تحت المطر

ترررمممم بررمممممم تراللالا
ترررمممم بررمممممم تراللالا..الاغنيه لمحمد سعد هههههه حبيت اكتب التعليق رقم 90..

بالطبع اذا اذا نظرنا بتمعن الى زلاميقية القصة ولم نستثني من ذالك الزنبقيه اللفظيه فسوف تفقد القصه ميزوقيتها الدرانتيقيه ..فالقصة هنا اكتمل بناء الجانب الزردباقي وايضا”تشابكت حبكتها الفرنقعية وهذا ماجعلها تتوائم مع موازنتها الخردتشية بغض النظر عن الجانب الزلاميقي والذي كان متماسكا”مما اصبغها اوبمعنى آخران صح التعبير اعطاها الطابع الزردباقي الفرنقعي …
والله باين عليه النقد سهللللل هعهعهعهعهعهع يعني بدل الواحد ما يوجع راسه ويقعد يؤلف بالقصص يحفظ له كم زربقه وخنشعه وقعد ينقد هعهعهعهع انا كنت فاكر انه بالاول الواحد يبدأ يكتب ويبدع وبعدين يرجع ينقد !!هعهعهع طلعت المسئله معكوسه ..انا من اليوم راح اهريكم نقد.واي واحد يكتب قصه لا تتوائم مع ميزاني الزردماقي يا ويله..هعهعهعهع

مصطفى جمال
شكرا علي الرد الراقي صديقي.. و انا انتظر قصصك القادمة
تحياتي

Choking on flower و انت يا صديقي فشلت في كتابة تعليق عام بل وجهته لشخص بحد ذاته احب ان اخبرك ان الكاتب الجيد هو من سيستفيد من كل انواع النقد انا عندما قلت رأيي وضعت الاسباب التي جعلتني لا احب القصة و هي واضحة في القصة انا اعرف جيدا ما هو النقد البناء لكنني لم اقل يوما انني ناقد او انني اكتب نقدا انا اوقل رأيي و الحقه باسباب كونك عزيزي لا تفرق بين المسميات هذه ليست مشكلتي لا ترمي الاتهامات الباطلة و لا تتكلم فيما لا تعرفه انا قاريء يصعب ارضائه هذا معروف عني بالمناسبة هنا و في حياتي الحقيقية فلا تتحدث فيما لا تعرفه بالنسبة لكاتب عظيم فصديقي لن تجد كاتب يقول انه كاتب عظيم الامر يعود الى القراء وجه كلامك مباشرة و لا تتجه الى تلك الاساليب الطفولية و الرسائل المبطنة واجهني مباشرة بالنسبة لنقطة احقاد فالكاتب صديقي من الاصل لذا لا احقاد بيننا بالنسبة لكتابة قصة ناجحة فاكتب اسمي في بحث الموقع و ستجد قصصي و التي بينها بالمناسبة قصص جيدة ليست بقليلة كما لدي قصص اكثر لم انشرها هنا بدلا من اتباعك لمغالطة التجريح الشخصي لما لا تناقش الملاحظات التي في تعليقي و تقارنها بما كتب اعلاه و انا على ثقة انك لن تجد نقطة خاطئة في تعليقي القصة ليست سيئة لكنها لم تعجبني انا تحياتي لك و للجميع

‏صباح الخير أخي الغالي البراء
‏الان بعد أن وضعت الأقلام أوزارها ‏والنفوس احمالها ‏والآراء اثقالها
‏فإني أخي الكريم البراء أشكرك شكر عظيم على هذا الوسام الذي قدمته لي ‏وهذه الشهادة ‏الكبيرة والعظيمة بحق أخي البراء خجلتني
‏وهذه بحق ‏هي فروسية الفرسان
‏وأنا تراني يا أخي البراء ما أشيل أي شيء في قلبي أبدا أي كلام جانبي بالنسبة لي كأنه ما صار
‏شكرا أخي البراء ‏على شهادتك
‏ودي والله أقول لك كلمة تستاهلها بس يكفيك هذا الجمهور الذي كلا اوقف معاك ضدي هذه تغني عن كل ‏شهادة مني وترى حب الناس مو موضوع بسيط
‏في الاخير أخي البراء أنا طبعا بالتأكيد ما أبغى ارجع الى موضوع النقاش أبدا بس ودي أقول نقطة عشان أريح بالك
‏والنص موجود تقدر ترجع له
‏أنا ما قلت لا سمح الله إني اشكك ‏في عقلك او في دينك لا سمح الله لا سمح الله ‏أنا كل الذي قلته ونص موجود إذا نظر أن الامور دائما القدرية اجل ليش نكتب ونتعب انفسنا وكان قصدي لابد نعمل بالأسباب كما هو واجب علينا في الدين والحياة
ونخفف ‏من كثرة الإشارة إلى العجز والبحث ‏والسعي لي تغيير هذا الواقع مهما كان قاسي وصعب
‏ولذلك اشرت ‏في نفس النص ‏أنه لابد يكون لي الكاتب رؤيا ‏ولو بسيطة إلى تقديم البدائل بدلا ‏من الإكتفاء ‏بوصف ‏العجز والحال
‏وعندها نكون عملنا اللي علينا والامر كله عند رب العالمين
‏وها أنا أخي البراء امديدي لي ‏السلام عليك والتحية شكرا أخي البراء بالتوفيق في العمل العظيم القادمة إن شاء الله

