجه لك ان كنت مسلما اما اذا كنت مسيحيا فهذا حديث اخر
خروج ادم من الجنه لم يكن بسبب حواء ولا غيره انما في القران ذكرا كا شريكين بالمعصيه
لقد ذكرت قصة آدم في الجنة في عديد من السور الكريمة و سنذكر القصة كما روتها الآيات في سورة طه :
قال تعالى :
” ولقد عهدنا الى آدم من قبل فنسي و لم نجد له عزما () واذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس ابى () فقلنا يا آدم ان هذا عدو لك و لزوجدك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى () ان لك ألا تجوع فيها و لا تعرى () وأنك لا تظمئ فيها و لا تضحى () فوسوس اليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد و ملك لا يبلى () فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما و طفقا يخصفان عليهم من ورق الجنة و عصى آدم ربه فغوى () ثم اجتباه ربه فتاب عليه و هدى () قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقى()”
صدق الله العظيم
وايضا
يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (27)
قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)
وهذا كله دليل على ان ادم وحواء شريكان بالمعصيه ارجو ان تصحح كتابتك ولا تكن من الذين يفترون القول على الله.
قصه رائعه
عن نفسي لازلت ارهب الليل و اصواته
و اعشق النهار و نوره
جزيل الشكر و اصدق التحيات لكم 🙂
والله انا ليا تجربه مع الموضوع ده
لان كان في مره ماشيه انا واولاد عمي وكان في واحد منهم لقيناه ماشي في ناحيه تانيه وبنادي عليه وفعلا مكانش سامع وكنا بنحسبه بيهزر وبعدين لاقيناه فعلا ماشي لجوا اوي
فواحد جري وراه ومسكه بيقوله رايح فين
وقتها قعد يبص يمين وشمال ومش عارف يجاوب على حاجه ولا سمعنا اصلا واحنا بناديه
الاخ الفاضلnicholai
النداهة فى مصر هى اسطورة شعبية تتطابق تماما مع ام الدويس فى الامارات وعيشة قنديشة فى المغرب
فكما ترى
تعددت الاساطير والمضمون واحد
تحياتى لك وتفضل بقبول فائق تقديرى واحترامى
و ليه النداهة فقط بمصر ؟!
الاخت الفاضلة action girl
ممتن لمشاركتك وكلماتك الرقيقة
تحياتى لك وتقبلى فائق تقديرى واحترامى
الاخت الفاضلة اونوبيس
ممتن لمشاركتك وكلماتك الرقيقة
تحياتى لك وتقبلى فائق تقديرى واحترامى
الاخت الفاضلة كوثر
ممتن لمشاركتك وكلماتك الرقيقة
تحياتى لك وتقبلى فائق تقديرى واحترامى
عذراً لقد تأخرت فالرد بسبب ظروف خاصة منعتني من زيارة الموقع ..
الموضوع جميل وشيق وقد قرأت أسطورة النداهة للـ . د أحمد توفيق وكانت رائعة جداً .. توضيحك وسلاسة كتابتك تجذب القارئ للمواضيعك الجميلة أخي د. مؤمن عباس .. تابع كاتاباتك المثيرة .. ^^
انا وبصراحة يعجبني اسلوبك في الشرح وخاصتن الكلام الفكاهي الجميل
السلام عليكم ورحمة الله
الشكر لك دكتور مؤمن على الموضوع فعلا مثير وتمنيت اعرف عليها اكثر من يوم ماشفت القصة في مسلسل ابواب الخوف الي عرض في تلفاز قبل رمضان
اشكرك مرة اخرى على الموضوع
الاخت الفاضلةlike angels
قلت ان الله قد كتب مسبقا انه جعل من آدم وذريته خلفاء فى الارض
قال تعالى(وإذ قال ربك للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفة)
وبالتالى كان لابد من وجود سبب لهبوطه من الجنة
ويروى فى الاثر ان الشيطان اتى آدم ثلاث مرات فلم يفلح فى اقناعه بالاكل من الشجرة المحرمة
من ثم سلط الحية على حواء فأتتها فاقنعتها ومن ثم اقنعت حواء آدم بالاكل من الشجرة
بالنسبة لحسنين سألته وقال لى
(مالحجتش اصلها كانت مستعجلة)
ههههههههههههههههههههههههههههههه
