أنا و جثة أخي
بينما أنا مضطجع على فراشي من شدة الإرهاق والحزن الشديد لموت الأخ الذي لطالما كان اعز من نفسي وخير عون لي في رخائي وشدتي ، مازلت لا أصدق انه مات ، لقد كان موته اثر حادث مروري أليم حينما كان يقطع الشارع ليفاجأ بسيارة مسرعة دكت عظامه ونقلته إلى العالم الآخر ، تلقينا الخبر كالصاعقة وصارت الدنيا ظلاماً حالكاً لقد مات وترك دستة عيال أيتام و أرملتان وأم ثكلى وأب معاق
المهم تمت مراسم الدفن ودفن جثمانه في مقبرة تبعد عن القرية كيلو متر مربع ، و في مساء الليلة الثانية وصلتني الرسالة الآتية : عزيزي وليد لقد تم دفن أخوك و لكن ليس إلى القبلة واعتذر عن خطئي لأني وسدته باليد الشمال جهلاً مني والسلام ، لم استطع استيعاب الموقف وطبعاً كان علي كتمان الخبر عن الجميع للأسباب الآتية :
أولا حتى لا أزيد من حزن العائلة التي كانت تنتحب بحرقة لموت أحب الناس إليهم .
و ثانياً لان أخي سامحه الله وغفر له حينما صدمته السيارة كان منتشياً هذا كما جاء في تقرير المستشفى وعلم الجميع بذلك ، فقد كتمت خبر قصة دفنه حتى لا يشمت الناس فيه ويعتبروا ذلك سوء خاتمة وما إلى ذلك من كلام الناس.
المهم حملت ذلك على كاهلي وتوجهت الساعة 11 ليلاً حاملاً معولي نحو المقبرة ، وقفت على القبر الرطب مرتعباً مستعيناً بالله حقيقة لا استطيع وصف ما كنت عليه حينها و بدأت الحفر ونزعت المساقف العليا للقبر دون أن افتح المصباح كي لا يراني احد ، ثم نظرت إلى الأسفل كان الظلام دامساً و أنا في موقف لا احسد عليه ، توكلت على الله واستجمعت ما تبقى لدي من شجاعة نزلت درجتين متحسساً موضع قدمي ثم فركت المصباح ، كان القبر عبارة عن عدة لحود ودهليز طويل وضيق واللحود من الجانبين ثلاثة فقط مغلقة وأربعه مفتوحة ، تمددت على بطني حيث أن ارتفاع الدهليز أو ما يسمونه حوالي نصف متر بعرض اقل من متر ، كان الحر مرتفع والعرق تصبب مني بغزاره وأنا أئن والهث وابكي وإقرأ ، و لسوء حظي كان لحد أخي آخر الدهليز فما يزال الطين رطباً ..
زحفت نحوه وأنا غير مصدق أني افعل ذلك ، ترددت كثيراً قلبت في ذهني ابحث عمن يمكنني أن ادعوه للمساعدة فلم يخطر ببالي احد يمكن الوثوق به أو حتى قد يجرؤ أن يقف موقفي هذا ، استعنت بالله بدأت افتح اللحد تارة اصدح بالآذان وتارة أقرأ سورة ياسين وتارة ابكي وتارة أخاطب أخي : أنا قادم لتوجيهك إلى القبلة ، أخي فداك روحي ، أخيراً فتحت اللحد أنا وذلك المكفن وجهاً لوجه لم تكن هناك رائحة نتنة ، و لكني كنت أمام معضلة كبيرة حيث انه كان يستلزم مني لحرف الجثة 180 درجة الدخول إلى اللحد زحفاً نظراً لضيق المكان ولم تكن هناك أي طريقة سوى الاستلقاء على ظهري وسحب الجثة لتستقر على صدري ثم الزحف نحو الخارج إلى بداية الدهليز حيث هناك متسع يمكن فيه حرف الجثة ومن ثم العودة من جديد نحو الحد ، كل ذلك والجثة متمددة ووجه أخي على وجهي وقد تدلت يداه وكأنما كانت تحتضنني ، وانا اركل بأرجلي زاحفاً على ظهري وكلما أردت الاستعانة بيدي كانت الجثة تميل عني ، كنت في حالة يرثى لها حرارة القبر والجثة تجثم على صدري وصعوبة تحركي وزحفي بالظلمة حيث كنت أضع المصباح بفمي ..
