ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس

الأخت كوثر : تحية طيبة و بعد :
تعتقدين أن الفرق بين مفهوم البعد في الفيزياء و مفهومه في الرياضيات سيّان ، و أن كونه ماديا في الأول و تجريديا في الثاني مجرد مصطلحات . ههنا عزيزتي أستوقفك و أقول لك إن كلامك هذا غير علمي ، فللمفاهيم قيمتها و أثرها في تأسيس الموضوع تأسيسا معرفيا ، و إلا تشوهت الحقائق و اختلطت و لانهار البناء المعرفي . و لذلك حين نقول إن البعد في الرياضيات ذو مفهوم تجريدي فأن الرياضيات تجريدية أصلا ، فهي تعنى بقالب الفكر دون محتواه ، و ليس مطلوبا منها أن تأتي بخبر عن الواقع إذ هي ليس مطلوبا منها أن يتطابق فيها الفكر مع الواقع ، بل أن يعكس الفكر ذاته من خلالها . أما البعد في الفيزياء فهو ذو طبيعة مادية ، إذ موضوعه هو العالم المادي ، و لا بد أن يتطابق فيها المفهوم مع الواقع ، فالفيزياء من العلوم الإخبارية بخلاف الرياضيات . فحين نتحدث فيها عن البعد ، فلا بد من القياس المادي . أما في الرياضيات فلا نسأل عن القياس و التجريب ، المهم هو البرهان العقلي الرياضي . و لأبرهن لك عن تجريدية الرياضيات ، أسوق لك المثال الآتي : لنفترض أن أستاذا طلب من تلميذه أن يرسم مستقيما على الجدار ، فهل سيتوقف التلميذ عند باب القاعة ، بل سيخرج التلميذ من باب القاعة و سيستمر في رسم المستقيم إلى ما لا نهاية ، و هو أمر مستحيل ، لكنه قابل للتخيل و التعقل رياضيا .
و من هنا كانت الرياضيات مشغولة بتحقيق نسق معقولاتها ، لا التطابق مع الواقع . أما الفيزياء فهي تسعير العلوم الرياضية لتحقيق مصداقية نظرياتها . و من هنا كان علم الرياضيات الذي لا يستغني عنه أي علم أكمل العلوم ، و قد كانت الفيزياء أكثر العلوم استفادة منه و بلغت في ذلك شأوا بعيد . أما قولك بأن الفيزياء ساعدت الرياضيات فهو مجرد مزايدة .
و إذا قلت بأن العلوم التجريبية ناقصة فللسبب الذي ذكرت لك ،ذلك أن نظرياتها قابلة للدحض بسبب غياب إحدى المعطيات أو بعضها عن البال ، أو خطإ في القياس و ما إلى ذلك . أما بالنسبة لاختراع الصفر ( العرب هم من اخترعوا الصفر ) فلم ينف هذا المعرفة الرياضية السابقة و إنما يسر للرياضيين حل مشكلات معقدة .
أخيرا شكرا عزيزتي كوثر على اهتمامك بالتفاعل مع ردودي ،و أكبر فيك هذا الاهتمام العلمي ، تحياتي

ثم إن توظيفك لمثال الصفر غير مناسب و لا علاقة له بموضوعنا، فالصفر رقم رياضي محض، الفيزياء لا تدرس الأرقام ولا تهتم للأرقام أصلا فقط تستعملها في الحساب.أما البعد والمسافة والنقطة فالفيزياء تدرسها، إذن تحتاج لمفهومها. وكما أسلفت هناك نوع من الفيزياء يسمى ميكانيك النقطة la mécanique du point، يعني في مجال الإختصاص الفيزيائي نستعمل هذه المفاهيم قبل الشروع في الدراسة -طبعا لا نعطي مفاهيم للأرقام-
ثم لا يجوز المقارنة بين الأدب و العلوم، البعد في الأدب هو فقط تعبير لا أقل ولا أكثر أما في الفيزياء والرياضيات فهو مفهوم علمي.
لا يمكن اعتبار علم ما كامل -الكمال لله- حتى الرياضيات مازالت تتطور ومازالت فيها معادلات لم تحل ومعضلات رياضية غير مفهومة… لا يوجد شيء كامل كل العلوم مازالت تتطور.
وعلى عكس ما يعرف الجميع فالرياضيات ليست وحدها من ساعدت الفيزياء، حتى الفيزياء ساعد الرياضيات في حل معضلات كانت مستعصية وبإمكانك البحث والتأكد.
نعم كل العلوم مازالت في طور التقدم، وبالحديث عن كون نظرية جديدة تبطل التي سبقتها، يجب أن تعرف أنه أيضا كانت هناك أرقام قبل اختراع الصفر، فالصفر آخر شيء تم اختراعه -نفس الشيء تماما-

