البيت المسكون

طيب تكملت القصة لو سمحتي
وهاي حقيقية ولا لاء

لدي قصة اخرى سأحكيها لكم في منزل عمتي هناك اشياء تشبه الوهم وهي عندما تنام عمتي تحلم حلما و تتحقق في الواقع و ام تعد تشاهد افلام الرعب خوفا من ان يتحقق

لا صفاء المالكي الجن مخلوقين من رماد والشياطين من النار والانسان من طين ،،
لكن الشياطين كافرة زي ماقلتي بس الجن منهم كافر ومنهم مؤمن

شكرا اخي اية على روحك الياضية ههه اتمنى ان يظهر الله لك ولي الحقيقة

يا اختي اية هناك بعض الاحاديث الضعيفة التي يتحجج بها الاشخاص الدين يؤمنون بالتلبس عند ايجاد حديث او تفسير يجب معرفة سنده ادا كان ضعيف او صحيح والاحاديث التي تثبت التلبس كلها ضعيفة ولم تثبت قولا ونقلا عن رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام كيف نؤمن بهده السمعيات ونغفل اهم رد مفحم للتلبس و هو قال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم.

دلت الآية على أن الله عز وجل جعل سلطان الجن على الإنس في الوسوسة والغواية والتزيين، وقد تضافرت وتوافرت الآيات الكريمة في القرءان الكريم في هذه المسألة، وما قصة سيدنا آدم في الجنة مع الشيطان إلا أكبر دليل على ذلك. ادن لا سلطان للجن والشياطين على الانسان الا الوسوسة والغواية لو كان يتلبس الانسان لتلبس سيدنا ادم واكل التفاحة دون عناء الوسوسة

يا سليم الودادي انا بنفسي شفت بنت ملبوسه بمجرد الشيخ قرأ القرأن كانت بتتوجع وقربت علي الموت يعني الجن مش صعب عليه ان يلتبس الانسان لو مشفتش بعيني كنت قلت مثلك ( هلوسات )

قوله : لا يقومون أي يوم القيامة ، كما يدل عليه قراءة ابن مسعود ” لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يوم القيامة ” .

أخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم ، وبهذا فسره جمهور المفسرين قالوا : إنه يبعث كالمجنون عقوبة له وتمقيتا عند أهل المحشر ، وقيل : إن المراد تشبيه من يحرص في تجارته فيجمع ماله من الربا بقيام المجنون ؛ لأن الحرص والطمع والرغبة في الجمع قد استفزته حتى صار شبيها في حركته بالمجنون ، كما يقال لمن يسرع في مشيه ويضطرب في حركاته : إنه قد جن ، ومنه قول الأعشى في ناقته :

وتصبح من غب السرى وكأنها ألم بها من طائف الجن أولق
فجعلها بسرعة مشيها ونشاطها كالمجنون .

قوله : إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس أي إلا قياما كقيام الذي يتخبطه ، والخبط : الضرب بغير استواء كخبط العشواء وهو المصروع .

والمس : الجنون ، والأمس : المجنون ، وكذلك الأولق ، وهو متعلق بقوله : يقومون أي : لا يقومون من المس الذي بهم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان أو متعلق بـ ” يقوم ” .

وفي الآية دليل على فساد قول من قال : إن الصرع لا يكون من جهة الجن ، وزعم أنه من فعل الطبائع ، وقال : إن الآية خارجة على ما كانت العرب تزعمه من أن الشيطان يصرع الإنسان ، وليس بصحيح ، وإن الشيطان لا يسلك في الإنسان ولا يكون منه مس
يا اختي هدا هو التفسير الحقيقي للاية القرانية ليس كما يستعملها الدجالون لثتبيت عملية المس لانها اصلا تعني دلك ولا تعني التلبس والاية تخص اكلي الربا ليس جميع البشر والناس يعني هي اية مخصصة لحدث وواقعة معينة لاعلاقة لها بالمس والتلبس

الي سليم الودادي هدا ليس شرك نحن نأمن بالله بس بالفعل الجن قادر علي التباس الانسان وافتعال المشاكل وهدا الدليل ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس )

هذا يعني انه ليس سبب المنزل او ماضيه عند قرائتي للقصه في بدايتها توقعت انه سبب المنزل وماضيه لكن احسنتم عملا بااستدعاء ذالك الرجل الذي ساعدكم \\ تحياتي

البيت جديد طبيعي تصير فيه هذه المواقف كان الافضل تبدأو دخوله بتشغيل سوره البقره .. اما اخوك الصغير ربما محق (( لاتستهينوا بكلام الصغار ابدا )) لان لهم نظر ثاقب حتى لو تلاحظوا على المواليد او من تكون اعمارهم ف الشهور ونظرهم للجدران او الشبابيك وتعابير وجوههم تكون مفاجئه اما مفزوعه او ضاحكه او متعجبه ؟! هذا الشيء لاحظته لطفل رضيع من العائله كان يلعب ويضحك مع اخوانه فجاءه نظر مفزوع الى الجدار ومره الى الشباك وبدا وكأنه يتكلم ويتشاجر مع شخص طبعا لغه الاطفال من يفك شفرتها ؟!
راح تشككوا بكلامي لكم الحريه ..

احلى شى إن عطتينا العلاج الي وصفه لكم المقرئ
بسيطة إن شاء الله بما أنه خارج الجسد

سلام عليكم أنا متفق تماماً مع الشيخ عندما قال بأن الجن جبناء و يخافون من البشر لكنهم عندما يعرفون أنك خائف منهم عندها سيتمكنون منك و شكراً

و هل خرجوا من المنزل ؟

سليم الودادي اخي انت علي طول تكذب في القصص دااائما هلوسات !! لو انت معشتش تجربه هدا لا يعني انه الناس تهلوس مع فائق الاحترام والتقدير

اظن انها هلوسات كيف لطفل صغير ان يعرف الجن ويميزهم ويصفهم