الفارس الملثم
فابتعد عن ذلك الموقف و سلك طريق الأسفلت المؤدي نحو الغرب حيث يقع منزله هناك ، شعر بخربشة من خلفه فألتفت نحو مصدر الصوت و الرعب يهز كيانه و هو يقول باضطراب : يا تُرى ما مصدر ذلك الصوت ؟ فلما التفت و قد ضغط زر قداحته ، فسرت خيوط ضوء القداحة نحو مصدر الصوت تشق استار الليل البهيم فوقع مركز الضوء على ذلك الشيء المخيف ، فارتعدت فرائصه واجتاحه طوفان الخوف الجارف فقد كان فارساً لا يُرى منه شيء إلا ثياباً سوداء و عينين ضخمتين بيضاوين كأنهن الجليد ، و في يده سيفاً مسلول و متوجه نحو هذا الشخص ، فاطلق صاحبنا ساقيه للريح لا يلتفت ولا ينظر إلى شيء ، و من شدة الرعب والخوف اجتاز و تسلق حائط أحد البيوت الذي يقع طوله في حدود المترين ضارباً أداب الأستاذان و حرمة البيوت عرض الحائط ،
فلما سمع أهل المنزل الذي وقع فيه صاحبنا هذا أفاقوا واستيقظوا عن بكرة أبيهم على وقع ذلك الدوي الهائل الذي وقع في ردهة منزلهم ، فإذا هم بشخص يتصبب عرقاً و لا يكاد يتكلم إلا بصعوبة ، فلولا أن الله أراد إنقاذه و حل عقدة لسانه و تكلم لكان أهل ذلك المنزل أوسعوه ضرباً و صار العار ملازماً له ، إلا أنه تكلم و هو يرتجف عما راه و صف لهم ذلك الفارس الملثم الذي أقسم أنه لم يرى منه إلا ثيابه السوداء الفضاضة التي تنثرها الريح ، و عينيه الجاحظتين البيضاوين والسيف المسلول في يده الذي أراد أن يمزقه بحده الفتاك ،
ربتوا على كتفه بعد أن عرفوه و فهموا منه سبب ذعره و خوفه ، و بعد أن هدئ و سكنت أطرافه المرتجفة أخبروه إنما رأه ربما هو شيئاً متخيل وليس حقيقي و لا داعي للخوف ، و هو يقسم لهم بكل عظيم أنه رأى فارساً ملتف في ثياباً دامسه لا يُرى منه إلا عينين جاحظتين بيضاوين و سيفاً مسلول تومض صفيحتيه في جوف الليل الحالك كأنها بروقاً تشق جوف السحاب ،
فلم يماروه في ما رأى كثيراً إنما قبلوا ما قاله و اعتبروه حقيقي حتى يتجنبوا إصراره ويقينه العظيم برؤية ذلك الشيء ، غير أنهم لم يصدقوه ، و هو ديدن المجتمعات الشرقية لا تؤمن و لا تقر بوجود مثل هذه الأشياء من الأشباح والمسوخ و غيرها من الأرواح الليلية ولكن ترا ماذا يكون ذلك الفارس و لماذا لم يداهم هذا الشخص في مكانه وهو سامر في تلك الغابة من النخيل البعيدة ؟ فلو كانت نية هذا الفارس قتل هذا السامر لكان قتله في تلك الغابة وأجهز عليه في مكان سهره ، فلماذا تركه حتى قارب مشارف القرية ، ترى هل كان يهدده أن هو عاد قتله ، أم أن لهذا الفارس الأسود هدفاً أخر في استبقاه و عدم قتله.
اهلا اخي
اعتقد أن ما رأه صديقك ربما لص او شخص متخفي يريد إخافة الناس او ربما مخلوق من عالم أخر .
لك تحياتي
الاخوة القراء والمعلقين رجائا لحد يذكر شجرة القات الا بكل خير فهي شجرة طيبة في بلد طيب مثلها مثل باقي الاشجار
قرح معه القات
شكله خزن بقات حدائي
القات الحدائي يخلي الواحد يفصل ماسكه معه الفين الف?
منذ اسبوع لم نرى قصة جديدة على الموقع
مادا تعني بهده الكلمة “ﺍﻟﻘﺎﺕ” ?