اما بالنسبة لمايسمى بشك هايزنبرغ أو l’incertitude de Heisenberg (وهي باختصار il est impossible de mesurer la position x et l’impulsion p simultanément à un instant t) فهي إحدى نظريات ميكانيك الكم la mécanique quantiqueالأكثر شهرة، وقد جاءت لدحض نظرية كوبنهاجن عن كون الاجسام تتأثر بما حولها بالتالي لا يكون القياس تابثا في جميع حالات المادة.. وهذا بعيد على مجال ميكانيك الأجسام. فعلا هناك تناقض بينهما فكما أشرتُ في تعليقي السابق ميكانيك الكم غير منطقية على عكس باقي مجالات الفيزياء، وأكبر دليل على ذلك هو تجربة قطة شرودينغر le chat de shroodinger التي تدرس احتمال موت وحياة القطة داخل الصندوق وما يسمى بتراكب الحياة والموت في لحظة ما -المهم صعب شرحها في سطرين الأفضل القراءة عنها في جوجل-
لكن هذا لا يعني أن الفيزياء ناقصة ابدا! فهذا انتقاص من أهمية العلوم -ولو أن هذا التعليق صادر عن شخص جاهل بالمجال العلمي لكان طبيعيا، لكن في حالتك أنا متأكدة من أنها مجرد هفوة منك ولم تقصد ذلك حرفياً-.
دمت بخير وشكرا جزيلا على تفاعلك❤️

الي الطائر الهولندي… قال تعالي(كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين) فهذه الآية تدل علي أن البشر في وقت ما كانو يتكلمون لغة واحدة.. أما متي بدأت هذه اللغة تتفرغ فهذا علمه عند الله… وليس هناك قول فصل في أي خلاف علمي… فلسنا ندري من ماضي الإنسان وتاريخ الحياة إلا النزر اليسير… وحتي النظريات التاريخية والعلمية غير موثوقة فسرعان ماتبدل وتحور ويحزف منها الكثير لتعود نظرية أخري بشكل أو بآخر…

الي اخي الطائر الهولندي… ماعاد أن أقول إن هناك اكتشافات أثرية ترجع عمر الإنسان علي الارض لملايين السنين بل عشرات الملايين.. ولكن يتم طمس وإخفاء هذه الاكتشافات لأغراض متعددة كما ذكرت سابقا ولايخفي عليك أن كبري الجامعات في العالم والمراكز البحثية في الغرب إنما تدعم دراساتها نظرية تشارلز داروين في النشوء والتطور والتي ترجع وجود الانسان في العالم الي لااكثر من مئتي الف عام.. والتالي فاظهار أن كشفا اثريا يرجع ظهور الإنسان علي الأرض لملايين السنين لهو نبأ كفيل بهدم نظرية التطور من اثاثها كما لايخفي عليك أن مثل هذه ألمراكز هي التي تمول وتتحكم في علم الاثار وبالتالي تخرج منه للعلن مايتوافق مع طرحها ونظرتها للتاريخ واصل الإنسان… أما مايتناقض مع ذلك فيتم طمسه وإخفاء وتزويره

