التحليق إلى أماكن بعيدة

الى فدوى .=-=-
لايوجد هناك شى اسمه الاسقاط النجمى يا فدوى . ماهو الا اسقاط شيطانى من الجن الابليسى حتى اذا رايتى نفسك تخرجين من جسدك فهذه يسقطونها بروعك مثلما عملوا مع من يدعون المكاشفه الروحانيه وانهم وصلوا بالعبادة حتى اسقطوا الصلاة عنهم بحجه انهم من اهل الصفة . احذرى فان هذا الشى تلبيس من الجن عليك ليخدعونك ويلقون فى خلدك كل شى صحيح حتى تتيقنين بان الذى ترينه سليم مئة بالمئه وهذه بداية الخطورة لانهم سوف يرونك منظر عن اهلك واقرب الناس لك بصورة تتنافى مع الاخلاق فيكون هناك سبب عندك بان هذا الشى صحيح وبهذه الطريقه اشعلت النيران بالنفس لتفريق الاقارب والاباعد والاحبه عندك . فلا تصدقين باكذوبه الاسقاط النجمى او astral .كما يحبون ان يسمونه ويعطونه هاله من المصداقيه وماهو الا تلاعب الجن بالعقول البشريه الفارغه والبعيدة عن الكتاب والسنه
لذلك انصحك .بالالتزام باللباس الشرعى واللحوق بالجماعه ومصاحبة الصالحين من النساء .عليك بقرائه سورة البقرة يوميا ولاتفترى. فان القادم سىء للغايه اذا لم تحصنى نفسك

اعجبتني قصتك … لكن من المؤسف انها كذبة جميلة فقط .. و لم تحسني سردها حتى .. حاولت و لازلت احاول تطبيق الاسقاط النجمي لكن انجح لذلك انتقلت للاحلام الجلية و نجح معي الامر
ما جعلني اكتشف ان كل ما قلتي كذب هو التعبير .. كمثلا امك التي قالت لك انك تتخيلين فحسب .. الكل يقول ذلك .. و كحدوث الاسقاط لك دون اي تدريبات و غير ذلك … ايضا الكل يقول ذلك .. و ذهابك الى الفضاء الخ …. لو بدلتي التعبير قليلا كنت لاصدق .. لا اقول ان ما سردته مستحيل ان يحدث مع اين كان .. لكن جديا اشياء كهذه لا تحدث للجميع فاغلب من في الموقع يدعي ان هذا حدث له
ملاحظة : عذرا على الاهانات وشكرا

مخاطر الخروج من الجسد
يلخص الوسيط الباحث أوليفر فوكس Oliver Fox مخاطر الخروج من الجسد ( الطرح الروحي ) بحسب رأيه في سبعة احتمالات وهي :
1. حدوث هبوط في القلب .
2. حدوث خطأ في تشخيص الحالة بأنها وفاة ، وبالتالي دفن الشخص دفناً متعجلاً .
3. حدوث إحساس وقتي بالضيق .
4. حدوث نزيف في المخ .
5. انفصال الحبل الأثيري الذي يصل بين الجسدين الفيزيقي والكوكبي ، وهذا معناه حدوث الوفاة ( الطرح الروحي النهائي ) .
6. تأثر الجسد الفيزيقي بما قد يعانيه الجسد الكوكبي من متاعب .
7. حدوث مس أو استيلاء على الجسد الفيزيقي بمعرفة كائن غير متجسد .

اتذكر موضوع عن الاسقاط النجمي في مقال قريته في كابوس

صلاح العولقي لا تترك نفسك عرضة لنوبات الغضب والحنق، على الأقل ساعد نفسك بالاسترخاء لتخفيض هذه الأعراض منك، عليك بتقنية التحكم عن النفس، تستطيع هذه التقنيات إيقاف الحلقة المفرغة التى تقودك إلى الوقوع فى نوبة الغضب وذلك من خلال تخفيف أعراض التوتر ومنع زيادة التهوية، فالإسترخاء والتنفس بهدوء هو عكس الهلع عليك ممارستها بإنتظام فى الأوقات التى لا تكون فيها متوتراً، أنظر للموضوع على أنه تمرين، فإنك بالتأكيد لن تشترك فى المارثون من دون الإستعداد والتمرن لبعض الوقت قبل ذلك

الاخت ملكة الأمازيغ:
يا ملكة الإخلاق.
يا ملكة النصح والكلمات الطيبة
يا ملكة الرأي الصائب والرؤية الثاقبة.
لقد اصبحت بالنسبة لي كشعاع النور في ظلمة ليالي الشتاء الطويلة.
نعم يا أختي انا اتبع نصائحك وبدأت أرى ضوء في نهاية النفق. بدأت بالتغيير رويدا رويدا نحو الأفضل وربما اصل لمحطات احسن حالا في حياتي إن لم يفتني القطار.
وبكل فخر:
اقيم صلاتي ،وأرتل القرءان.
واتبع سنة خير الأنبياء والمرسلين.
واستمع للأناشيد ولا احب الأغاني.
مع ذالك انا ما زلت زعلان من نفسي جدا جدا وتنتابني نوبات من الغضب والحنق لحد اني لا افكر ابدا ان ارى نفسي بالمرآة لكي لا ارتكب أي حماقة ضدي او اؤذيني لا قدر الله.

