سياسة الموت الرحيم

حرام شرعا

ولد كيفوركيان في بونتياك ولاية ميشيغان لوالدين مهاجرين من أرمينيا تخرج من ثانوية بونتياك المركزية بمرتبة الشرف وهو في السابعة عشر من عمره في عام 1945 وفي عام 1954 تخرج من جامعة ميشيغان كلية الطب في آن آربر.
حياته العملية
في عام 1980 بدأ كيفوركيان في تحرير مقالات عن أخلاقيات الموت الرحيم لمجلة الطب والقانون الألمانية. وفي عام 1987 عمل مستشارا طبيا لصحيفة ديترويت يقدم من خلالها مشورات عن الموت الرحيم إلى أن سحبت رخصته لمزاولة مهنة الطب في عام 1991 من قبل ولاية ميشيغان ومنعه من تقديم أي مشورات للمرضى.
ما بين عامي 1990 و 1998 ساعد كيفوركيان ما يقارب من 130 مريض ميؤوس من شفائه على إنهاء حياتهم. وفقا لمحاميه جيفري فيجر, في كل من هذه العمليات, قام المرضى باتخاذ الخطوة النهائية لإنهاء حياتهم التي أدت إلى وفاتهم وكل ماقام به كيفوركيان هو إمدادهم بالمعدات اللازمة وشرح كيفية استعمالها مع الإشراف المباشر عليهم. كان له جهازان يستخدمها لمساعدة المرضى على الوفاة. الأول كان عن طريق ربط المريض وتصويب حقنة على يده مع زر في يده الأخرى بحيث يتسنى له أن ينهي حياته بنفسه عن طريق حقن المخدارت القاتلة إلى عروقه. والثاني ماأسماه كيفوركيان “بألة الرحمة” وهي عبارة عن قناع يرتديه المريض مدعم بإسطوانة من غاز أول أكسيد الكربون.
حياته الفنية

كيفوركيان رسام وعازف لموسيقى الجاز كذلك. أصدر ألبوما في عام 1997 ذا خمسة آلاف نسخة وصفته مجلة انترتينمنت ويكلي بأنه “غريب ولكن ذا طبيعة جيدة” وهو من يألف جميع مقطوعاته الموسيقية. بالنسبة للرسم فأعماله تتسم بطابع غريب ويميل للوحشية ويستعمل دمه في أحيان كثيرة.
تأثيره على الحياة الشعبية
كسب كيفوركيان تأييد الكثيرين في ولاية ميشيغان وغيرها من الولايات إذ بعد إطلاق سراحه في 15 يناير 2008 قدم محاضرة ضخمة في جامعة فلوريدا وسئل ذات مرة في برنامج تلفزيوني ” هل تعتقد بأن الأطباء يقومون بدور الرب في جميع الأوقات؟” فأجابه كيفوركيان : “بالطبع, كل مرة تتدخل في عملية طبيعية فأنت تلعب دور الرب”. قام الممثل الأمريكي آل باتشينو بتمثيل دور في فيلم صدر في 23 أبريل 2010 مبني على حياة كيفوركيان باسم أنتم لا تعرفون جاك. أصدر كيفوركيان كتابين بعد خروجه من السجن. الأول كان عبارة عن مذكراته أثناء وجوده بالسجن. وذكر أن أكثر ماأزعجه في قضية سجنه كان شخير المساجين الأخرىن. أما كتابه الثاني فكان عن التزايد السكاني للبشر.

في هولندا عام 2011
انهت حياتها خالتي الهولنديه كريستين بسبب انها كانت تعاني من مرض لازمها سنوات عديده وكانت مضطره لتبقى على جهاز الانعاش

وفي عام 2013 انتحرت ابنتها انجيل في بريطانيا حزنا على امها
وهذا في مستشفى تدفع لهم قدرا من المال للانتحار بطريقه راقيه
.
.
.
لو كنت انا طبيبه وكان عندي مريض يجب عليه ان يلزم فراشه للابد والى سيموت لكنت انهيت حياته ان شاء ليتخلص من الالم والعذاب

السلام عليكم
في اي حال القتل يبقى قتلا ولا يوجد شيء اسمه الموت الرحيم فكل الموت مؤلم فكما قال الراله جريمه والانتجارسول عليه السلام :ان الموت سكرات
والإنسان عندما يمرض ويتالم يكسب أجرا من الله ان ضير وليس ان لم يصبرووهذا الكلام كلام فارغ وغير صحيح فالفتل يبقى قتلا بكل أشكاله والانتحار حرام لأن هذه الروح ليست لك يا لله والمنتخب كالقاتل لأنه قتل نفس بشريه
تحياتي وشكرا على المقال الجميل

السلام عليكم .

