تزوج عليّ مع أني لم أقصر في حقه

فـل تعلمي ان الله بـأذنه ،، سيرزقك بثلاثة اولاد وسيسعدونگي سعادة تبكين من فرحها ، ان الله لا ينسى

أولا اهتمي بصحتك حتى تلدين وبعدها اطلبي منه أن يؤجر لكي شقة ومصاريف تحديدها انتي أما إذا لم يوافق انصحك بطلب الطلاق

هكذا هو الرجل في أوطاننا الغارقة في الجهل و الظلمو التخلف
الرجولة لديهم تقاس بعدد النساء و المغامرات العاطفية و العلاقات
يركضون وراء تاء التأنيث مهما كانت
لا يملكون وفاء و لا عهد و لا ضمير و خاصة مع من تفي لهم و تضحي من أجلهم
و يقابلون الحسنة بالسيئة و يستغلون الأنثى إلى أقصى الحدود يأخذون دون عطاء
زوجك ليس سوى عينة عن هؤلاء الذكور المصابين بازدواج الشخصية و كل العلل الأخلاقية
يحفون ركضا وراء فتاة و ما إن ينالوها حتى يزهدوا فيها و يبحثوا عن غيرها
و السبب أنهم فهموا الرجولة خطأ بأنها ذكورة و جنس و إنحلال و عهر
كم أحتقر هذا الفصيل من الذكور و كم أشمئز لدى رؤيتهم و كم أمقت نظرتهم الجنسية للمرأة و تلك الذكورة المقززة التي يعرفون بها أنفسهم و ينفخون بها أوداجهم و هم أغبى من أن يدركوا الفرق بين الذكورة التي توجد لدى كلاب الشوارع و الرجولة التي تميز الإنسان
لو كنت مكانك لأخذت مالي كاملا من عينيه و أخذت أولادي و رحلت فذكر مثله لا يستحق إمرأة مثلك

الجنة و النار و يوم الحشر هو في علم الله و قد إختص به لحكمة لا يعلمها سواه
و كل ما نقرؤه أو نسمعه هو إجتهاد من العلماء قد يخطؤن فيه أو في بعضه
و لكن لا ننسى بأن الله قد حبانا بالعقل و القدرة على التفكير و كما نعلم جميعا
الحلال بين و الحرام بين و كذلك الظلم بين و العدل بين
فلما كل هذا الجدل و النقاش في غيبيات لا ندركها أليس الأولى أن ننشغل بإصلاح ذات البين بيننا
و بتقويم إعوجاجنا و توحيد صفوفنا بدل المجادلات و التفرقة
لم نعد نحتمل اليوم تصنيفا و عنصرية جديدة
لقد قسمنا أنفسنا أحزابا و فرقا وفق الدين و الطائفة و المذهب و الطبقة الإجتماعية و الإقتصادية و الجنسية و الجغرافية
و ها نحن الآن نفرق بين الذكر و الأنثى
و لكن علينا التأكد بأن هذا التقسيم عقيم و هذه العنصرية بالذات مثيرة للسخرية
لأن لا حياة للذكر دون أنثى و لا حياة للأنثى دون ذكر
و لذلك يجب على الطرفين التخلي عن الكبرياء الزائف و التوقف عن تبادل الإتهامات لأن كل منهما يكمل الأخر و ليس تابعا له

هذه القضايا العبثية و النقاشات المطولة العدمية قد إنتهت في كل الشعوب و حلت نهائيا
و لكنها مازالت تلاك عندنا كيف لا و نحن عشاق الجدال و المهاترات الفارغة الأبدية التي لا نهاية لها
ربما هو حب الظهور أو داء التفلسف الذي نخر الأمة فأقعدها كسيحة لتتفرغ لنقاشات من قبيل أيهما وجد أولا البيضة أم الدجاجة؟!!!!!!!!!