إلی أخي أحمد
لا نوري هذه المرة هههه، سعيدٌ للغاية بأنك أعطيت القصة فرصة أخری.. يشرفني جداً بأن شخص مثلك له خبرة في عالم الكتابة يمدح القصة، تحب الحمام فعلاً أم هذا تعبير مجازي؟ الحمام يحمل بعضاً من الوفاء.. ليس كالحيوانات الأليفة لكنه بالتأكيد يعرف طريق البيت الذي نام فيه في يوم من الأيام.. لذا نعم أستطيع أن أفكر في إحتمالات ماحدث معك.
أشكرك علی كلامك الجميل أخي أفرحتني، لاتدري أنت كم مرة طلبت هنا أن يقرأوا القصص التي أكتبها بتأنِ هههه… أعني شتان بين التعقيد والرمزيات ولكن الطلب هو نفسه.. القراءة بتأن.
مجدداً شكراً لك علی مرورك وأتمنی أن أری قصة جديدة لك قريباً، قبل أن أنسی.. ثمة رسالة تركها لك صديق قديم.. إسمه القبعة السوداء ويقول لك “تلجسث تنالج”. لا أعرف إذا كنت تحب الألغاز أم لا.. لا أعرف أيضاً إذا كنت ستتمكن من قراءة رسالتي هذه أم لا ولكن الرجل طلب مني إيصال الرسالة فقط لاغير، تحياتي.

إلی أختي العزيزة ميرنا
ماهذا ماهذا؟!! لو لم تكن هذه ميرنا بنفسها.. يا ألف مرحبا، سعادتي بطلتك بعد غياب تفوق سعادتي بمديحك للقصة.. يشرفني أنها أعجبتك بالرغم من عتبي عليكِ ولكن لا بأس.. أعرف الظروف وأعرف مايمكن ان تفعله، علی كل حال أشكرك علی التهنئة كما أشكرك علی المرور العطر.. أنرت القصة والله، سعيد بوجودك.

إلی أخي عبدالله
لازلت عند كلمتي أخي.. لن أتحدث أكثر، هذا رأيك وأنا أحترمه ، مسرور جداً بالنقاش معك أخي عبدالله.. انت شخصية نادرة الوجود.. تشرفت بمعرفتك، أشكرك جنابك علی المرور الطيب.