كان الوقت يمر كدهور ، وصلت عائداً باب اللحد حتى رأيت ذلك الشيء الذي قضى تماماً على أخر نفس ، انهرت تماماً لا مجال للهرب أبداً ، كان ذلك في الوقت الذي كنت محشوراً بباب اللحد حيث انه أضيق مكان بالقبر كله كنت بالكاد التمس الهواء وحشة القبر وحرارته والتعب و الإجهاد الذي لا يوصف وذلك الشيء المخيف في زاوية اللحد والذي كان لزاماً علي في كل الأحوال الزحف نحوه ، تشهدت واستعنت بالله وأغمضت عيني وواصلت لم أنظر نحوه ، وجهت أخي إلى القبلة وسدته وخرجت ، و لا داعي لوصف كم كنت مجهداً فانا اشعر أني أطلت عليكم
أقفلت اللحد و خرجت وأنا لا اصدق أني فعلت ذلك و لكم أن تتخيلوا كم كان الأمر صعباً من كل النواحي ، على كل اتضح لي بعد أسبوع أن ذلك الشيء الذي رأيته و صورته مخيلتي آنذاك لم يكن سوى ثقب للخارج تسلل منه بصيص ضوء ، بعد أسبوع فاحت جيفة الجثة منه فسارع حفار القبور لسدة ، كانت تلك تجربتي في ليلة في القبر.
هذا تعليق الثاني لمقالق اقول لك رحم الله اخاك وكل شهداء اليمن البلد الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بالحكمة والبركة فبارك الرسول صلى الله عليه وسلم باهل سوريا واليمن
ههههههههههههههه دمك زى العسل بصراحة انا كمان مفهمتش حاجة بس اعتقد انو عمل كدة علشان اخوه يعنى الناس اللى بتحبهم بتعمل اى حاجة علشانهم
أخي تحية لك و بعد : ما هدف شخص أن ينشر تجربة كهذه إن كانت كاذبة يعني ماذا سيستفيد؟ وبالنسبة للقبر هذا وارد ثم هناك عدة تصاميم للقبور في مختلف الدول ..و كذلك عندما ذكر حالة المتوفي الإجتماعية كان لا ينبغي عليك المزاح في هذه المسألة فهذا قدر الله…يجب علينا أن نعلق على التجارب على أساس أنها حقيقية و إذا كانت كاذبة فكاتبها يتحمل وزرها “تحياتي”
بسم الله الرحمن الرحيم وبالصلاة عالنبي
الحكاية دي مش عارف ليه مش عايزه تخش دماغي
حتقولو لييييييه ياكوكو
اقلكم انا ليييه
1- الفطره البشريه للإنسان سواء المسلم أو الكافر تخليه يرفض أنه يروح المقبره ويحفر ، لا وبالليل كمان
مين شاف اغنية مايكل جاكسون في المقبره وهو يرقص الميتين!
2-استلمت الرساله الآتية ” عزيزي وليد لقد تم دفن اخوك ولكن ليس إلى القبله “عايز تفهمني انك رحت المقبره عشان رسالة واتس والا دي حبكه فنيه وسبب مقنع عشان تدعم القصه
3-“كان القبر عبارة عن عدة لحود أربعه مفتوح وثلاثة مغلق ”
دا قبر ولا فندق أن مش فاهم ولا حد ينورنا
4_” مات وترك دسته عيال أيتام وارملتان وام ثكله وأب معاق””
يعني بصراحه بالذمه دا كلام!! ومتاخذنيش إذا كان كدا يبقى هو ارتاح من الدنيا والموت كان له راحه ؛ لا ويمكن كمان هو الي انتحر
دا بداية تحليلي وعلى الله مايمتسحش
خلو بالكم دي البدايه بس
منقول :
إن حرمة المسلم ميتاً كحرمته حياً فلا يجوز الاعتداء عليه وهو ميت في قبره كما لا يجوز الاعتداء عليه حال حياته لما ورد في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال 🙁 إن كسر عظم المؤمن ميتاً مثل كسره حياً ) رواه أبو داود وابن ماجة واحمد وغيرهم . وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الألباني في إرواء الغليل 3/214 .
وجاء في رواية أخرى عند ابن ماجة 🙁 كسر عظم الميت ككسر عظم الحيّ في الإثم ) سنن ابن ماجة 1/516 .