هي كلمة اغريقية قديمة يعود تاريخها الى الفين عام قبل الميلاد
واول من اتى بهذه الكلمة هو استاكيوس
واول من عرف القات هو الاكسندر المقدوني
بسم الله الرحمن الرحيم هناك ظاهرة موجودة تقريبا عند الاكثرية وهي ارجاع اصول الالفاظ العربية الى اصول اغريقية والمفارقة الاكبر هي ارجاع اصول الالفاظ العربية الى اصول اغريقية ورومانية وهذه طامة كبرى وقد في التعليقات على مقال الاخ من ليبيا عن طاءر الرخ الاسطوري مايغني عن اعادة كتابته هنا اصول الفاظ اليونان عربية وليس العكس هذه من الاكاذيب والخرافات التي روجوها علينا والعكس هو الصحيح ومن الاساطير الاخرى التي روجوا لها اسطورة ان الاسكندر المقدوني احتل العالم باسره ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
لم افهم منكم شيئ اضافة لدالك انت تقول انها كلمة عربية و لم اسمع بها من قبل
بسم الله الرحمن الرحيم ماقلته ان اصول كلماتنا التي نتداولها هي اصول عربية قديمة جدا وليست اصول يونانية او فارسية او رومانية وغيرها وكما يقولون كحد اعلى يوجد فيها ماءة الف مفردة لغوية ياترى كم عدد المفردات التي اسمع بها انا الجواب كثيرة جدا وهناك صفحات كاملة من خطب وكلام واحاديث طويلة قيلت في العصر الجاهلي يستحيل علينا ان نفهم منهاكلمة واحدة نعم بدون مبالغة وليس في الامر اي تهويل يستحيل علينا ان نفهم منها كلمة واحدة فياترى كم تضم العربية في بناءها من ثراء الخلاصة ان كلمة قات اصلها عربي قديم جدا وليس يوناني وفقك الله تعالى
شكراً لكم جميعا المصدقون منكم والمشككون في حقيقة القصه
الا انني اقول لكم ان القصه واقعيه وحدثت لشخصاً معروف يرويها بنفسه ثم ان بعظكم يقول ان هذا من تاثير القات وهلوساته ربما نسلم بهذا القول نسبيا هذا اذا كان صاحب القصه مخزن حين را ذلك الفارس ولكن القات لايذهب العقل ولايسبب شي من الهذيان ورؤية الكوابيس هو نبته منشطه وعشبه عاديه حالها ك حال التنبول وغيرها من الاعشاب والاوراق المنّشيه تعطي نشوه في وقت تناولها فقط وليس لها تاثير بعيد المدا ثم ان الذي را ذلك الفارس لم يره وهو في حالة مضغ للقات بل راه وقد اتم قاته ونثر باقيه ثم سرا عائداً نحو البيت وقد انتها مفعول القات تماماً فمفعول القات ينتهي حال ماتتركه ولايلبث ان يتلاشا وراوي القصه يقول انه را ذالك الفارس وهو قد اتم قاته وذاهب الى البيت وهنا يكون بكامل حواسه وليس تحت تاثير القات
وشكرا لكم المجحفون منكم لنا والمنصفون دمتم بخير
بارك الله فيك يا ابن اليمن على الروح الرياضيه اللي عندك وياليت الجميع يتحلى بها التصديق والتكذيب ترجع لخلفيه الشخص و كل انسان له راي وهذا ما يجعل للحياة طعم ولون ننتظرك في مقالات قادمة يا اخ العرب
القات… القات… القات.. متى تكف عن ذكر هذه النبته الملعونه وعن اخبار وحكايات المساطيل بسببها تدمر اقتصاد اليمن ذكرها في حد ذاته ترويج للمخدرات من فضلك توقف عن ذكرها لئن نفسي تشمئز منها ومن مظهر التعاطي لها
حسناً انا اسف جداً عن السؤ الذي اصاب نفسك من ذكر القات
ولست اقصد إلامك وجرحك البته فقط اردت رواية ماروي لي حقاً اعتذر ممن حضرتك واطلبك السماح ايه الاخ الكريم (تاج)
صدقت حتى أنا مررة متفشلة لما بعض الأشخاص هنا يتكلمون عن القات أحس انهم يشوهون سمعتنا وسمعة المناطق والناس الي ماتتعاطيه ?