انا لم اهاجمك ابدا
و ايضا انا احترم اراء المنطقية
اما استشهاد بالمسلمات ‘الايات المقدسة و ما غيرها ‘ لن يوصل الى اي النتيجة
و طبعا فانا لو كنت مسيحي لن اقول باستشهاد بانجيل
لان ذلك لن يفيدنا . يجب الحكم بالعقل و ليس بالكتاب المقدس كما كان نوعه

شكرا فتاة البئر أنك نشرت تعليقي وأشكرك أنك لم تفصلي منه كما بالامس وكما لاحظت أنك لم تدخلي الموقع اليوم صباحا وبعد الزوال فتبين لي أنك كنت غائبة ..!على العموم ” أكادير ولد بلادي وأصلي” صحيح أنني ماستر بعلم النفس والإجنماع لكنني متشبتة بالنظريات القرآنية ولا مشكلة في إدخال الدين لتوضيح بعض المعقبات الهوجاء لدى بعض الناس من تفكير معوج عن منضور التفكير بالإنسان على أنه حيوان ،ونحن هنا بالموقع لطرح الآراء مع بعضنا رغم اختلافها وهذا لا يحتم عليك منعي من إدخال الدين ويمكن للجميع التعبير عن وجهات نظرهم وكل منا له توجيهاته ومعتقداته وكما قالت فتاة البئر قبلا وأُأَيدها هذا القول “الموقع علماني يرحب بالجميع” فاعتراضك على استشهادي بالآيات القرأنية الكريمة لامحل له من الإعراب ! لم أجبرك على تبني وجهة نظري.. كل واحد منا له حرية التعبير والإختيار وطرحي للنظرية الدينية لا يستدعي مهاجمتي ..أنت لك وجهة نظرك ..وأنا لي وجهة نظري وكل منا يحترم آراء الآخر دون مهاجمته له ولا أحد منا يتوجب عليه فرض أحكامه على الآخر فلا تعطي لنفسك حرية التعبير وتحكر على غيرك بتوضيح أفكارهم بناء على توجيهك ،فاستشهادي بالآية القرآنية لا يعني أنني أفرض عليك أو على غيرك نظريتي فمن يستوعب باستشهادي سيفهم المعنى المدلول من الآية مع تعليقي ولا تنسى بأنك مسلم وكلنا مسلمون أوأغلبية المشاركين مسلمون لذا لا غرابة في الإستشهاد بالدين.
سلام.

ملكة الامازيغ
ارجو منك الا تقومي بادخال الدين في نقاشاتنا .
و طبعا الانسان 20 في مئة منه حيوان علميا

الإنسان حيوان عاقل ..ناطق..اجتماعي..سياسي … إن أول من عرف الإنسان بهذا التعريف هو أرسطو إذ قال: إن الإنسان هو الحيوان الناطق. وقد عرفه غيره من الفلاسفة بأنه الحيوان العاقل, أو الحيوان المفكر, أو الحيوان الأخلاقي, أو الحيوان الاجتماعي, أو الحيوان المتدين .الخ… في الواقع يبدو من خلال هذه التعاريف أن الإنسان ليس حيواناً, وإنما هو حديقة حيوانات !!! لكن السؤال الأهم: ما كان يقصد هؤلاء الفلاسفة من كلمة حيوان؟هل يعني ذلك أنه نوع من جنس تلك الحيوانات التي تعيش في الأدغال, لكنه نوع راقٍ منها؟ في الواقع لا أعتقد ذلك إطلاقاً. وإنما كان القصد من القول إن الإنسان حيوان ،هو أن الإنسان كائن حي،أي أن تعريف أرسطو للإنسان بأنه حيوان ناطق يعني أن الإنسان هو كائن حي ناطق،وكلمة الحيوان باللغة العربية تشير إلى الحياة. ويدل على ذلك قول الله تبارك وتعالى:”وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون”. (العنكبوت: 64). فكلمة الحيوان هنا تعني الحياة الكاملة المليئة بالحيوية, وهي أبلغ من القول أن الدار الآخرة هي الحياة، فلا يظنن أحد أن تعريف الإنسان بأنه حيوان … يتعارض مع تكريم الله سبحانه للإنسان وتفضيله له فتأخذه العزة بنفسه كونه أرقى ما خلق الله تعالى على وجه المعمورة ويبدأ بمهاجمة هذه التعاريف عن غير علم وإدراك لحقيقتها،فمن شروط التعريف أن يكون جامعاً لكل صفات الشيء المعرّف ومانعاً. فعندما نقرر أن الإنسان هو أولاً كائن حي. ثم هو ثانياً ناطق, وعاقل, ومفكر, ومتدين, وأخلاقي, واجتماعي… نكون قد عرفنا الإنسان تعريفاً عاماً شاملاً. إذن فليس الإنسان حديقة حيوانات.. اطمئنوا:)