الى الاخ ساهر ههههه اعانك الله حركت بركانا ساكن عند النساء الا وهو الغيره.
لدي طلب واحد فقط ارجوكم خذوا الدين من مصدره الموثوق كما تاخذون العلاج من الطبيب الثقه …هناك الصغار والمراهقين يقراون تعليقاتكم.
المراد بالغلمان هم خدم اهل الجنه.اما من مات زوجها اوكان من اهل النار او لم تكن ذات زوج فتزوج من اصحاب الجنه ممن دخلها من رجال وكذلك ينشئ الله للجنه خلق يسد الجنه فنسأل الله ان نكون من ساكينيها
اما ياختي من كمال عدل الله وتحقيقا للطهر الكامل فتكون الزوجه لزوجها ولكن لاخلقه ولاخلقه كما الدنيا بل كخلقه ابينا ادم وجمال يوسف وخلق محمد وكل شي تتمناه المراءه ستجده ففيها لاعين رات ولا اذن سمعت ولاخطر ع قلب بشر فطمئنوا.مجرد توضيح لا اكثر.

نحن لسنا في برنامج الاتجاه المعاكس او اتجاه آخر و لا أعلم حقا سبب النرفزه التي تتحدث بها و لا لماذا غضبت عندما أبديت رأيي بكل إحترام لك و لغيرك

الغرض من هذا الموقع و من هذا القسم بالذات قسم تجارب من الواقع هو تبادل الخبرات و الآراء و وجهات النظر بكل إحترام و بعيدا على شخصنة الموضوع كما فعلت حضرتك

فكون البعض لا يشاطر رأيك فهذا ليس سببا لتغضب و تنعته بالمجادل كما فعلت معي
و أتمنى أن لا تكون ممن لا يتقبلون الرأي المخالف و الحوار لأنه في مثل هذه الحاله فمن باب أولى أن لا تبدي رأيك لأن ما لا ترضاه لغيرك لا ترضاه لنفسك

أما أن تبدي رأيا يحمل كثيرا من التجني و المغالطه و تكمم أفواه الناس بعدها فلا قول الا قولك و لا راي إلا رايك فهذا ما لا أظنك ترضاه لنفسك

و ملاحظه بسيطه: إسمي مجدولين أو ماجدولين و هو يا ساحر لا يعني الجدل و لا يمت له بصلة حتى بل اسم علم مؤنث فرنسي:،MAGEDELINE يوناني الأصل، وهي المنسوبة إلى “مجدل” بفلسطين واسمها مجدل عسقلان، وإليها تنسب مريم المجدلية. وقد يرسم: مجدولين. ومنه مادلين. وهو اسم رواية ترجمها المنفلوطي.

فلا تفتي رجاء فيما لا تعرفه و قبل أن تهاجم غيرك و تلصق به أي نعوت تأكد من معلوماتك من باب المصداقيه فكل منا مسؤول عما ينطقه وفقا لقوانين الموقع

أرجو من المشرفين على الموقع نشر تعليقي من باب حق الرد و أعتذر عن ذلك و كما أتمنى من الاخ التوقف على التهجم علي لانني لن ارد عليه بعد الآن أيا كان السبب

ساهر
كل من يقرأ تعليقا سيظن بك ما ظنته احدى النساء لان ذلك ما صرحت به
و اسمحلي ان اصحح لك معلومه يبدو بانها سقطت منك سهوا او عمدا لا اعلم في الحقيقه
كلامك ( الرجل يشتاق المرأه والمرأه الى الحلي والمجوهرات واللباس المطرز وشوقها الى الزينه يفوق شوقها الى الرجل ) و الذي يبدو بانك تلمح من خلاله الى كون المرأه مجرده من الاحاسيس و الغريزه التي خلقها الله في الرجل و التي تبدو بانك تفاخر بها من خلال تعليقك الاول و الثاني
دعني يا اخي ابين لك بان الغريزه او ما سميته شوقا موجود لدى النساء و الرجال بل و أثبتت الدراسات العلمية بأن غريزه المرأه تفوق الرجل بأضعافا و لو كانت لدى الرجل لارتكب جرائم لا تحصى و لكن المرأة على ما يبدو نجحت و هي الطرف الأضعف في ترويضها بعقلها وحده
فبذلك سقطت تلك الحجه التاريخيه السخيفه التي يبرر بها بعض الرجال حيوانيتهم و انقيادهم وراء الشهوات و الغرائز التي للتناقض ينكرها على المرأه