تحياتى لك وتقبلى فائق تقديرى واحترامى
اعشق الاساطير المخيفة القديمة ..اشكرك اخي د.مؤمن احمد عباس على الموضوع الرائع
ولكن اختلف معك بأول الموضوع حيث ان الله بين ان سبب هبوط ادم للارض هو وسواس ابليس وليس حواء ولا دليل قطعي على ذلك
دمت بود
***حسنين ما اخد حساب الفيس بوك كمان للنداهة؟؟؟ههههههههههه
الاخ الفاضل احمد
ممتن لمشاركتك وتعليقك
تحياتى لك وتقبل فائق تقديرى واحترامى
الاخ الفاضل كابتن طيار
لقد لمست بتعليقك نقطة فى غاية الاهمية
وهى انك تنسى ما درست بمجرد النجاح فى الامتحان فهذه بالفعل طامة التعليم الكبرى فى العالم العربى ككل والقائمة على التلقين فقط لا غير وهذا لعمرى من اسباب تخلفنا عن ركب التقدم
اما عن كتابة قصص عن النداهة فانا كما اسلفت لا اكتب قصصا خيالية وانما اكتب مقالات بحثية ابغى بها افادة القراء ونفسى
تحياتى لك وتقبل فائق تقديرى واحترامى
اخى الفاضل يوشع
قد ينطبق كلامك اخى على الرعب القوطى او رعب القصص اما الرعب السيكولوجى فيختلف تماما
ففى مقال اسرار العقل البشرى مثلا ربما لو لم اضف اللمسة الترفيهية لما استطاع احد اكماله حتى نهايته وخاصة الجزئين الثانى والثالث وبالتالى لما استفاد احد منه
انا عندما اكتب عن الظواهر والاساطير اربط كل ذلك بشيئين هما الدين والعلم فما اتفق مع الاول قبل لتأويل الثانى والا فهو مجرد وهم
انا لا اكتب قصص رعب خيالية وانما اكتب مقالات بحثية ابغى منها افادة القراء لذلك شبهت كتاباتى بالمحاضرات لان الهدف من الموقع فى النهاية ليس تضخيم الرعب قدر مجابهته ووضع الامور فى نصابها
وختاما ثق انى وضعت ملاحظاتك نصب عيني بغية التطوير فانت صديق عزيز بالفعل
تحياتى لك وتقبل فائق تقديرى واحترامى
دكتورمؤمن اشكرك على هذه القصة المشوقة والمثيرة وننتظر منك شي جديداخوك احمدمن بغداد
أخي الدكتور مؤمن قرأت تعليقك وسعيد بتقبلك ملاحظاتي وهذا إنما يدل على الثقة العالية التي تتمتع بها وعلى روحك الجميلة .
بالنسبة للمواد الثقيلة والمحاضرات فلا يوجد مقارنة بين مواضيع هذا الموقع وبين المحاضرات في الجامعة ، فالجامعة ومحاضراتا لها جوها الخاص البعيد كل البعد عن الجو الذي تتمتع به مواضيع هذا الموقع .
ثم أن المواضيع هنا ليست ثقيلة وكل رواد الموقع يدخلون لقرائة المواضيع بكامل إرادتهم وشغفهم واهتمامهم .
الموقع ترفيهي نعم .. ولكن أسمه كابوس .. والكوابيس لم تكن يوما من عالم الترفيه .
شكراً لك .
الاخت الفاضلة dark light
ممتن لمشاركتك وتعليقك
تحياتى لك وتقبلى فائق تقديرى واحترامى
الاخت الفاضلةvamia والاخ الفاضل ابو طلال
انا معكم ان الضحك الزائد عن الحد يفقد الموضوع صلابته وتماسكه ولكنى ازعم انى لا احشو المواقف الفكاهية فى المقال لمجرد ملئ الفراغات وزيادة مساحة المقال وانما لخدمة الموضوع
فمثلا الموقف المذكور فى نهاية مقال النداهة قد يتراءى للجميع ان المغزى منه الضحك ولكنى قصدت منه مغزى مختلف تماما وهو ان اى اسطورة تتعاظم بكثرة الاكاذيب التى تحاك عنها من ثم تسرى بين الناس كالنار فى الهشيم وتجد من يصدقها ويضيف اليها من خياله احداثا اخرى فتتعاظم اكثر واكثر
عموما ممتن لمشاركتكما ونقدكما البناء
تحياتى لكما وتقبلا فائق تقديرى واحترامى
الاخ الفاضل سجاد الغرباوى
ممتن لمشاركتك وتعليقك
تحياتى لك وتقبل فائق تقديرى واحترامى
بالنسبه للالقاء النكت في المحاضره فاجده ممتع ولكن ان اخبرتنا عن قصص عن النداهه بطريقة الرعب والخوف فاني ساستمع لك طوال ساعتين دون ملل لماذا لاني احب ذللك
