المنزل المسكون

استغفر الله …

جزاك الله خيراً
تحياتي

أخي ..أحترم رأيك ..لكن أدعوك مجدداً في النظر في الأمر والإلمام بمختلف الأقوالِ وفهم القصد جيداً ..ثم حدد نظرتك على علمٍ ..وأنت حرٌ في رأيك وما تعتقد ..
أنا أيضاً كنت أعارض ماوُرد في داخلي ..لكني لم أنطق بهِ حقيقةً لحساسية الأمرِ
وبحثت وتوسعت في الواقعة والأحاديث وآراء السلف الصالحِ
من علماءِ السنة ..حتى أقتنعتُ بصحتها، وأن الأمور لا تبدُ
كما يُخيل لنا من أول نظرةٍ .. ولمحت شيئاً طفيف هكذا وهو
أن الكثير منا يتبع المشائخ على جهلٍ ودون دراية فقط لأنه شيخ
صحيح جداً ..وأنا ضد هذا الأمر، ولاسيما معظم مشائخ اليوم الذين
لا يمتون للأسلامِ بصلةٍ ..وأنا مع أن الإنسان يراجع ويتأكد
ولكن هنالك يا أخي علماءٌ أفاضلٌ بحقٍ ..لهمُ الفضل بعد اللهِ في نشر الدعوة وتصحيح المعتقدات الخاطئة ..تعبوا وشقوا مشقة عظيمة لتبليغنا آحاديثٍ لولاهم لما كنا قد علمنا شيء كأمثال
البخاري ومسلم غفر الله لهما وأثابهما ..وأعتقد هؤلاء لهم مكانتهم الرفيعة ويجب علينا إحترامهم فهم قد قدموا للأسلامِ مالم نفعل ثلثهُ نحن..ما أدخل البخاري حديث في كتبهِ قط إلا توضأ وصلى ركعتين وأستخار وتأكد من صحتهِ ..وأنظرُ في فضلِ البخاري وصحة أحاديثه وبالعكس البخاري ومسلم لا يشك في روايتهما إلا أهل البدعِ
أستمتعت بالحديثِ معك ..وآمل أن يوفقك الله لما فيهِ خيرٌ

نعم لا اختلف معك بانها وجدت في الصحاح ولكن كتاب الله ينكر هذا
والبشر يخطئون فصحاح وتصحيح البشر لكلام البشر
ليس كا كلام الله في القران . وكلام الله ليس له اتنان بمعنى انه سيقول ساحفظ الرسول ومن ثما يتركه للاذى ؟!!!
لهذا انا اتمسك بالقران اولا وثم السنه وافهم السنه على ضوء القران .. فاعندما قال الله تعالى انه سيكفيه المستهزئين وسيحفظه وسيقف بجانبه الى مماته .. هنا اقف وقفه لا اتراجع عنها وهي تصديق الله . والحديث يا اختي منهم من صححه ومنهم من اضعف سنده .. وبالخصوص ان من رواه كانت دائما احاديثه يشك بها.
مع تحياتي ولكم كل الاحترام

مروة تضحكيني والله ..وكأنكِ تريدين النقاش وتخافين 🙁
لن ألتهمكِ والله ..لكن كل الموضوع أنكِ لا تملكين حجةً وبرهاناً غير مخيلتكِ وافكاركِ المغلوطة
تذكريني بأناسٍ يحرشون من وراءِ البابِ وهم يرتقلون خوفاً وإن رد عليهم أحد قالوا والله أننا لا نريدُ جدالاً أتركونا بالله عليكم 🙂 ياكثر هالنوعيّات ..
لكن البلا كلّهُ أنك تعطيهمُ الدليل ثم يصرون ..ماذا نفعل معهم؟
هذهِ مشكلة شعبنا العربي، يعتقدُ النقاش إهانة ..وتخليهِ عن رأيهِ
إهانة ..فيجاهدُ بكل ما يملكُ من قوةٍ أن يتمسك برأيهِ حتى لو عرف الحق لئلا يقال هزمت ..المسألة ليست نصر أو انهزام والله
بل هذهِ أمورٌ تمس في العقيدة وتزيدُ من الجهلِ..لذا فأنت المتضرر ..أسلوبكِ يا مروة مستفز لكن صدقيني لا يستفزني أبداً
فلست المتضررة هنا وإن أثبت لي عكس كلامي في النقاش فسأكون مسرورة جداً أنني غيرت فكر خاطئ كنت أعتقدهُ وسيرتفع قدركِ عندي لانكِ كنت سبباً في إعطائي شعلة نور.. فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
كما أنكِ لا تدلين بدليلٍ واحد ..لا من الكتابِ ولا من السنةِ
“قال سحر من دون جن قال” أنتِ هنا تستهزئين من أقوالِ علماءٍ
لا تساوين ذرةً عند علمهم أفنوا حياتهم بين الآحاديث
والآيات ..بينما أنتِ في غرفتكِ تحت المكيف وتهذرين كلاماً
يشكلُ على من المسلمين في دينهم هل هذا مضحك؟..ماتكتبين ولاسيما ما يمس العقيدة والشرع .. ستحاسبين عليهِ غداً ..