إلی أختي آية
حسناً حسناً لقد بالغت قليلاً.. خطأي هههه..
علی العموم أنا قد فهمتك.. وفي الواقع انت محقة.. ليس الجميع يمتلكون الإحساس الصادق، قلب الأنثی هاه؟ هههه
الآن أنا اتفق معكِ في شيء.. طريقة النقد تأخذ جزءاً من الكعكة ربما نصيب الأسد، لكن ما أراه أن طريقة النقد تفرق بين النقد الصعب الهادم وبين النقد البناء.. وكلاهما يختلف طبعاً عن النقد الوهمي.
للتو انتبهت للنقطة التي تذكرينها.. شرح القصة البوليسية أو القصص المعقدة شيء لابأس بحدوثه بل هو مستحب كي يفهم الجميع، أما شرح القصة النفسية صعب.. إيصال الشعور ذاته للجميع ليس بالشيء الذي قد تود فعله ولكنني حاولت أن أفعله بأي حال، الأصعب من شرح القصة النفسية هو شعور الكاتب بأن الفكرة لم تصل بالكامل بعد للقراء.. هذا يجعله يحفر في الصخر، لكن نعم.. منطقي ومقنع يا آية.
أما عن الحزن الذي ينتاب الكاتب عند تعرضه للنقد فهذا طبيعي للغاية.. هل تعتقدين أنني لا أحزن حينما أدرك أن أحدهم نبهني علی نقطة خطيرة موجودة بقصتي.. ثغرة مهمة.. أو حدث مهم.. أي خطأ مهم، بل أنا أحزن.. أنا بشري، لست مثالياً لدرجة أن افرح من كل قلبي حينما يقول لي أحدهم “كان يجب عليك أن تفعل هذا أو ذاك” وأدرك أنه محق، الأمور ليست بهذه البساطة أبداً.. أعلم أنني سأستفيد لاحقاً ولكن لابد من أن يثير الأمر شيئاً في نفسي، ما أقوله هو نعم.. من الطبيعي جداً أن تحزني وأن تتراجعي، أما كونك حساسة زيادة عن اللزوم فهذه نقطة أخری.. يجب عليك أن تكوني قوية.
وللأمانة أنا لا أعتقد أنه يوجد أشخاص لا يحبون الأطفال.. لم أكن لأستغرب لو لم سحبتِ كلامك لأنني لا أحبهم.. لأستحققتها هههه.
علی العموم لا أريد أن أضغط عليكِ هنا.. إعرفي فقط أن هناك شخص علی الأقل سيفرح لو رأی إسمك في واجهة الموقع….

قد تبدو القصة غير منطقية للبعض لانها عميقة براي ان الصبي الذكي نال جزاء اعماله و تكبره فحين راى الصبي الاخر عاريا تحت المطر و يرتجف لم يحاول مساعدته بل بقي يلوم غبائه حتى اتى اليوم الذي الذي وقع فيه موقعه ولم يلقى اي مساعدة

strawberry صديقتي انا اقصدك لكني اعلم انك لا تجاملين ما قصدته هو الحديث بشكل عام بالنسبة لقصتي هي ليست بهذه العظمة و لا تشغلي بالك بها فاسلوبي حينها كان ضعيفا ما قصدته انه في هذا الوقت لم ينقد احدهم الاسلوب الضعيف او الحبكة و السرد المفكك في قصتي بل انشغلو بنقد قالب القصة هذا ما كنت اقصده انا مع فكرة عدم ادخال الدين بالفن لكن تعليقي تحدثت فيه بشكل عام لانه حدثت لي الكثير من المواقف لانني نقدت مقالات لكتاب كبار في الموقع ليس لان مقالاتهم جيدة بل لان الناس كان يمدحون لاسم الكاتب و ليس لان المقال جيد عامة فقط لم ارد ان اذكر اسمك كي لا تأخذيها كأسائة لشخصك و ليس استكبارا فقط اخذته كمثال لا اكثر كنت فقط اسخر ممن يعطون القصة اكثر من حجمها و يتهمون من لم يرو فيها عمقا بالسطحيين ليس اكثر و سخرت ممن يمدحون شخص الكاتب و ليس كتاباته القصة ليست بهذا العمق و لا تحتاج لقرأة ثانية لفهمها فالامر واضح و قد فصلت نقدي في اكثر من تعليق للوضوح انا بالمناسبة صديق للكاتب احترمه و احترم كتاباته و اتابعه و ارى فيه كاتبا كبيرا فقط كي لا يظن احدهم ان بيننا كراهية و احقاد و انني افرغها في هذه القصة انا فقط ارى ان الوضع اخذ اكثر من حجمه كما انني استغليت الموقف هنا لاسخر من المدح الواضح فانا من الداعين الى كتابة تعليقات بتفاصيل اكثر عن القصة ان كانت مدحا او نقدا ليس اكثر و اعتذر منك لو رأيت في تعليقي اسائة لم اقصدها تحياتي لك