الي الطائر الهولندي… هناك مايعرف بعلم الاثار المخفي أو المسكوت عنه وهذا عنوان كتاب بهذا الاسم لمؤلفين من علماء الآثار… نسيت اسمها الان ولكنك تستطيع أن تبحث في هذا الموضوع بطريقتك.. المهم أن علم الاثار من أكثر العلوم التي يتم التلاعب بها لأهداف دينية أو تاريخية أو سياسية وبالنسبة لنسبة الأنبياء فهناك أجيال كثيرة مفقودة مابين آدم والسيد المسيح مثلا..وانا هنا أود أن اطرح سؤال بسيط ليبين لك أن عمر الإنسان أكثر بكثير مما ذكرت.. وسؤالي هو كم من الزمن تحتاج مجموعة بشرية لكي تبتدع لغة واحدة بحروفها وباصواتها وبنحوها.. كم من الأجيال تحتاج لغة واحدة لتصل إلي ماوصلت إليه اليوم… هل لديك فكرة كم لغة يتحدثها البشر اليوم غير تلك التي اندثرت وبادت فكم تحتاج كل هذه اللغات كي تتطور وتتاقلم كل منها علي حدة… بالتأكيد اكثر مما ذكرت بكثير… وادعوك للبحث عن كتاب علم الاثار المخفي.. للتعرف علي رأي أهل الاختصاص… وهناك كتب بنفس العنوان لكاتب مصري وانا لا اقصدها وإنما اقصد نسخة الكتاب الأجنبية والتي يوجد مقتطفات منها… معربة علي بعض المواقع

شكرا يا أختي الغالية نغم ⚘
يسعدني ويشرفني رأيك بي

مع احترامي للكاتب الكبير إياد العطار الا انني لم ولن أصدق مثل هذا الكلام فعمر البشرية حتي الآن في حدود 2 مليون عام.. وهذا وقت طويل فلو كان هناك إمكانية لما تقول لوصل إليها أو الي بعضها القادمون فهم ليسوا بالبدائية التي نتصورها.. والاهرام إثبات جيد لما ارمي إليه…. غير اني اقول ان المؤمنين الحقيقيين أو مايدعونهم بالعرفانيين هم حسب اعتقادي من يستطيعون فعلا أن يصلوا الي ما راء الطبيعة وان كان بشكل مختلف عما سردته في مقالك

من قال لك ان الولوج إلى البعد الخامس ضربا من الجنون!!!.. انا ذكرت في عنوان المقال الثلث من البشرية وهؤلاء ليسوا كأي بشر عاديين لأن هذا لن يحصل دون تثقيف وزهد في الدنيا في ظل دولة عدل الهية اوشكت على القيام.. بمعنى آخر ان المعجزات والكرامات التي غالبا ما كنا نسمع يها لأولياء الله قديما سوف نراها في خيار اهل الارض جيل التمكين الذي سيؤيده الله ويمكنه من الولوج الروحي لهذا البعد..
واما بالنسبة لمعظم الناس من الشهوانيين والدنيويين فهؤلاء لن يتمكنوا من عبور بوابة هذا البعد..
اتمنى ان الفكرة قد وضحت..

لم تمض فترة منذ كنت افكر في شيئ مشابه حيث تخيلت اني لوعدت الى الوراء او ذهبت الى الأمام بالزمن او جعلت كل الآزمنة والأوقات وجميع الأحداث حاضرة في وقت واحد اشبه بصندوق اسود تكدست به المخلوقات من جميع العصور والسنوات وحركتها خلال فترة حياتها بأكملها الى أين ذهبت؟ وأين عاشت ؟ والطريق الذي سلكته .ونموها وكل شيئ يتعلق بمسار حياتها مكونه شبكة زمنية حياتيه متداخلة بين جميع هذه الكائنات بضمنها الانسان في كل وقت وكل زمان بتسلسل زمني بمواضع حركتها المختلفة مثل لو فرضنا ان فراشة موجودة داخل هذا الصندوق انت سترى فترة حياتها بتسلسل زمني بمواقع شتى مثل ما ذكرت انت اعلاه في مقالك .
كنت أظن ان ما افكر به جنون ولكن يبدو انه لست وحدي بذلك (:،،شكرا لك على مقالك الرائع
اه ..انا اشعر بالتعب والغثيان وعدم القدرة على تناول الطعام بسبب فقر الدم فهل هذا يعني انني مميز ؟((:

ماهو البعد الخامس في وجودنا الانساني؟

انه الاستعداد الواعي للانتقال الى اعلى درجات الاهتزاز الطاقي المتمثل بنشاط تشاكرا القلب لتجلي فعل الامتنان والرحمة والحب على كل الكوكب ولیس على فرد واحد ، من اجل تجلي جوهرنا الروحي الذي علینا ان نعمل به ضمن مسؤولیاتنا في الحیاة على الارض من اجل التواصل الذي ینبع من الرحمة والمشاعر والافكار النقیة .