قصة رائعة وأسلوب أدبي شيق كالعادة، ننتظر منك يا ابن اليمن قصصا مرعبة من بلدك الجميل، وأتمنى أن تشرح لي أو أحد من القرّاء معنى القات.
الأخت الكريمة وجارة الوطن سوسن
يا هلا والله بك أختي الكريمة الله يعزكم ويرفع من مقدارك دنيا واخره ابد ماانا غير تلميذ مابين اهلي واخواني هنا اوفي كل مكان واكيد حضرتك من اولهم وعلى راسهم حفظك الله
والحقيقة أختي الكريمة انه ما من شيء له قيمة أو معنى من اصغر تعليق الى اوسع مقال اوموضوع غير بوجود وتفاعل وراي حضرتك وأمثال حضرتك من أصحاب القول الحسن والراي النير والكلمه الطيبه في حق الاخ والزميل
فانت وانتم اختي اصل الحكايه ومبتدا التواجد لكل قلم وراي مفيد اكان اختلف معه البعض اواتفق
فلكم مني كل الشكر والتحية والتقدير ومن بعدكم نحنو هنا سلاماتي
الحبيب والغالي وليد الهاشمي
هههههه بل انت الاستاذ والعريس هنا بيننا اجمعين
قد تختلف الناس على صاحب قلم أو نقد ولكنها أبدا لن تختلف على من يرسم الابتسامة على محياها وانت ابوها وعمها لهذه الابتسامه
ولذلك أخي وليد انت القيمه والقامه والابتسامه هنا وبدونها بعيد الشر لا طعم ولاحلاوه
تحية يا كبير يا نبيل وإلى اللقاء في القادم من المواضيع بإذن الله على خير تحياتي أستاذوليد
استاذنا عبدالله المغيصيب ههههههههه يامليون هلا والله انت الكبير ياكبير
والله عندما اقرأ تعليقاتك وبالذات في قسم ادب الرعب اشعر بالسعاده كوني اشارك في موقع فيه اناس كبار امثالك، ياستاذي اي شخص سيقرأ تعليقاتك سيعرف وسيستنبط وسيتأكد يقينا” انك كاتب ومتمكن وناقد… ساجعل ما قد تخفيه لنفسك ولكن هذا لا يمر عليا انا بالذات انت كاتب موهوب ولديك المئات من المشاركات الادبيه…..
لن اتحمس كثيرا ولكن لا اتخيل الموقع بدونك، اتمني ان يحترمك الجميع فانت قدوتنا لك مني اخلص التحايا.ودمت بالف خير
تحياتي للجميع. .
الاخ الكريم والأصيل ناصح للخير
يا هلا والله بك أخي الكريم مجرد انه خطرنا علىبالكم اخي هذا شرف كبير لي
وذكرك الله عز وجل في مكان خير من اللذي ذكرتني فيه
اما عن سؤالك أخي الكريم بالتأكيد كلنا هنا موجودين في الموقع كزوار اوكتاب او حتى مجرد متصفحين اولا من باب نشدان الوعي والثقافه والاستفاده
ثم للميل الفطري الموجود عند كل البشر تقريبا في السعي وراء كل غريب وعجيب ومثير وكل على طريقته مهمى كان مشربه وميوله
فهذا قد يسميها مخلوقات فضائية والآخر أرواح وكما في ديننا وثقافتنا جن وعفاريت وهكذا
المهم مهما كان المسمى الذي قد يتخفى وراءه البعض فالكل اوالاغلب يشغف بتلك العوالم والقوى الخفيه
وبالتأكيد أحدهم هو العبد الفقير لله مثلي مثل غيري تستهويني
والمسألة أخي ليست منطق وعقلانية أو العكس لانه ببساطه ما هو منطقية على كوكب الأرض مثلا قد يكون غير معقول في المريخ
أو أنه من المنطق انه الكائنات تعيش فوق الأرض ولكن نفس هذه الأرض تسبح سبحان الله في الفراغ والفضاء
اذن المنطق ومشتقاته نسبيه لااكثر
المسألة حسب وجهة نظري في أي طرح فقط انه يكون خاضع بالقدر الأكبر لماهومتاح من ظوابط ومراجع
اكانت مماثبت في كتاب الله والسنهالشريفه اولليناقاقضهاعلىالاقل
ثم لماهومتاح من معارف علميه اوخبرات انسانيه ونواميس كونيه والخ من ظوابط
اذ انه ومهما نلتمسه من تجارب ومواقف لا بد في النهاية أن يحقق ويدرس من خلال ضوابط ومراجع ما حتى لا تصبح فوضىلي اهواءنا اوجهل البعض منا
صحيح انه إجتهاد ولكن خير أن يكون وفق ضوابط شبه متفق عليها علىان تكون مشاع
وكما قال أحدهم إذا اتفق العالم علىشر فهوخير
واذااختلفو علىالخير فهو شر
تسلم اخ
ان هذا الفارس هو احد حراس مملكة الثياب
لا يريد قتله ونما يريد ان يلقنه درسن لا ينساه ابدا وذالك بسبب مراقبته من ذو ايام لابناء قبيلته وهم يتعاركون بالثياب والتلصص عليهم وازعاجهم ـ وليتذكر دائما ان الليل خاص بهم ولا يريدون اي ازعاج
او تدخل !!!!!!! تحيات حراس مملكة الثياب !!