( واكثر المحاضرات في الجامعه تجيب الملل لانها نظري دون تطبيق كانه يحشو راسك بمعلومات غير مرغوبه وننسى الماده بعد ان نجحنا فيه لانها شي لم تطبقه في حياتك )
شكرا على السطور الاولى حيث اني اوكد انه لا توجد امراعة قبيحة بل هى لا تعرف كيف تبرز مالديها من جمال يعني على سبيل المثال اللون اللي حلو معاي بمكن ما يكون حلو معاك
شكرااااااا كتيييييير
رائع يا د مؤمن اما بالنسبه الى تناول الفكاهه في الموضوع فلا اجد له سبب يجعله يكون ضمن الموضوع فاتمنى البعد عن الفكاهه والضحك في الموضوع لاني لم اشعر بالتشويق والحماس والخوف في النداهه شعرت كانها اخ كبير يكذب على اخوه الصغير
واتمنى قبول ردي برحابة صدر
وشكرا
دكتور مؤمن
انا اتفق مع ما قاله يوشع تماما
والانني فعلن من محبي هذا الموقع اود ان اذكرك انه موقع رعب حسب علمي و غير محبد ان يكثر فيه الظحك و المزاح…
احب ان اقراء الموضوع واحس انني اغوص في عالم غريب و مرعب و خيالي…لهذا فالمزاح داخل الموضوع !!يكسر هذا الشعور
الموضوع جميل مقتطفة من واقع الحياة المصرية واسلوبك بالطرح تجعل القارء يكمل المقال حتى نهايته وفي هذا المقال ابتعدت عن الجوانب الدينية كما في المقال السابق وكان لي عتاب عليك لاكن لم تتح لي في تعليقات القراء بما انك اصبحت صديقا للموقع ولرواده لأنا تحت اطار ترفيهي اي للجميع ولولا حبي للموقع ولكم لما تعليقي هذا أصلا أم ماذا
الاخ الفاضل يوشع
تقبلت ملاحظاتك لانها من باب النقد البناء اخى وانى لاشكرك عليها شكرا جزيلا
اما بخصوص اضافة اللمسة الفكاهية للمقالات فذلك لاسباب كثيرة من اهمها تخفيف حدة التوتر حال قراءة مثل تلك المقالات شريطة ان يخدم المقال لا ان يكون لمجرد الضحك
عندما كنت ادرس بالجامعة كان هناك دكتور يدرس لنا مادة ثقيلة على قلب كل الطلبة وكان اثناء المحاضرة يصيبنا الملل فننصرف عنه فاذا به يتوقف ويلقى نكتة او يروى موقفا طريفا يرتبط ارتباطا وثيقا بالموضوع الذى يقوم بشرحه لنا فكان الكل يضحك ومن ثم نقبل على شرحه من جديد باذهان صافية
كان كل محاضرة يلقى 3 او 4 نكت او مواقف طريفة
ولك ان تتخيل ان محاضراته كانت تسجل اعلى رقم من الحضور بين بقية الدكاترة
ولك ايضا ان تتخيل ان مادته صارت من اسهل واجمل المواد على قلوبنا وكنا ننجح فيها جميعا تقريبا وبتقدير ممتاز
وختاما لا تنسى اخى ان موقع كابوس هو
موقع ترفيهى لا يخلو من فائدة ثقافية
وختاما انت على الرحب والسعة عزيزى وفى انتظار نقدك البناء دوما
تحياتى لك وتقبل فائق تقديرى واحترامى
الاخت الفاضلة عزيزة
ممتن لمشاركتك وتعليقك
تحياتى لك وتقبلى فائق تقديرى واحترامى
الاخ الفاضل madridi
الحمد لله ان وجدت اخيرا من يروقه اسلوبى
اصدقك القول كنت قد بدأت أيأس ههههههه
بالتأكيد د.توفيق يفوقنى فى الحنكة وجودة الاسلوب فما انا الا تلميذ مبتدئ بعد واذكر له تشبيهات كانت تجعلنى اضحك من قلبى مثل (خنزير وسط بركة من الطين)او(دودة وسط المقابر)ههههههههههههه
تشبيهات مبتكرة هى
اما عن التنوع فكان منعا للملل كما تفضلت اخى
وختاما انا ايضا مثلك اخى قتلنى الشوق للوحة بديعة يخطها بقلمه الرائع اياد ويتحفنا بها
على الاقل لكى تستريحوا منى قليلا ههههههههه
تحياتى لك وتقبل فائق تقديرى واحترامى
الاخت الفاضلة قطتى
مجددا اقول ان للاسطورة اساس من الحقيقة ولا تنسى ان الاسطورة تزعم ان النداهة جنية
نحن هنا لا ننفى ولا نثبت بل فقط نعرض ونترك حرية القرار كاملة للقارئ الكريم
تحياتى لك وتقبلى فائق تقديرى واحترامى