و ما قالته احدى النساء صحيح كون النساء أيضا يكافئن برجال في الجنه و من ذلك حديث الرسول ” مَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَب . (رواه مسلم )
و هو كما بين علماء الاسلام (و هم نفسهم من تحدثوا عن حور العين) بأن المقصود من الحديث عموم اهل الجنه من النساء و الرجال
و بالتالي فإن المرأه في الجنه ستكافأ برجل كما يكافأ الرجل بالمرأه، فلو كان المقصود زوجها في الدنيا دونا عن غيره فما مصير العانس و من دخل زوجها النار و غيرهن؟
و لكن البعض لا يمكنه عقله من إستعاب هذا الأمر (العادل و الطبيعي) لأنه للأسف لا يرى في المرأه سوى تابع له و وسيله للترفيه عنه : فهي مكافأة له في الجنه و لكنه لا يمكن أن يكون مكافأة لها !
و هو تناقض صريح و مضحك
فالغلمان يخدمون اهل الجنه و لكن هناك ازواج و مكافأة للنساء في الجنه و لك أن تسميهم ما شئت فالمعنى لا ينتفي باختلاف الأسماء كما هو معلوم
و أنا أشاطر احدى النساء في كل ما قالته عن علاقه الاسلام بالمرأة و من كون الإسلام كرمها و أخرجها من الظلمات و الظلم و ما المساواة في العقاب في الذنوب سوى دليل واضح عما جاء به الإسلام من مساواة في الثواب و العقاب بين المرأة و الرجل
و لكن المجتمع الذي عاد و تبنى منطق الجاهلية المتخلف و الظالم بل و ألبسوه عباءه الدين و تجنوا على دين كامل و شوهوه ليخدم مصالحهم الحيوانية من إستعباد للمرأة
و السبب بأنها الطرف الأضعف و لا خوف منها إن هي ظلمت أو سلبت حقها
كم هو بشع أن تعود المرأة إلى عصور الجاهلية بعد 14 قرنا كاملة عن ظهور الإسلام و حقوق المرأة و نهضتها معه
و ختاما ليست كل النساء كما يقول البعض ماديات لا تهمهن سوى الجواهر و الأموال و السفر، أولا لأن هذه ليست سوى صورة يروج لها البعض و ثانيا لأن هذا الصنف بالذات من النساء متواجد و بنسب كبيرة في مجتمعات قيدت المرأة و أقعدتها في البيوت أو حدت من طموحها و قدراتها العقلية و جعلتها حبيسة الفراغ و الملل
و ثالثا و هذا الأهم الرجال أشد حبا للمال من النساء و يسلكون في سبيله كل الطرق مهما كانت دنيئة أحيانا و قائمة أثرى أثرياء العالم تشهد على هذا العشق الذي يصل حد الهوس فهي ذكورية بإمتياز ليس لذكاء الرجال و لكن لحب المال لديهم الذي يفوق كل حب و يفوق ماديه المرأة (المزعومه)

