بيت مسكون في الجزائر

الى صاحبة المقال

الجن والشياطين عالم يعيش بيننا فمنهم من يتخذ من المقابر سكن لهم بل ومنهم من جعل من بنى ادم سكن لهم حتى لاتصبح المقابر مصدر ازعاج لبنى ادم بسبب وجود من
الجن من يسكن هذه المقابر. بعد ان اصبح من بنى ادم من تسكنهم الجن والشيباطين

والفاصل بيننا وبين الجن والشياطين اينما كانو فى المقابر او البيوت او بنى ادم هو
المحافظه على العبادات وقراءة الاذكار فهى وقاية من هذا العالم

وبما ان المراة العجوز هى من اخبرت الزوجة بما رات وبما سمعت من هذا المنزل من
افراح وموسيقى فهى مصابه بمس الجن ولو ذكرتى ان اهل القريه جميعا سمعو ماذكرتى اذا هم جميعا مصابون بهذا البلاء من مس الجن وان كان هناك شك فى اصابتهم
بمس الجن يمكنك مراجعة اسباب مس الجن وهذه قوانين تحكم الجن متى يشارك الانسان
فى نعم الله على الانسان غياب ذكر الله على نعم الله

وكان يكفى الزوجان اذا حدث اى شك فى وجود شئ من هذا العالم فى البيت تشغيل سورة البقرة تكفيهم لطرد الجن من البيت وليس مغادرة البيت وبيعه وتظل سورة البقرة
قانون لطرد هذا العالم من اى بيت او الارض واذا حدث اى ازعاج للسكان بعد تشغيل
سورة البقرة تكون هذه المشاكل داخل جسم من سمع ومن راى

ويمكنك مراجعة بعض التعليقات سوف ترى من اصحاب التعليقات من يقول انه راى كذا
وسمع كذا فهم من اصابهم البلاء فهذه المراة العجوز مثل هوءلاء هى من رات وليس
الزوجان

‏سلام عليكم مساء الخير على الجميع

‏عفوا وإذا كان البيت مبني على مقبرة قديمه بالفعل ما علاقة انه يكون مسكون اوكيه اتفهم انه هذا احد اوجه المفاهيم ‏الغربية وحتى في عدة ثقافات ‏حول العالم لتفسير ظهور اهل ‏العوالم الخفية وانه الارواح خيرها وشريرها وتائهوها تحوم هنا وهناك عند المقابر ‏أضف إلى ذلك مهابه وارتياب اي من البشر ‏الأحياء من هذه الأماكن التي لها مالهم وتذكرهم بحقيقه ‏الموت والفناء والذفن ‏والتي سوف يوجهونها ان عاجلا اوعاجلا

‏ومع هذا من الناحية الشرعية الإسلامية لا يوجد أي رابط يربط ‏ما بين القبور و ‏الأماكن ال مسكونة كانت قريبة او بعيدة منها أو حتى مبنية عليها

‏فقط المعروف أن هنالك شروط معينة حتى يكون البناء على القبور جايز وذلك لحرمه ساكنيها
‏ربما البعض قد يربط ما بين طقوس معينة تخص السحر تمارس في القبور
‏ولكن هذه الطقوس نفسها أيضا تمارس في كل مكان ‏وقد تكون موجودة تحت كل أرض وبيت وبقعه قديمه اوحديثه
‏ولذلك ما من ربطها في المقابر بالذات من ضرورة ‏لا سيما وأنه هذه المقابر نفسها وفي دلالة الأحاديث الشريفة من هو ‏جزء منها روضة من رياض الجنة وأخرى حفرة من حفر النار والعياذ بالله

‏كذلك هل من السهل أن يقوم صاحب بيت بهدمه ‏هكذا ببساطة أن كان المالك الأول أو الأخير لمجرد حكي ‏الجيران من دون المعاينه ‏ما هو بنفسه أو على اجتهاد شيخ يقيم في قرية ومدى مبلغه ‏من العلوم الشرعية وخاصة في مثل هذه الامور التي تحتاج إلى أهل الاختصاص في الدين

‏والخلاصة التجربة يبدو أنها للعبرة و التسلية اكثر منها ارتبطت ‏في أحداث واقعية متماسكة
‏مع كامل التسليم انه يحصل في الواقع ما هو أشد وأقوى من هذا بكثير و اقل حتى حقيقه

‏و