وقد قرر الفقهاء أنه لا يجوز نبش قبر الميت إلا لعذر شرعي وغرض صحيح فالأصل هو عدم جواز نبش القبور إلا في حالاتٍ خاصة وقد ذكر كثير من الفقهاء تفصيلاً للحالات التي يجوز فيها نبش القبور فمنها :
إذا دفن الميت في أرض مغصوبة كمن دفن في أرضٍ بغير إذن مالكها وكذلك إذا كان الكفن مغصوباً أو وقع في القبر مال لغير الميت قال الشيخ ابن قدامة المقدسي :[ وإن وقع في القبر ما له قيمة نبش وأخرج ] .
قال أحمد :[ إذا نسي الحفّار مسحاته في القبر جاز أن ينبش عنها . وقال – أي أحمد – في الشيء يسقط في القبر مثل الفأس والدراهم ينبش قال : إذا كان له قيمة يعني ينبش … ] المغني 2/412 .
وقال الشوكاني رداً على صاحب حدائق الأزهار في قوله :[ ولا ينبش لغصب قبر ولا كفن ] .
أقول :[ قد علم بالضرورة الدينية عصمة مال المسلم وأنه لا يخرج عن ملكه إلا بوجه مسوغ فمن زعم أن الدفن من مسوغات ذلك فعليه الدليل ولا دليل .
وقد تقدم أنه يشق بطنه لاستخرج ماله في نفسه لكون ذلك إضاعة مال فكيف لا ينبش للمال الذي اغتصبه وهو الكفن أو الأرض التي دفن فيها مع كونه إتلاف لمال محترم ومعصوم بعصمة الإسلام .
وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال 🙁 من اغتصب شبراً من الأرض طوقه الله من سبع أرضين ) فكيف بمن اغتصب قبراً هو عدة أشبار .
وهكذا ينبش إذا ترك بغير غسل لأن الغسل واجب شرعي لا يسقطه الدفن إلا بدليل ولا دليل هذا إذا كان يظن أن جسمه لم يتفسخ وأن غسله ممكن وهكذا التكفين لا يسقطه الدفن إلا بدليل ولا دليل لأنه واجب شرعي لا يسقط إلا بمسقط شرعي ] السيل الجرار على حدائق الأزهار 1/369 .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :[ لا ينبش الميت من قبره إلا لحاجة مثل أن يكون المدفن الأول فيه ما يؤذي الميت فينقل إلى غيره كما نقل بعض الصحابة في مثل ذلك ] مجموع الفتاوى 24/303 .
وقد ذكر الفقهاء حالات كثيرة يجوز فيها نبش القبور فصلها الخطيب الشربيني في مغني المحتاج 2/58-60 ، وإن كنا لا نسلم بجميع ما ذكره من الأعذار التي تبيح نبش القبور .
وقد أجاز بعض الفقهاء نبش القبر من أجل توسيع المسجد الجامع أو دفن ميت آخر معه عند الضيق فيجوز نبشه ودفنه في قبر لوحده .
قال الإمام البخاري في صحيحه :[ باب هل يخرج من القبر واللحد ] ثم ذكر بسنده حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 🙁 لما حضر أحدٌ دعاني أبي من الليل فقال : ما أراني إلا مقتولاً في أول من يقتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإني لا أترك بعدي أعزَّ عليَّ منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عليَّ ديناً فاقض واستوص بأخوتك خيراً فأصبحنا فكان أول قتيل ودفن معه آخر في القبر ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته غير هينة في أذنه ] .
وقد أشار الحافظ ابن حجر إلى أن الإمام البخاري يرى جواز إخراج الميت من قبره لغرض صحيح كما إذا كان في نبشه مصلحة تتعلق بالميت من زيادة البركة له أو إخراجه لمصلحة تتعلق بالحيِّ لأنه لا ضرر على الميت في دفن ميت آخر معه وقد بين جابر ذلك بقوله 🙁 فلم تطب نفسي ) . انظر فتح الباري 3/457-458 .
ومما يستأنس به لجواز نبش القبور لغرض صحيح ما رواه سعيد بن منصور في سننه عن شريح بن عبيد الحضرمي أن رجالاً قبروا صاحباً لهم لم يغسلوه ولم يجدوا له كفناً ثم لقوا معاذ بن جبل فأخبروه فأمرهم أن يخرجوه فأخرجوه من قبره ثم غسل وكفن وحنط ثم صلى عليه . نيل الأوطار 4/128 .
ومما يدل على جواز نبش القبور الدارسة لبناء المسجد وتوسيعه ما رواه الإمام البخاري في صحيحه في قصة بناء النبي صلى الله عليه وسلم مسجده لما هاجر إلى المدينة وفيه :
( وأنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ بني النجار فقال : يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا . قالوا : والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله تعالى .