رد اليك من احدى النساء اللاتي وجهت لهن رسالتك
للاسف فهمك مغلوط سواء لنظره الدين للرجل و المرأه او حتى ما اسميته انت مكافأه المؤمنين
لانه كما هناك حور عين للصالحين من الرجال في الجنه فهنا ايضا “غلمان” للصالحات في الجنه
و هو امر لاحظت بان معظم رجال العرب و المسلمين المدافعين بشده على حقهم في حور العين ينكرونه
و يعتقدون ان المرأه لا تكافأ برجل في الجنه فذلك “عيب” فإما زوجها في الدنيا و اما اكملت حياتها الاخرى بتولا
لان الامر فوق طاقتهم و ادراكهم ، فكيف تكافأ المرأه كما يكافؤ الرجل؟
فطالما كانت المرأه في مجتمعنا المذنب حتى تثبت برائتها و التي و ان ثبتت فانها تضل دوما مسومه بعار الشبهه
و حتى في السماء لا يقبل العقل الشرقي الذكوري العدل في الجزاء كما لا و لن يقبله على الارض
المرأه ليست حرفا ناقصا و لا ضلعا اعوجا و لا عوره و عارا و لا “مجرد شرف و حرمه” للرجل و ليست بالتأكيد ما أشرت إليه في تعليقك
يا أستاذ ساهر
المرأه ليست و لن تكون جاريه تباع و تشترى في اسواق النخاسه العصريه بعقود الزواج كبديل عن عقود الملكيه في قرون خلت
لا الزمان و لا المكان و لا الظروف تسمح بما قلته في تعليقك
قد يكون الامر مقبولا في عهود غابره في عصور “الحرملك” و الجواري و العبيد و الخصيان
اما اليوم و في ظروفنا التي نحياها حيث هناك زيجات و أسر كامله قائمه على إمرأه تعمل و تصرف كالرجل تماما بل و احيانا كثيره تكسب اكثر منه اضعافا مضاعفه، فان يتصرف الرجل و كانه سلطان يقتني بعقود الزواج و بالتلاعب بحق التعدد جوار لمتعته فهذا لم يعد مقبولا ببساطه لانه لم يعد السلطان او الوالي
و انما فردا في مجتمع مبني على قيم جديده منها و اهمها على الاطلاق حقوق المرأه
و التي لم تعد تقبل باي شكل من الاشكال الظلم و الاستغلال و النخاسه المقننه تحت بند زواج مع وقف التنفيذ
على الرجل ان يستوعب هذه الحقيقه و يتقبلها و يتعايش معها فلا هو رجل القرون الغابره “سي السيد” الآمر و الناهي و لا إمرأه اليوم تستجيب لمواصفات “الحرمه” الضعيفه الخانعه التي كان عندما سادت أصوات الجهاله و الظلم و التخلف لتحرم المرأه حقوقها الشرعيه التي ضمنها لها الاسلام
المرأه لم و لن يظلمها الاسلام، فالتاريخ يعرف “خديجه” ام المؤمنين و رجاحه عقلها، و هندا حافظه القرآن و فقيهات الاسلام المعروفات ك”كريمه راويه البخاري” و السيده نفيسه و امه الواحد و شهده الابري و غىرهن ممن تفقهن في الدين و عرفن برجاحه عقلهن و حفظهن للاحاديث و التفاسير
و المقاتلات الباسلات ك””نسيبة بنت كعب” و”آذاد” زوجة “شهر بن باذام”، ودورها في قتل الأسود العنسي مدعي النبوة في اليمن
هكذا كرم الاسلام المرأه و اعلى شأنها بعد أن كانت سلعه تباع و تشترى
و لكن نهضتها لم تدم و انطفأت و أغتيلت لما نصب على المنابر رجال ضيقي العقول عميان البصيره سيطرت عليهم شهواتهم فاحتالوا للمرأه من جديد ليعيدوها لعصور الاستعباد و الجهل و يجعلوها عبده الفراش لا علما و لا دينا حتى مجرد لعبه يتلهى بها الرجل و يرميها ليقتني اخرى جديده
و لعبوا على وتر الدين و حرفوا التفاسير القرآنيه و حملوا الاحاديث ما لا تقول و جعلوها تخدم هدفهم في ترويض المرأه و حرمانها من كل حق حتى عادت اممنا التي كانت يوما خير امه اخرجت للناس الى عصور الجاهليه المظلمه
عندما تُستعبد المرأه تنهار امة و يتمكن الجهل و التخلف من اجيال
و عندما تنهار المرأه تضرب امم كامله في مقتل
ان فهم معشر الرجال هذه النقطه عندها بالتأكيد لن نرى رسائل كرسالتك التي للاسف لا تختلف في شئ على خطاب القرون الوسطى المليئ بالكراهيه و العنصريه و ضد من؟
ضد والدتك و اختك و زوجتك و ابنتك انت بكلامك خذلتهن جميعا و اسقط عنهن إنسانيتهن