في الواقع لا أجد داعيا للنقاش حول هذا الأمر ، الموضوع ببساطة أن الأمر راجع لما يعتقده الإنسان و يؤمن به .

كيف ذلك ؟ . .

الجواب أننا مسلمون ، و نؤمن يقينا أن حياة برزخية تنتظرنا ، ستكون أصعب و أشد على من استحق العقوبة من الحياة الدنيا ، مهما كان المرض و نوعه .
و نعلم أيضا أن الإنتحار حرام ، مهما كانت حالة المنتحر ، و نعلم أن للمبتلى الثواب الجزيل ، و نعلم أن المرض كفارة للسيئات و هكذا .

أما في الغرب و عند غير المسلمين ، فاعتقاداتهم تختلف جذريا ، و بظنهم أن حياة كريمة تنتظرهم بعد الموت ، أسهل مما هم فيه .
و بالنتيجة سوف يكون عندهم نسبة كبيرة يوافقون على الأمر المذكور .

فالأمر ليس محتاجا للنقاش و وجع الرأس ! ، الموضوع عندنا حرام و حرام فقط ، و هذا يكفي . و بالنسبة لهم و لتفكيرهم و ظنهم هو ليس بشيء يعاقب عليه الإنسان .

فالأمر منته قطعا ، أسوق هذا الكلام ; لأن البعض يبدأ بالتفكير . . و يتساءل : “إذا كانوا شرعوا هذا الأمر و طبقوه عندهم فربما كان الأمر منطقيا” .

فها قد وضحت الأمر ، نحن لسنا مثلهم و الأمر لا يجوز عندنا ، لهم دينهم و لنا دين .

و دمتم بسلام .

‏ عبد السلام

جميلتي “ريما”
سياسة الموقع تمنعنا عن خوض الجدل السياسي والديني، لذلك اعتذر لادارة الموقع اذا سهوت
وخضت في جدل دون دراية.

البعض قد يقرأ القرآن فيجد آيات في سورة تُناقض آيات في سورة اخرة، وهذا غير صحيح اطلاقاً ولكن هذا ما قد يراه من يقرأ بدون ان يستمع و ينصت، لذلك قال تعالى “وإذا قرئَ القرآن فٱستمعوا له وانصيتوا” لذلك من اراد ان يفسر فعليه ان ينصت ويفهم ويتدبر القرآن، وفيه ذكر وبلا جدل وبالاجماع ان قتل النفس بغير حق مُحرم شرعاً، اذاً اين تحليل ما يُسمى بالموت الرحيم ؟

قد يقول البعض ان عدم ذكره بالقرآن يُوجب تحليله لكون فيه راحة للمريض وخلاصه من مرضه وهذا امر خاطئ وقد ورد عن النبي محمد صلى اللَّه عليه وسلم حديث عن قتل النفس بحجة واهيه او هذا ما يعنيه الحديث.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الإسلام ثم هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال وكثرت به الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار قد قاتل في سبيل الله من أشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وسلم “أما إنه من أهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر” .

اذاً اين ما يُسمى بالموت الرحيم او القتل الرحيم ؟
الجواب تجدونه في القرآن والأحاديث غير ذلك لايوجد اي تبرير لأي عملية قتل خلف قناع الرحمة وغيرها.

فقد دعه ولاتزيد من معاناته حتى يدعوك لانهاء حياته وقبل ذالك لاتنهيها وهو مدرك لك !!؟

انا المرض لاعلاج منة او يسببب العداب يفضل موتة بطريقة رحيمة

يارب اشفي من شافيت لي جميع المرضا و مسكين كبار او صغار أمين يارب

بعدالتطلع على هذاالامر في دين الاسلام يجب علي الاخذبمايشرع قولا و عملا وذلك لان الله جعله الدين التام الذي ليس علىالانسان فيه من حرج . رايي في هذا الموضوع يكون بالتاكيد عدم فعل هذا الامر لان الرحمة في الموت لا تحتاج اللا من يكون سببا لها وهي من حسن الختام

انا كنت لاعمل عمل الطبيب الامريكي اجل لما يعيش شخص بعذاب
اضن ان على كل العالم ان يجعل سياست الموت الرحيم واضن ان
افضل طريقة هي بسينايد او قطع الراس تمامن عن الجسد اي يصنع مقصلة للمرضة

اذا كانت احتمالية النجاة من الموت 20 % فانا اككيد هعطيه اشي يسسكن الالم
لانو الدواء مش هيساعد لانو احتمالية النجاه 20 % فقط !
واذا حسيت انو المريض بتعذب ومش قادر غلازم اني ارححموا
متل ما نشوف حيوان في الشارع قاعد بحتضر وبتعذب فلازم تموتيه لانوا الرحمة حلوة !
يعني بالاخير لازم يموت هادا المريض !! بس لازم ناحد رائي اهل المريض