فقال انس : فكان فيه ما أقول لكم : قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع … ) صحيح البخاري مع الفتح 2/72 .
وبعد كل هذا أقول إنه ينبغي التحرز والاحتياط في مسألة نبش القبور لأن الأصل عدم النبش فينبغي دراسة الحالات التي يسأل فيها عن نبش القبر دراسة متأنية ودقيقة لأن كثيراً من الجهات تتساهل في هذا الأمر تساهلاً كبيراً فلا تراعي حرمة الأموات فتتعدى على المقابر من أجل توسيع الطرقات أو من أجل التنظيم العمراني مع عدم الحاجة الحقيقية إلى ذلك .
وقد ذكر الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله ضوابط لا بدمن مراعاتها إذا أجزنا نبش القبور وهي :
1. مرور زمن طويل على القبر بحيث يعرف أن الميت قد بلي وصار تراباً ويعرف ذلك بالخبرة فإن البلاد والأرض تختلف طبيعتها .
2. إذا كان الميت يتأذى بوجوده في هذا القبر كما إذا صار موضع القبر رديئاً لوجود مياه أو قذارة تنز عليه أو نحو ذلك .
3. إذا تعلق حق لآدمي بالقبر أو بالميت نفسه .
4. أن تتعلق بالمقبرة مصلحة عامة ضرورية للمسلمين لا يتم تحقيقها إلا بأخذ أرض المقبرة أو جزء منها ونقل ما فيها من…
اعتقد والله اعلم انها مهمه مستحيله وان كانت تبدو سهله للبعض على شخص واحد فقط أن ينبش القبر ويغير اتجاه الميت ويعيد الدفن مره اخرى
بلاشك ذلك سيؤدي إلى تشويه القبر وفوضى عارمه وانتهاك حرمة الميت
مراسيم حفر القبر والدفن تتم بعمل جماعي باشتراك خليط من أهل وأصدقاء الميت بالاضافه إلى حفار القبر المتخصص لهذا العمل الشاق وعادة مايكون أثنان
المنطق يجب أن يعمل الف حساب قبل الشروع لهذه الخطوة وأولها سؤال شيخ عالم كما اشار البعض وان كان يجب نبش القبر لابد من أخذ العون من الأصدقاء أو حتى عمال مأجورين حتى تتم العمليه بشكل صحيح.
رحمه الله وتقبله من الصالحين
لاتفتي بمالاتعلم
وطالما فعلتي فاذكري الدليل والمصدر
على كل ذهب الشافعي ومالك واحمد وابو ثور انه(((((((( يجب ))))))نبش القبرلتوجيه الميت نحو القبله
المصدر[الامام النووي في المجموع 303/ 5]
شيخ الاسلام بن تيميه 303/ 24
الحافظ في الفتح 272/ 3
وللمزيد صحيح البخاري (حديث جابر بن عبدالله……. راجع المارودي في(الاحكام السلطانيه)
الله يهديك
اريد تجربه مامررت به دون ان يلحقني سوء
كان يجب عليك اخبار احد يستطيع ان يتمالك نفسه ثم تسألوا الشيخ الموثوق عن حكم نبش القبور إذا كان الميت على جهه غير القبله، ومن ثم تبداؤا .
اريد ان اعرف كيف دخلت المقبره؟
سبحان الله اراد الله ان نترحم على اخوك ومن شتى البلدان فكانت حادثه اللحد انها حكمه الله تعالى ان يوسد اخاك خطا فتذهب انت لتصحح الامر ولتنشر ذلك فندعوله بالمغفرة والعفو من الرحمن الرحيم اللهم اغفر له فهو عبدك واليك صار امره وانت الملك المقتدر المتقضل بالعفو اللهم ارحمه وموتى المسلمين
راجع حديث لاتنبش القبور إلالثلاث
وستعلم ان التوجه للقبله اول تلك الثلاث شكرا مره اخرى
كلنا اهل اليمن نعلم كيف يكون طريقة حفر القبر
حيث تكون عبارة عن حفره فرديه ولحد فردي
ولكن ليس هذا موضوعنا ..موضوعنا هو( نبش القبر )
بغض النظر عن الشجاعه نحن نتكلم عن حرمة الميت
من منكم ان يرضى ان ينبش قبر اخوه او ابوه او امه !