ليس كلامي محاضره و لا تنظيرا بل دعوه مني لان تفكر قليلا في ما قلته و ما نراه يوميا من مآسي في مجتمعات تثقل كاهل المرأه بالواجبات و الفروض و تمنع عنها ابسط الحقوق و ان تضع نفسك مكانها

اسمحيلي بأن اواجهك بغلطك رغم ألمك وقهرك، يقول المثل الصيني لا يُركب إلا من يحني ظهره وانتي حنيتي ظهرك له اكثر من اللازم ، لماذا اعطيته مالك، ان اكبر حماقة ارتكبتها هي هذه الحماقة عندما سلمتي له مالك، أليس رجلا لكي يصرف عليكم ام ان رجولته تنحصر في الإكثار من الزوجات والمخادعة، وهاهو الان يضع امرأة اخرى في املاكك بفضلك
هل التضحيةمن شروط الحب؟ لو انه اكتفى بسرقة مالك والزواج عليكي لقلت لك اصبري ولا تهدمي بيتك لكنه لايعطيك شيئا ويضع الحمل والمصاريف كلها عليكي بالاضافة الى خيانته لك وانتي حامل بتوأم ثلاثي ، هل تعتقدين ان هذا بيتا عمرانا من الأساس لكي لا يهدم
عندما تطأطئين كامرأة رأسك للرجل من اجل الحب فلاتظني انك ملكته لأنك ببساطة لا يمكنك امتلاكه فلا تطأطئي رأسك له
لا تعودي له ولكي تستردي كل ما أنفقته من مال عليه ليبذله في سبيل امرأة اخرى ضاعفي عليه نفقة الاطفال أضعافا مضاعفة، كوني محنكة و لئيمة ان احتجتي لذلك
وتأكدي انه لا يستحقك وسيندم على التفريط بك عندما تكشر الاخرى عن انيابها

عجبي لكم جميعاً!!! بكل سهوله تطلبون منها بأن تدمر بيتها! يعني بالله في رايكم بأنها جائت إلينا لكي نقول لها طلقيه أخلعيه بلا بلا بلا بلا.. يعني هي الشخص الذي عانى من هذه المشكلة لم يخطر ببالها بأن تعمل بما نصحتموها.. يا ناس حرام عليكم الأخت في حيره من أمرها وتفكيرها مشوش ونحن هنا نزيد الطينه بله!!! والله والله يا أخت نهاد لو إستمعتي لنصائحهم وتطلقتي قبل أن تفكري جيداً فسوف تندمين ندماً شديداً وتتمني بأنك لم تتطلقي على الإطلاق.. مع إحترامي لجميع الأخوه هنا بس في مثل يقول اللي ايده في الميه مش زي اللي أيده في النار وانتي فاهمه هذا المثل أكثر مني.. نحن في بيوتنا قاعدين على الكمبيوتر نقرأ ما ينشر في موقع كابوس ونشارك فقط بالرأي ولكن لن نتضرر إن حصلت الواقعه,, ولكن أنت هنا الشخص الوحيد الذي سوف يعيش المأساة بعد كل هذا… لا تستعجلي. تمهلي… ونصيحه لك بأن تكوني أنتي صاحبة القرار وليس نحن القراء..

قصتك تشبه كثيرا قصة صديقة عندما كانت حامل بطفلها رابع علمت انه يقيم علاقة مع اخرى لمدة ثلاث سنوات ولكن هي لم تطلب الطلاق بل صبرت مع انها ليست بحاجة اليه وتقيم هي وابناءها في فرنسا ولكنها صبرت و لقولها بانها لا تتركه لها مع انه ليس بالامر سهل وهي من تصرف عليه