حسنا لقد عرفت ما اردت معرفته النفس البشرية ليست بهذا التعقيد لتدرك ان القاريء هنا عندما يمدح او ينقد لا ينقد او يمدح الا الكاتب اذا كان مشهورا بالطبع فالقصة عميقة و جميلة ورمزية فقط اذا كان الكاتب محبوبا و معروفا طبعا الا في استنثاء ان القصة من الواضح انها رائعة او من الواضح انها رديئة لكن لو كانت متوسطة فالامر يعود الى الكاتب ان قام احدهم بكتابة قصة رمزية سنرى تعليقات بمثل(لم افهم شيئا)لكن لو الكاتب كان مشهورا ستظهر التعليقات الطويلة و المدح و الدفاع رغم ان القصة ليست بهذا العمق انا هنا اتحدث بشكل عام بل ستظهر تعليقات مثل لا تدخلو الفن الدين اتذكر انني في بداياتي تم نقدي بتهمة تبجيل الشيطان رغم ان القصة التي كتبتها كانت رمزيتها واضحة و كانت بسيطة و ليست بهذه العظمة ليتم نقدي لكنني حينها لم اكن مشهورا فلم اجد مثل هذه التعليقات التي تدافع الموضوع فقط هو لان الكاتب مشهور و ليس لان القصة جيدة او عميقة و انا هنا اتحدث بشكل عام و ليس على هذه القصة اتمنى من القراء و المعلقين ان يعلقو على القصة ذاتها اتسائل ما الذي كان سيحدث لو لم يكن الكاتب معروفا في الموقع تحياتي للجميع

نحن كقراء نأتي إلى هنا لنقرأ القصص التي يكتبها مجموعة من الكتاب المميزين .. وتختلف الجودة من قصة إلى أخرى .. كذلك يختلف رأي القاريء كلاً حسب ذوقه .. والغاية من الانتقاد “البناء” هو خلق حوار حضاري بين الكاتب والقاريء .. لينتج عن هذا النقاش الاستفادة وتبادل الأراء بين الطرفين .
الأخ البراء من الكتاب المميزين والموهوبين في الموقع ولديه قصص تشهد على موهبته الفذه في الكتابة .. ليس هذا فقط بل ايضاً شخصيته المهذبة والمحترمة وأسلوب تعامله مع القراء وطريقة ردوده عليهم تجعل منه انسان غاية في النبل .
والانتقادات التي طالت قصته من بعض القراء والنقاشات الكثيرة والموسعة أعطت الموضوع أكبر من حجمه .. إنها مجرد قصة تحمل رأي كاتب وقد كتبها بناء على قناعاته وأفكاره .. وكان يريد إيصال فكرة معينة عن طريق كتابة هذه القصة التي كانت مكتوبة باسلوب شيق وجذاب جداً .
وأحداث القصة لم تكن كأحداث حقيقية بالمعنى الحرفي بل هي أقرب إلى الرموز تحمل في طياتها العديد من المعاني حول الحياة .. القدر .. الاجتهاد .. النصيب .. وهي ليست قصة عادية وسطحية بل فيها من العمق تدفع بالقاريء الى التأمل والتفكر في ما تحمله من معنى يختبيء بين سطورها .. والأخ البراء ليس كاتب عادي بل كاتب محترف لديه مستقبل واعد في الكتابة وربما يصبح كاتب كبير ومشهور في يوم من الأيام ومؤلفاته تملأ المكتبات حول العالم .

ارجوكم لا تتحدثو عن الدين اثناء مناقشة عمل فني… C’est pas profesionel du tout
الفن لا يمكنك ان تقيده بالدين و الحلال و الحرام

اهمس في اذن اخوتي ان نتحلى بالهدوء و ان لم يعجبنا نقد او رد ان ترد و توضح و لكن بهدوء و لمرة واحدة فقط و بدون ان يتحول الامر لجدال شخصي لإثبات فقط اننا على الحق و الاخر هو المخطىء مادمت انت مقتنع برأيك ووجهة نظرك و قد وضحتها فالموضوع انتهى فانت لست مطالب باجبار احد على الاقتناع بها