السلام عليكم مساء الخير على الجميع العزيز والكريم الاخ وليد الهاشمي مساء الخير يا غالي اشهد بالله إنك أنت الشجاع وملك الفروسيه الاصيله فمامن اجل ولااعظم في المرء والرجل ان يحفظ ويحترم غيبه اخيه ويذود عنها صغرتنا ياكبير بكريم اخلاقك ونبلك فاسمح لنا وعلىالطريقه العربيه ان ارفع لك العقال عرفانا وشكرا وان جاءت ناقصه لانه النبيل لايستحسن المديح والتشكر لانه يراها تقليل من صفاء سريرته وخصاله فكل التحيه اخي وليد الصنديد وبالمناسبة أهلا وسهلا بجميع الأخوة من الزوار والمعلقين المتفقين مع اي راي اومختلفين ولذلك نحن هنا حتى نتحاور ونستزيد فما من احد يدعي انه الاخبر والاعلم بل لكل راي زاويته ومدخله وهو ذاك ثراء وكنز الموقع خاصه والمعرفه عامه وقل رب زدني علما شكرا تحياتي للجميع
سأنتهز فرصة كونك أحد أبناء اليمن الشقيق، وأسأل عن القات: ما تأثيره على العقل؟ هل هو مسكر؟ أم ماذا بالضبط؟
تستفزني التعليقات المختبئة في الزوايا المعتمة
قل ماتريد ولكن في مكان يكون هناك تعليق لهذا الشخص على احتمال انه سيقرأ تعليقك، واكتب اسمك الذي تعلق به دائما”وساشهد لك انك شجاع
السلام عليك ورحمة الله وبركاته اخي العزيز كيف انت وكيف هي احوالك يا ابن الكرام : بعد السلام والسؤال عن الحال وما آل اليه المآل من خير او غير ذلك من احوال لدي سؤال لك ايها الاصيل ارجو ان تتقبله برحابة صدر : تعليقاتك وردودك على الاحداث الغريبة والخارقة لتفكير البشر ومعاشر الانس دائما تنطوي تحت مظلة ان هناك تفسيرا منطقيا وعقلانيا ولا دخل للجن والعفاريت ومعاشر الجن والعوالم الاخرى والكيانات الموازية فيما حدث بالتجربة المذكورة ( ليس بالضرورة التجربة المذكورة اعلاه ) حيث ان تعليقاتك تذكرني دائما بالشخص الذي يخرج بمؤتمر ما ويحدث الناس عن الاحداث الفوق طبيعية التي تحدث في منزله ثم يخرج من بين جمهور الحضور في المؤتمر عالم معين يقول للمتحدث ان هذا هلوسات ، مشاكل نفسية ، تخيلات يصورها لك عقلك ، اختلاق الحدث والبحث عن الشهرة ……
اذا كنت يا صديقي لا تصدق بأن هذا ممكن أن يحدث وأن الجن ممكن ان تفعل ما يذكر في بعض القصص ( ليس كلها فبعضها صراحة الكذب والخيال يطفح طفح المرق في قدر نسيه صاحبه على نار مستعرة ) ما الذي يدفعك لقراءة التجربة من الاساس ؟
ودمت بسلام ووئام ورفرفت عليك وعلى بلدك حمائم السلام يا ابن الكرام
لافوض فوك. والله صدقت ياأخي، الناس يأخذون الوقت الكثير لمشاركتنا قصصهم و هو يكذب كل شئ. صراحة لم اعد اقرأ تعليقاته ….