أني أقولُ إن ثبت سحر الرسولِ فأني أجزمُ أن الشياطين بالطبعِ
لم تكن لها يدٌ في الموضوعِ ..فلو كان العكس لتعارض الأمر مع الآية “إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا”
أنتهي إلى هنا ..تعبت والله أكررُ الحديث نفسهُ ..

يا اخ عبشل
انت تقول رايك ولايشترط بالاساس ان رايك صحيح .بمعنى ان الذين يتعرضون للمس هم الملتزمين بدينهم اما دون ذلك فهو يسرح ويمرح ولايتعرضوا له الجن لا من قرب ولا من بعيد هذا الذى فهمته منك .اخى الكريم رايك يمثلك وانت تمثله فقط لا غير ..
تعرض النبى للسحر وهذا موجود بكتبنا الصحاح .وهناك الكثير والمشابه لتعرض للجميع ولايقتصر على الملتزم بدينه .اما قولك

لان الملتزمين بالدين دائماً يفكرون بالجن لهذا يتعرضوا للمس .فكانك تلمح انها لوثه فكريه بمعنى اللى يفكر بالعفريت يطلع له …..
اتمنى يا اخى الكريم قد اوصلت لك الفكرة مجسمه بالالوان الطبيعيه

لان الملتزمين بالدين دائماً يفكرون بالجن لهذا يتعرضوا للمس ، يجب أن يعبد الانسان ربه و لا يطيل التفكير بهذه المواضيع

كم أحب المهاترات وعراك الفتيات مع بعضهم

سيطرة* وليست سيطرت ..كنت أنسخ الكلمة في كلِ مرةٍ من فرطِ الكسل ولم أنتبه عليها 🙁

أخي مع إحترامي لك ..ولكن كلامك متناقض
” لماذا يؤذيهم وهم في ضلال” ..أوليس الضلالُ أذى؟
” اليس المسلم الملتزم هو اكثر عرضة للمس والايذاء من الجن؟”
وإن كان عرضةً إلا أنهُ غير متحقق ..بالطبعِ الشياطين ترى المسلم
وجبة شهيّة وفرصةً رائعة..ولكنّها بطبيعةِ الحالِ إن كان المسلم مؤمناً تقيّاً فلن تستطيع أذيتهُ أو حتى وسوستهُ ..
“تعلمِ المسلم وان كان ملتزماً فهو غير محصن دائما”
كيف هذا ؟ ..بالأساسِ إن كان ملتزماً بما يقولهُ الله ورسولهُ على الشريعةِ السويّة ” لا أقصد التزام هذهِ الأيام من إطلاق لحيةٍ فحسب” ..فعندها قطعاً سيلتزم بسنة الحبيبِ كالنومِ على طهارةٍ
وقراءة المعوذاتِ ..بل حتى قراءة القرآنِ حصنٌ يا أخي
ذكر اللهِ حصنٌ ..فلمَ تحصر الحصن بالأذكارِ ؟ الأذكارُ تساعدنا
وتزيد من درعِ حصننا ..ولو تلاحظ أن الأذكار هي كلها حديثُ النبي ..وكلام الله..لا تفصل بينهما
الآية التي أستشهدت بها ليس لها علاقة لا من قريب ولا من بعيد
هذهِ نصوصٌ وكلام اللهِ ولا يجوز لنا أقتباس منها ما نحسبهُ يدعم موقفنا دون درايةٍ وبرهان وتفسيرهُ على هوانا ..هذا حرام!

أخي هذهِ نزلت يوم أحدٍ على المسلمين عندما أُحدث في قلوبهم خوفٌ من رجوعِ الكفارِ والمشركين لقتالهم، فنزلت الآية تخبرهم
أن هذا الشيطانُ يخوفكمُ باولياءهُ أي المشركين وليس اولياء الله بأن يعظمهم في صدوركمُ كي تخافوهم فيرجعون عن القتالِ عندما قال الشيطانُ لهم
إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ..

فلا تخافوهم ..لا تخافوا أعداء الله، الخوف الذي يجعلكم تتجنبون قتالهم ..ولكن خافوا واحذروا في العدةِ والإستعداد
إن كنتم مؤمنين باللهِ ..فسيتكفل الله بنصركم
هذهِ الآية بالعكس توضح أن اولياء الشيطان هم المشركين لا المؤمنين ..وتوضح أن على المسلم ألا يخافهم لأن الله يتكفل بحفظهم ونصرهم فهم عباده
تحياتي