تفتقد روحي ! يا رجل ماذا تظنني .. لم أمت بعد حتى تفتقدني هه !
لا ، لم تخيب ظني ، لا تعتذر أبدا ، فكرة القصة عميقة جدا ولا تتوقع أن تصل للجميع ، العيب ليس فيك ولا بأسلوبك ،
أما بالنسبة لتراجعي عن القصة ، فالسبب الرئيسي أنني شعرت أن الفكرة مستهلكة ولا تليق بمن ينتظر قصة لي ، الموقع يستحق أفضل ما لدي ، لكن صدقني إن احتجت لأية مساعدة فسأطلبها منك بالتأكيد ، رغم فوبيا الطلب لدي كما أنني أشاركك فوبيا المقهى ههه ،
أنا أشهد أنك أكثر شخص هنا تقبل النقد واستفاد منه ، بالطبع قرأت جميع قصصك وكامل التعليقات عليها ، ولذلك قلت الحقيقة بحقك ليس أكثر ، ولا أرى أنك أخطأت بشيء، فأنا أعلم جيدا مقدار الأسف الذي يأتي حين يضعك أحدهم بموقف يجعلك تبرر وتشرح القصة ، تشعر باليأس لأن القصة لم تكن كافية لتوصل فكرتك كاملة ، أنا مع أن تشرح القصة إن كانت قصة بوليسية مثلا وأن هناك شيء غامض ، أما أن تشرح قصة نفسية أو انسانية فهذا شيء سيء، لبس الجميع يستطيع أن يشعر بشيءعميق ، البعض يفتقد للنظرة الشعورية .. الإحساس الصادق ، شيء كهذا ، أرجو أن تكون فهمتني ، أنت لم تبالغ ، ولست شريرا .. من حق القارئ أن يقول رأيه ومن حقك الرد عليه ، خاصة أنك وصلت لمرحلة التفريق بين النقد الجيد والنقد الذي يكون لمآرب أخرى، بمعنى آخر لم تعد مبتدئا، ثم أنا أقول دائما أن المشكلة ليست بالنقد نفسه .. أحيانا يتعدى الأمر لمشكلة الأسلوب نفسه بالنقد وهذا الذي لن تستطيع تعليمه لأحد ،
بالنسبة لجملة صديقتي علا .. يااه أجد نفسي تافهه جدا حين أزعجتني تلك الجملة بذلك الوقت ، لذلك حددت الأمر بأنني لو كنت مكانك الآن ، لأنني أختلف عنك في الوضع ، أنا ما زلت مبتدئه ، وفوق ذلك حساسة ، كلمة واحدة سيئة تجلني أتراجع ، نقد هادم بجعلني أنهار فعلا ، لكن الجيد أنني تجاوزت الأمر في قصتي الثانية .. لم أغضب من أي تعليق ولم يزعجني النقد ،
أعود وأكرر أن القصة رائعة ، ولو كانت سيئة سأكون أول واحدة أقول لك هذا ، أنت صديقي نعم .. لكن الكتابة لا مجال للمجاملة بها ،لأنني بالتأكيد أحب لك الأفضل دائما ،
شيء أخير ، كنت سأسحب كلامي بحقك لو أنك لا تحب الأطفال ههه ، أمزح معك بالطبع ،
حقيقة .. لا أجد ولا أية فكرة استثنائية لكتابة قصة ، لكنني سأحاول ،وأتمنى ألا تنتظر لسنوات 🙂 !

قصة لطيفة …من القصص الهادئة التي قد يستمتع شخص بقرائتها في محطة قطار مثلا واشياء من هذا القبيل 🙂 شعرت بإختلافها قليلا عن القصص الي قرأتها لك سابقًا الا ان ذلك لا ينفي انها جميلة … ورغم انني متأخرة لكن مبارك لك منصبك كمحرر… انت كاتب موهوب وتستحق هذا المنصب فعلاً:)
بإنتظار جديدك … دمت بود.

بداية كنت قد تلقيت ركلة على مؤخرتي جعلتي أصمت على مبدأ قل خيرا او اصمت، لن أنكر فبالبداية خاب ظني كثيرا فهذا ليس مستواك لكن وبعد إعادة القراءة بهدوء صمتت.. لقد تمكنت من إيصال المغزى بطريقة جميلة واعجبتني الثلاث قصص المترابطة حتى انني ضحكت عندما فهمت لماذا لوح الطفل للشخص المستمع بالجدول، فعلا خرجت الضحكة من القلب، أنت مبدع، فعلا فقد أوصلت المشهد كأنه حقيقة كما أنك صنعت عالما جميلا متمثلا بقرية فيها ثلاثة أبطال مختلفين..
اقربهم وأكثر من اعجبني منهم الحمامة، ربما لأن الأمر شخصي و ربما يمكنك القول أنني عرفت الكثير من الحمام الذي طار ولم يعد، ومنهم من عاد وتمنى الذهاب مجددا
على العموم..
أنا شخص رأسي يابس والحمد الله لم أكتب تعليقا وإلا كنت احرجت نفسي هههه فقد وجب أن أقرأها مجددا
فعلا قصصك تحتاج جلسة صامتة و كوب من القهوة وذهنا صافيا، لقد برعت هنا أخي وهذا ليس مجرد كلام

