كنزان في وقت واحد!

طيب اذا لم يعجبكم الكنز كنتم على أقل اخدتوه و وزعتموه على الفقراء في منطقتك و لكم الاجر

انا ككان اعتقد انه كنز فاليمن مليئه بالمدفونات الثمينه فسابقاً كانت كلها ممالك واغلبهم كانو اغنياء، لذلك ليس من المستغرب ان تقول انك تأكدت من وجود الكنز في الجره
بس كيف قدرت تمسك نفسك وما تاخذه انت وصديقك
فكما تعلم حال اليمن متدهور اقتصادياً

الجميع هنا بإنتظار تعليقات العم أبو سلطان
بارك الله فيك وأكثر من أمثالك

انا اصدق الاخ ابو يزن بكل ماقاله، فالحفرة على الصخرة هي اشارة تكنيزية تسمى جرن، ولكن كان عليكما ان تأخذا الجرتين أو على الاقل تنظرا ما بداخلهما.
حصل بقريتنا منذ عدة سنوات ان احد ابناء القرية اراد بناء منزل واحضر العمال ليحفروا المكان، وبعدها وجدوا أثر لمنزل قديم فقاموا بنزع احجاره وفجأة وجدوا جرة مملؤة بقطع ذهبية فتقاسمها صاحب المكان مع العمال ولم يحدث لهم شيء.
على العموم اتمنى أن تتوكل على الله وتذهب أنت وصاحبك الى المكان وتأخذ الكنز فهو رزقكم إن شاءالله.

بغض النظر عن محتوى الجرة
ليش جاي تحجي بعصبية مع الي يخالفون كلامك!
ليش جاي تفرض رأيك عليهم !
اعرف الإنسان المؤمن يكون ايمانه قوي بكل الأوقات والظروف والمواقف وبكل زمان ومكان
مو ايمانه يكون قوي بمواضع وضعيف بمواضع أخرى

إذا ما شفت بعينك شنو الموجود بالجرتين ما يحقلك تگول بيهن كنز وبالزور تقنع الكل بصدق توقعاتك
هل جرتين ممكن بيهن حصى ممكن بيهن رمل ممكن بيهن جن ممكن بيهن أفعى ممكن ما بيهن أي شي يعني فارغات
لو كان بيهن كنز كان غيرك أشطر

لا مشكلة أختي طي، بالعكس أنا سعيد بِردِّه على تعليقي، فلو كان رده متزناً لشعرت بتأنيب الضمير في تكذيب قصته.
شخصٌ يضيق صدره وتأنف نفسه لمجرد رؤية رأي مخالفٍ له، كيف له أن يتنازل عن كنزين قد يجعلان منه ملكاً وفي رواية إمبراطور حد زعمه.
أنا كنت أظن أن مافي الجرتين بلح، لكنني الآن صرت مؤمناً بأن الجرتين محض قصة من بنات أفكاره ولا مِن بلحٍ ولا هم يحزنون..
صاحبنا قال بأنه دفع الصخرة بكل قوته حتى عثر على الجرة الأولى، ثم لم يكتفي بذلك (فهنالك شخص آخر، والجرة الواحدة لا تقبل القسمة على اثنين) فأخذ يتتبع الآثار وراح ينبش ويزيح الحصى ويدفع الصخور ويقتلعها، حتى وصل إلى مكان الجرة الثانية، وفجأة وبعد كل هذا العناء هبط وحي الزهد والتقشف والورع على صاحبنا، فعافت نفسه أخذ الكنوز وتنازل عنها طمعاً بالدار الآخرة حتى أنه لم يكلف نفسه عناء الاطلاع على ما تحتويه جرتيه من ذهبٍ وحُلِّيٍ وجواهر وياقوتٍ مرصع، لقد تنازل عن كل تلك الملذات والمفسدات عن قناعة تامة واختار العودةَ إلى قواعد الفقر سالماً معافى.

من وجهة نظري أن قصة الخضر وموسى تم اسقاطها على هذه القصة في ليلةٍ صيفيةٍ ذات أَرقٍ وسهر، لكن صاحبنا نسي أنه ليس نبي وأن كلامه ليس قرآن كريم، وأن الجميع هنا ليس مجبراً على تصديق دعواه.

عموماً أشكر شخصه الكريم على تلك الدعوات التي رفعها من أجلي، وأشكره على ذلك النعت الذي وصفني به، وأنا أشجعه على كتابة المزيد والمزيد من القصص فأسلوبه في الكتابة جيد ولا بأس به.

(ثم تركنا المكان فوراً بدون حتى أن نفتح ونرى ماكان موجوداً في الجرتين)
هذا دليل واضح على أنك لم تتأكد مالذي كان بداخل الجرتين، هل كان ذهباً أم بلحاً، وأنا أظن أنه بلح.

لـو أنـا مكـانك أخذتـهم بـشرط بدون وجـود الصخـور لـأنـني أشعـر أن طـريقة وضـع الصخـور وحفـرة الـإنـسان تكـون لشـخص ما أو لـأشخـاص وجعـلوا مـن الصـخور عـلـامـات لـهم وسـوف أتبـين لفتـرة أنها ليـست ملـك لـأحد وليـست مـرصـودة مـن الـجـآن وأخذهـم ، وإذا وجـدت شـيء ممـاثل بالمـستـقبل تحـصن وادع للـه لكـي يحفـظك وتـأكد وتبـين أن هـناك لـيست عـلـامات مـن الـإنس تبـين أنـها مـن إنـسان وملـك لـه ربـما خيـر لكـم لـأنكـم تـركتـوهم وقـد يـؤذيـكم مـن يمـلكه هـذا الـشخص أو الـأشخـاص ،
{ لــطف الـلـه دائـماً يحـيط بـنا دون أن نـدرك }

الوزق من الحيوانات التي مستحب قتلها لكن لا اعلم ان كانت موجوده بعيده عن المناطق السكنيه اي عدم تعديها على حدود بني البشر فهل قتلها مستحب او لا
الافعى والعقرب يتخذها حراس الكنوز والمدفونات صور لتشكلهم وهاذا يدل على كنز ثمين جداً جداً ويدل وجدها على أنه كنز يورث ولا يحق لك التعدي عليه وأن اختفى الوريث فمن يرث الكنز هو البلد التابع له الكنز
مشاء الله على كنوز مصر والعراق ملأ ت متاحف فرنسى وبريطانيا وامريكا ونحن فرحين بذالك على قولت إخوانه الكويتين ..مالت علينه …
اما كونك تركت كنز خلفك فهاذا بحد ذاته ضلم لقريتك
لكنت نسبته لقريتك او بلدتك لتعمر بها ويبنا بها مدرسه او مستشفى خير من ان يؤخذ من يد لا تعرف لله
لبنيت لك صدقه جاريه ويترحم عليك الناس وعلى صديقك بعد عمر طويل ان شاء الله هاذا ان كان كنز
وان كان قطع اثريه فيداعه لمتحف بلدك لكان خير من ان ينضم للاثريات العراقيه والمصريه وتكتمل الجمعه العربيه في المتاحف الغربيه وغللللوش غلللللوش

لا اجد ما اقوله لكما ربما فعلتما صوابا كما قال الأخ الناصح ابو همام او فوتما عليكما فرضة لا تعوض والله اعلم