نعلم أن الجنازة إذا دفنت يجب احترامها وتركها، ولا يجوز نبشها إلا لضرورة، والتوجه إلى القبلة من سنن الدفن ومستحباته، وليس من الضرورات التي يمكن أن ينبش لها القبر
وإذا وقع خطأ في الدفن أو لم يوجه الميت إلى القبلة فإنه يتدارك إذا لم يتم الدفن، فإذا دفن ترك
ولذلك فإن الذي ينبغي لكم هو أن تستغفروا لميتكم وتتصدقوا عنه، ولا يجوز أن تنبشوا قبره، ولا داعي لذكر ما جرى، إذ لا فائدة ترجى من ذلك
مع الاسف ان يموت شخص وهو مخمور الله ارحم الراحمين
من اعماق قلبي اشكركم جميعا على تعليقاتم
لم اكن اعرف ان تعليقات القرآء تضفي هكذا شعور
رائع منتضر المزيد
لدي سؤال للاخ كنان ممكن توصف تصميم القبر إذا تكرمت
لك شكر خاص
الله يكتب اجرك ويرحم اخوك ،،
زاد الله قوة وثبات وإيمانا وغفر لك ولأخيك. ..أفكر في عيال أخيك..ربنا يرزقه ويخفف عليهم وطأة اليتيم والفقد
رحم الله اخاك وكل شهداء اليمن وسوريا والعراق ولبنان وكل بلاد المسلمين ان شاء الله حبيبك من فلسطين
حياكم الله يااهل اليمن.اهل الجود والشهامه ونحن نحبكم ونحييكم في مصر وانا شخصيا اتابع اخباركم وانتصاراتكم…
رحم الله اخوك فأنت نعم الاخ وبما انك سترته في الدنيا سيسترك الله في الدنيا والآخره بإذنه.كم انا سعيده لقراءه هذه القصه:)
رحم الله اخاك رحمة واسعة وأطال في عمرك في الصالحات بصحة وعافية
قصتك حزينة للغاية ومخيفة ايضا ومميزة جدا ومن افضل التجارب التي قرأتها في هذا القسم
باركك الله انت رجل بكل ماتحمل الكلمة من معنى جازفت وحدك لاجل مساعدة اخيك بكل اخلاص برغم صعوبة ماقمت به وحدك !
ليت كل الاصدقاء والاخوان يتمتعون بشيئ من مروءتك
تجربة داخل قبر وفي الليل يا إلهي كم هي مخيفة وعجيبة وشاقة
هذه هي المغامرة المرعبة الحقيقية
اعانك الله على موقفك الصعب بلا شك ان اخيك فخور بما فعلته لاجله؛؛
لا استطيع ان أصدق حرف واحد من هذه القصه
حتى أن القبور في اليمن ليست بذلك التصميم
رحم الله اخاك وغفر له واثابكم على مصيبتكم وربط على قلوبكم اخي انت فعلا شجاع مجرد ذكر الموت يفزعنا فما بالك بما فعلت جزاك الله خيرا على ستر اخاك وعدم اخبارهم من ستر على مسلما ستره الله
الله يرحم أخاك و يثبت أجرك انا خفت في مكانك الصراحة اهنائك على شجاعتك النادرة و أخلاقك لحفظ كرامة أخاك حتى و هو ميت
الله يرحمه ويغفرله ويتجاوز عنه ويصبر والدتك ووالدك والله ترفع لك القبعة عهالموقف الله يسترك بالدنيا والاخرة عند ربنا لايضيع مثقال ذرة
منتشيا اي مخمورا
قصة مخيفة جدا…مجرد التفكير بان اكون في مثل هذا الموقف يخيفني..
سؤال بسيط
مامعنى منتشيا
الشكرموصول لكل من علق على قصتيي وممنون على ترحمكم على روح اخي شكرا
اعانك الله ورحم اخاك حقا ما فعلته قليلون سيرتجفون خوفا فقط لمجرد التفكير رغم انه لا يوجد ما يخيف فقط لو كان الواحد مؤمنا حقا فلك الأجر والثواب
انا بمجرد القرائه خفت حقا انت شجاع جدا وفقك الله ورحم اخوك اسكنه فسيح جناته–تحياتي
اها جيد تبدو شخصا قويا وشجاعا رحم الله اخوك
يا إلهي كم هذا مرعب كيف استطعت فعل ذلك؟ مجرد ذكر الموت مفزع فما بالك بالدخول إلى قبر في جوف الليل…وتحريك جثة أيضا!أخي أهنئك على شجاعتك كي تكمل مراسم دفن أخيك وأسأل الله أن يرزقك الأجر و الثواب”تحياتي”