إلی أخي عبدالله
بصراحة يا أخي الكريم أحبطني ردك كثيراً.. توقعتك ستخترع أسباب أقوی من هذا، طيب دعني أرد عليك..
في البداية طلبت منك ألا تستخدم أي تشبيهات خيالية لكن مع ذلك قلت اللوحة والقلم والكذا وكذا..
لابأس، بداية لم أفهم كلامك التداخلات الميتفازيقية والبانوراما الثلاثية، يبدو أنك تستخدم مصطلحات معقدة غير مفهومة فقط لتعطي بعضاً من الهيبة لنقدك أو حتی لطريقة كلامك.. تعطينا ذلك الإنطباع بأنك تفهم ما تقوله، بينما إذا بحثنا عن معنی ما تقوله سنجد لا شيء.. هي مصطلحات اخترعتها انت للتو.
تقول ان الطفلين سردا والعصفورة سردت، في حين أن من سرد هو الطفل الأول فقط، الثانية كانت بأسلوب الراوي الغائب الثالثة بأسلوب الرواي الحاضر، ترا الثلاثة مختلفين.. ألا تعرف الفارق؟ القصة تُحكی من ثلاثة مناظير مختلفة وكل جزء يضيف معلومة جديدة عن الذي قبله.
ثم بعدها تقول أن الطفل الغبي استخدم وصف إبداعي وهو ما لايجوز، معك حق في هذه النقطة.. ماكان له أن يعرف كلمة مثل كلمة قنابل أصلاً.. لكن بالله عليك أتری أن هذا أثر في القصة بشكل قوي؟ الذي أعرفه النقد يكون لما يستحق.. انت الآن تنقد مالا يستحق، سنترك كامل القصة ونضرب بوز لأن الكاتب وضع وصف إبداعي لطفل ساذج؟. لكن كما قلت أعترف.. هي نقطة لك.
وبعدها تنقد في أغرب نقطة نقدية رأيتها في حيااتي.. العصفور يعرف فبراير.. حقاً؟!. ضايقك أن العصفور يعرف فبراير؟! ياخي طلبت منك أن تنقد الأخطاء الجذرية في القصة لا أن تتذمر بشأن العصفور الذي يعرف شهر فبراير! عجيب! أوصلك ماقلته عن إختراع الأسباب؟!
هذه تسمی قصة رمزية -مؤلفة- خيالية ذات عِبر مستفادة واقعية.. أي لم تحدث بأي شكل من الأشكال سوی في عقلي، مثل أخي مصطفی كونك تضايقت من عدم واقعية حديث العصفور فهذا يعني أنك تريد أن تكتبها معي وتغير نوعها الذي قررته بنفسي، أهذا يصح؟!
أنا أكتب قصة خيالية عن التنانين.. أحد النقاد سينتقد وجود التنانين لأنها مخلوقات خيالية وعليه فإن القصة كلها مبنية علی باطل إذن الأحداث غير منطقية.. ممتاز.
تسألني عن الفرق بين الذكي والغبي والعصفور، تقول أن ثلاثتهم حظوا بنفس الشخصية..
الذكي تعلم الكتابة والقراءة بشكل سريع جدا الغبي لم يفعل.
الذكي يفكر في المستقبل الغبي لم يفعل.
الذكي يحرك ساكناً ولا يستسلم الغبي لايحرك ويستسلم.
الذكي رفض مساعدة الغبي.
الغبي عايش ظروف أصعب من الذكي.
الذكي هادئ الأفعال والأفكار.. الغبي لعوب.
الذكي لديه شغف بالعلم الغبي لا
أهذا الإختلاف يكفي؟! هناك المزيد أقسم بالله.
ماذا عن العصفورة؟ العصفورة حاولت المساعدة لكنها لم تستطع.. لأنها عصفورة للأسف، أتری؟ حتي العصفور إختلف عنهم وليس كما قلت، العصفور لم يستطع تقديم يد العون بينما الغبي كان يستطيع، العصفور عرف معلومة لم يعرفها الغبي، كل هذا لا يوجد إختلاف وكل هذا لا يوجد بناء شخصيات؟ ياأخي أترك الكتابة لو كان الأمر هكذا.

أخي عبدالله والله انك أحبطتني.. توقعت أنك ستذكر لي ثغرات قاتلة في القصة.. أشياء مهمة أتعلم منها، والله الذي لا إله إلا هو إذا وجدت هذه الثغرة فلن أتضايق.. سأقول لك شكراً علی تنبيهي.

ثم إنك تأتي وتقول لي أن القصة لا توجد بها حكمة ولا عبرة ولاغيره؟ ياخي حراام عليك.. ستحاسب علی كلامك هذا.. انظر لردي علی الأخت strawberry في التعليقات..
لي تكملة..