الى الاخ ناصح اشكرك على المداخله و طريقه نصحك مهذبه لكن دعني اختلف معك ان الاخ عبدالله المغيصيب حر في مربع التعليق يكتب اللي يريد اعجبنا اولا هذه مساحه خاصه وهذا رايه ما حبيت تخطى التعليق وخلاص او اترك اختلافك مع رايه في خانه الرد والاخ عبدالله ماراح يقصر ان شاء الله يرد كل انسان يحلل المعلومات بشكل مختلف وانا اعتقد ان الاخ عبد الله يصدق القصص المدعومه بدليل او سامع قصص مشابه سابقة او لها تحلليل منطقي ولا تستطيع ارغام اي احد على قبول شئ هو لم يقتنع به اما بالنسبه لقراءة التجربة من الاساس هذا لا يخص احد ولاهو ملزم بالتبرير اذا انت لا تحب تعليقاته لا تقراءها وصاحب المشكلة يستطيع ان يرد يعني شايف جن لا اظن انه يخاف من عبدالله المغيصيب واخيرا الاستاذ له ناس تقراء تعليقاته وتتابعها تقبل مروري اتمنى لكما التوفيق والسداد
الى ناصح للخير
اتفق مع رأيك
الى سوسن
ومشكلة اخرى ان التعليق طويل جدا وكلام غير مفهوم جيدا ومتداخلة وجمل مكرره وكل مانفهمه انه غير مصدق فقط من كل كلامه الطويل، وحتى ولو اردت ان اعدي على تعليقه الى تعليق الذي يليه تتعب يداي كثيرا من اجل ان اعديه واشعر ان وقتي قد ضاع من اجل التمرير على تعليقه للاسف ، فليت الموقع لايظهر من التعليقات الطويلة إلا جزء يسير منه فقط ، واذا رغب احد في قراءة مثل هذه التعليقات فما عليه إلا أن يضغط عليه فقط ليظهر التعليق فيقرأ مايريد
الى الاخت شمس
نورتي المقال اختي العزيزة سلامة اصابعك اذا كان هذا الشئ مضايقك ضعي اقتراحك في صفحة الادارة ودمتي بصحة وخير وسعادة
أكيد ذلك الشيء هو جن و تبعه و لم يشأ إفزاعه في الغاب و هو إنذار له لأن لا يعود الى الغابة ليلا معه حق الجن حتى بالليل يزعجهم لماذا لا يجلس في بيته و يأكل قاته بكل راحة علما ان ماتسمونه بالقات هو مهلوس
كيف عرفتي انه مهلوس؟؟
يعني هل جربتيه من قبل عشان تحكمي عليه انه مهلوس؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله
اتفق مع رد الاخ ابو رامي على تعليق رقم ٧ …
انني افتقد وبشده الاخ عطعوط وكذلك تجارب واقعيه من ارض فلسطين للاخ المعتصم بالله من فلسطين
وانا اتفق معك
اشتقت للمعتصم وقصصه الرائعه
اتمنى ان يكون بخير
هذا تأثير القات ?لا فارس ولا هم يحزنون. هذه النبتة سمعت عنها مؤخرا” من رواد المقهى وقرأت عنها هي مخدر .فقط اكتبو عند العم جوجل قات وهو يتكفل بالأمر.
هههههههه العم جوجل لم يجرب القات .
انا ادرى بالقات من عمك جوجل , انا اخزن من 30 عام بشكل يومي , واقول لك القات غير مخدر .
اسألي مجرب ولا تسألي طبيب
ههههههههههه
تخيلت الموقف لم اتمالك نفسي من الضحك… ههههههه اظن خربت التخزينه عليه ههههههههه درجن درجن درجن درجن ههههه ساعود ربما للتعليق ههههههه
السلام عليكم يآ جماعة بدي أسأل اذا حد بفهم بفيزيا 1. يتواصل معي
كنت اتسآئل ان كان القات هذا نبتة مخدرة حشيش يعني
القات ليس مخدر ولا يشبه الحشيش
القات منبه قوي ومنشط وطارد للنوم .