البعد الخامس من حیث الاهتزازات الطاقیة موجود حولنا في كل وقت الا اننا لاندخله ، وهذا یعني ان تجربتنا الانسانیة مبتوره وتنحصر في الابعاد النفعیة والمادیة فقط ، والامر یعود الى الحجب التي تعیقنا الى تحقیق جوهرنا بین العقل والقلب . الروحي الذي یعیدنا الى المسار الصحیح في الوعي الانساني
، قانون القلب مغیب كفعل وممارسة في نظامنا الطاقي لان نظامنا العقلي حفر عمیقاً مكوناً النظم العقائدیة القطعیة ذات المسار الفردي وهي اعتقادات غیر مریحة من حیث الجوهر الا انها تشكل اسلاكاً شائكة لحمایة الذات المتصدعة بسبب العالم المادي ، اننا نطلق الاحكام والاعتقادات والبراهین من خیر او شر على ضوء تركة من الاعتقاد التي كو ناها في مسیرتنا في الحیاة وهو نظام خفي مكون من عدد من الطبقات التي تفتقر الى الرحمة والحب ،

كلنا نملك كما من خبرات العقل والتجربة الا اننا نفتقر الى الخبرة في المشاعر وتعدد الخیارات لان كل شيء مطبوع في انظمتنا الاعتقادیة متمركزة حول الانا ولا تقیم علاقة (الانا = الاخر) ، ان الوعي لا یكون فردیاً فقط انما هو وعي جمعي وانساني یشمل كل الجنس البشري على الكوكب .

الأخ Groot to Flying Dutchman و الأخت نغم ، سرني كثيرا أنكما تفاعلتما مع ردودنا أنا و الأخت كوثر . أما بالنسبة لكتابة مقال حول الأبعاد و تعدد الأكوان و الأكوان المتوازية فأصدقكما القول إني أفكر في ذلك ، لكن لا وقت لدي لأخصصه حاليا لمثل هذه المواضيع ، فانشغالاتي متعددة ما بين عملي الإداري و التزاماتي العائلية . و المسألة تحتاج إلى البحث و التنقيب في المراجع و المصادر و توثيق المعلومات . و الحقيقة أنني أتصيد الأوقات للاطلاع على مستجدات موقع كابوس و لكتابة التعليقات ، في حين أن كتابة مقال علمي يتطلب التفرغ و الغوص بين دفات الكتب و التوثيق حرصا على الأمانة العلمية . و لعله قد يتاح لي يوما أن أشارك بقلمي في إضاءة جوانب هذا الموضوع الشيق ، فأنا مغرم بمتابعة القضايا الكونية و قضايا الزمن و العوالم الأخرى . و في انتظار ذلك ، يكفيني أني أعلق أو أعقب من حين لآخر على ما يستجد في موقع كابوس الرائع في شتى المجالات .

الطائر الهولندي
مفهوم البعد فيزيائيا لا يختلف عن نظريه الرياضي، فكلاهما يحيلان على فعل القياس -أساسا قياس المسافة بين نقطتين- فلن تجد مفهوما للبعد الرياضي و مفهوما اخر للبعد الفيزيائي إذ ان كلاهما واحد. فالفيزياء وعلى عكس مايعتقد الكثير من الناس ليس تجريبية ومنطقية مئة بالمئة، ولعل أبرز دليل على ذلك الفيزياء النظرية وميكانيك الكم، فالأول نظري والثاني غير منطقي، إلا أن كلاهما يحققان الشرط الفيزيائي وهو ضرورة الاتساق مع الواقع.

أرى أنه من الظلم والإجحاف الإشارة إلى العلوم الفيزيائية على أنها غير شمولية، فهذه الأخيرة هي أكثر علم شامل على الاطلاق فهي تدرس الظواهر المختلفة وتدرس الكون والفضاء وكل ما يحيط بنا، إحتياجها لمعادلات رياضية لا يعني أنها غير شاملة، فالرياضيات هي منطق العلوم الذي تحتاجه كل العلوم بما في ذلك الاقتصاد، الاحوال الجوية، الاحياء… لدراسة ظاهرة ما.
وبدون تطبيقات الرياضيات في مجالات العلوم وعلى رأسها الفيزياء لكانت مجرد أرقام ورموز جامدة خالية من الروح.