الا ان له تاثير خطير على من يعانون من اضطرابات نفسية او عقليه , يجعلهم يهلوسون ويتخيلون اشياء غير موجوده , لذلك يمنعون من تناول القات.
رضوان
كنت اظن انك من اليمن كل يوم تفاجئنا بجديدك عجيب وغريب
سمعت كثير من الاساطير عن الفارس الشبح ذا الرداء الاسود ونفس الاوصاف ذكرت عتقد هو فارس من عالم الجن
بسم الله الرحمن الرحيم لو ان الانسان الذي يمر بهكذا موقف وفي هيجان مشاعره وانفعالاته قبل ان تنطفا يتوجه الى الله تعالى بعد ابتعاده عن مصدر مايظنه خطرا او ماكان خطرا بالسؤال عن حقيقة مامر به هل هو شيء من انفعالات النفس وخيالاتها وهما ليسا شيءان قليلان او انه شيء حقيقي والعالم مليء بالغموض لحصل على اجابة فيها الشفاء باذن الله تبارك وتعالى فالدعاء بقلب محترق كما نقول مستجاب ان شاء الله تعالى وكلمة او كلمتين تقولهما بقلبك المشتعل هذا افضل من مءات الكلمات التي تقولها بقلب غير مشتعل والحالات التي يتوجه بها الناس بهكذا قلوب الى الله تعالى قليلة او نادرة وهي لاتحصل باختيارهم او تخطيطهم وانما تحصل عفوا والغربيون يتحدثون عن اللعنة التي ينزلها انسان بانسان عندما يلعنه وهو في حالة هيجان عاطفي شديد بعد تعرضه لظلم من انسان فيدعو على هذا الانسان الذي ظلمه بقلبه المحترق هذا فيستجيب الله سبحانه دعوته فيظن الناس انه انزل به لعنته او حلت عليه لعنته وهذا غير صحيح فالله سبحانه وتعالى هو وحده المالك والقادر على اللعن والطرد ولكنها دعوة خرجت من نفس متالمة ويروي الغربيون قصصا في هذا الموضوع ومايمنع الانسان من الدعاء بعد ابتعاده عن الشيء الذي ارعبه هو حالة الذهول التي تصيبه في الغالب وبعد انطفاء العاطفة تكون فرص اجابة الدعاء قليلة ويبقى الانسان في حيرة قيل وقيل في تفسير مامر به واغلب علومنا هي قيل وقيل
الجواب عند هذا الفارس او ايا كان فهو اعلم بما يريده يبقى التجول في تلك الأوقات مخاطرة يمكن ان يحدث فيها اي شيء الحمد لله على سلاكته والأحسن ان لا يعود من دلك المكان حتى لا يخبره الفارس لما طهر له
اخي اعتقد انه يهدده الظاهر ان الوادي يعيش فيه فرسان شجعان وانزعجوا من صاحبك ليش ياكل قات ويتطروخ في مكانهم ويخرب سمعتهم حذر صاحبك لا يروح هناك ترى ماراح يرجع مو كل مره تسلم الجره
ملاحظة بسيطة لاحظت ان بعض القصص الغريبة كان اصحابها يتناولون القات ، و هذا يدل على ان ما يحدث هو من تأثيره نبتة القات المخدر ، و هناك باليمن شيء يطلق عليه الرازم و هو يشبه الجاثوم و هو مرتبط بالقات.
قلت ما كنت ساقوله استاذ حسين بخصوص تأثير القات وما رآه الأخ صاحب القصه
القات غير مخدر
بالنسبة للرازم او الجاثوم , هو ياتي لمن هم متعودين تناول القات يوميا , واذا انقطع عنه يوم فإن الرازم يأتيه في شكل كوابيس .
الحمد لله انا لم اتذوقه ابداً ، اما بخصوص انه مخدر فهناك دول كثيرة تجرم حيازته و نقله في مطاراتها و عقوبته السجن ، عدم وجود قانون يمنعه عندنا لا يعني انه شيء جيد
عجيب وغريب
الاستاذ حسين لا يخزن لو كنت في ارحب لكنت انسانا مبجل و لجعلناك ملكا علينا
فعلا.. يبدو أنهم يهذون..
السلام عليكم
من وجهة نظرى مقلب من احد الاصدقاء والله اعلم .
تحياتى ..