اتفق معك في كون ان لكل كون او عالم موازي فيزياء ومعادلات خاصة به،… اما بالنسبة لعدد الابعاد فهو يبقى نظري وغير مثبت هناك من يقول ان هناك عشرة أبعاد منها ستة ابعاد مرتبطة بالبعد الرابع اي الزمن، وهناك من يقول ان هناك احد عشر بعدا، وذهب اخرون في اطار النظرية الجديدة الى ان هناك 26 بعدا اختزل فيما بعد الى احد عشر بعدا…. عنوان المقال هو عن ابعد الخامس الروحي وليس البعد الخامس الفيزيائي، اذ اننا لا يمكن ان نحس او نستشعر بعدا اخر غير الابعاد الثلاثة التي نعيش فيها، فنحن مخلوقات مركبة لرؤية الاجسام ثلاثية البعد وغير قادرين على رؤية أبعاد أكثر او حتى تخيلها، يمكن العيش في البعد الخامس والسادس والعاشر ولكن لن يكون مرئيا ابدا لنا، ستمكننا ربما التجربة في وقت لاحق من استشعاره لكن لن نراه بأعيننا المجردة.
فالنظريتان اللتان جائتا بالأبعاد و العوالم (نظرية الاوتار الفائقة و نظرية العرالم المتعددة) توضحان ان فكرة وجود ابعاد أكثر من الثلاثة المرئية يحيلنا الى اثبات وجود عوالم متصلة ببعضها او متداخلة احيانا( نظرية الاوتار) أو عوالم متوازية لا تلتقي ابدا( نظرية العوالم المتعددة).

في التعليق السابق ربما لم يسعفني التعبير على ايضاح فكرتي، الفكرة هي التفريق بين لفظتي ‘بعد’ و ‘عالم’ ، أولا فيزيائيا بإعطاء مفهوم العالم أو الكون على انه يقع داخل أعاد معينة، أي ان الاجسام التي يتكون منها والتي تقبع داخله هي أجسام ذات الابعاد نفسها، مثلا( العالم الدي نعيش فيه هو جسم ثلاثي البعد ‘فلكة’ والاجسام بداخله أيضا ثلاثية الابعاد). أما روحيا فالفرق شاسع بين الابعاد والعوالم في شكليهما الفيزيائي والروحي، فالكل على دراية تامة بأن الروحانيات هي تأملات وآراء لا تنبني على واقع ملموس وإنما على مسلمات لا يجب الخوض فيها رغم بعدها التام عن الواقع.

أعتذر من الكاتب على رأيي ولكنه لم يوفق في اختيار موضوع المقال فأصبح المقال ممل جداً، غير ذلك أنه غير مفهوم للغاية، أرجوا من الكاتب اختيار المواضيع بعناية والنظر في أسلوب الكتابة لأنه كما يبدو لم يعجب الكثير غيري وأتمنى قبول رأيي.

تعليقاتك رائعه جدا ايها الهولندي الطائر .. اتمنى ان اقرأ مقال علمي لك هنا في موقع كابوس .. تحياتي لك .

أطلب من صاحب المقال ان يسمح لي بتوضيح بسيط للقراء حول الفرق بين ‘الأبعاد’ و ‘العوالم’ حتى لا نخلط بينهما.
لفظة الأبعاد في الفيزياء و الرياضيات على عكس الروحانيات لا تعني العوالم فعندما نقول البعد في الفيزياء لا نعني به عالم! وإنما هي أبعاد مادية نصل إليها عن طريق القياس -كالطول والعرض والإرتفاع- ، مثلا عندما يسألك شخص ما عن أبعاد جسم ما فالجواب يكون بحساب طوله وعرضه وارتفاعه -اذا وجدوا- وهي أبعاد مكانية، والبعد الزماني يحيل إلى الزمان الخاص بذلك الجسم ويرتبط بسرعته وحركته وشدة الجاذبية التي يتحرك بها.